I. MEDITATION

Méditation fondamentale de la fin deVHomfne»

Pour premier prélude j je me mettrai en la présence de Dieu, et je me le représentei^ai comme un océan immense d'où sortent toutes les créatures, et où elles retournent comme à leur source ; au second , je lui. demanderai très-humblement sa lumière , pour connoître ma fin , avec la grâce d'y tendre par tous les mouvemens de mou cœur.

Ll. POINT.

' H o MM E a été c^'éé pour honorer et servir son Créateur , et pour se sauver en l'honorant et en le Servant , suivant ce que dit S. Paul aux Romains ( 6 , 22 ) : Le fruit que vous recueillez est votre sanctij^ication^

POUR UNE RETRAITE , etc. 3lk

€tlè butait vous tendez est la vie éternelle. Ces paroles exprimant, non-seulement le tenne où tout homme doit aspirer , qui est le salut , mais encore la route qu'il lui faut prendre pour y arriver , qui est la sainteté ^ qu'on ne trouve qu'en honorant et qu'en servant Dieu.

Voilà la fin pour laquelle je suis créé. Ce n,'est ni pour prendre mes plaisirs , ni pour amasser dés richesses, ni pour être grand dans le monde , ni pour contenter raes passions ; c'est uniquement pour vous^ contenter , vous aimer et vous glorifier , ô mon Dieu.

ah ! quel égarement ! que j'en suis confus , Seigneur î mais que nve servira ma confusion , si vous n'avez pitié de moi , et si vous ne me prêtez là main pour me remettre sur les voies -îie la justice et pour me ramener à vous ? Accordez-Uftoi cette grâce, à mon Dieu , je ne l'attends que de vos miséricordes ; et ce n'est qu'appuyé sur elles que je fais , à la face du ciel et de la terre, la protestation de ne chercher à l'avenir et de n'aimer que TOUS au monde.

il. PO I NT.

E considéuerai quelle-est cette fin dernière, à laquelle je dois tendre ; ce n'est rien moins <jue la jouissaiica éternelle de Dieu même. Oui , mon t)ieu , si je vous obéis , si je suis fidèle observateur de vos lois , si Je vous sers exs\ je vous aime souverainement ici-bas, je

5ia POUR UNE BETRAITC

VOUS posséderai dans le ciel , je vous y verrai environné de tous. vos charmes; et en vous voyant , je deviendrai semblable à vous , selon la parole de S. Jean ( i , 2 ) : Dans la gloire nous serons semblables à lui , parce que nous le verrons tel qu'il est. '

O la grande , ô la noble , ô Tincômparable fin î Non , mon âme , non , Dieu iie t'a créée que pour bii , et que pour être en quelque manière semblable à lui; tu n'es pas sortie des mains du Créateur pour ramper dans la boue , mais poii^ôtre heureuse de la félicité des anges : que di^*je ? de la félicité de Dieu tnéme.

Que vouSLont fait des vers de terre , 6 mon Dieu, pour les destiner à une si éminente

floire c et que ne doivent pas faire ces vers e terre pour répondre à de si hautes destinées ? O rin compréhensibl e bonté du Créateur] mais ô Tincompréhensible insensibilité de la créature ! Mon Dieu , que vous êtes hon , de nous vouloir tant de bien î et que nous sommes ingrats , de nous en rendte si peu dignes î Ah ! que j*ai de regret , Seigneur, d'avoir été si peu sensible à vos bontés i mais, pour l'avenir, il me s.emble que je suis sin* cèrementrésolude faire tous mes effortspour yous servir, «ifin de mériter en vous servant, de vous voir, de vous jaimer et de vous posséder à jamais.

IIL POINT.

E ferai réflexion sur le sort différent de ceux gui s'éloignent de leur fin , en violant les lois de Dieu ; et de ceux qui , les gar-

DEHUITJOURS. 3l5

dant avec fidélité , arrivent enfin à riieureux terme pour lequel ils sont au ii>onde. '^

Quel irréparable malheur aux premiers , de vous perare-, 6 mon Dieu, et en vous perdant , de përdi^e pour toujours leur paix , leur salut el leur âme ! au contraire , quel inesti-» mable avantage des autres , de vous posséder éternellement et, en vous possédant, d'être établis dans le centre de tous les biens !

Mon Dieu , quelle différence ! c'est à toi de choisir, ô mon âme; et wilà l'occupation de toutQ ta vie , de prendre la route qui conduit à rheureùx terme d'un éteimel bonheur, et de fuir celle qui aboutit à un malheur éternel ; ayons toujours devant les yeux la haute et la sublime fia pour laquelle nous sommes créés , et tendons-y par toutes les affections de notre cœur.

Ce cœur, tout petit qu'il est, n'estfaitquc pour vous , ô mon Dieu , et // est agité de continuelles inquiétudes jusqu'à ce qu'il repose en dous (August.lib. i , Confess. 22). Père éternel, qui l'avez créé, ne lui souffrez jamais d'amour que pour vous ; Verbe adorable , qui l'avez racheté , il est à vous ; ne permettez pas que la créature vous le ravisse^ divin Esprit , qui l'avez sanctifié dans le saint baptême , allumez-y dans le temps le feu de votre amour, gfin qu'il en soit heureusement embrasé dans l'éternitéi