DIVERS PASSAGES DE L'ÉCRITURE SIR LA MEDISANCE

Aon faciès calumniam proximo tuo : non eris criminator nec

SUSU1T0.

Vous ne calomnierez point votre prochain : vous ne serez point un accusateur public ni médisant. (Lev. 19, i3, 16.)

Sepulcrum patens est gutlur eorum : linguis suis dolos agebant : venenum aspidum sub labiis eorum.

Leur bouche est comme un sépulcre ouvert ; ils se servaient de leurs langues pour tromper : le venin des aspics est sous leurs lèvres. (Ps. 5, ii, i3 et 3.)

Lingua tua concinnabat dolos.

Votre langue ne s'exerçait qu'à inventer des tromperies. (Ps.

Exacuerunt ut gladium linguas suas : intenderunt arcum , rem

amaram , ut sagittent in occultis immaculatum.

Ils ont aiguisé leurs langues comme une épée, et ils ont tendu leur arc avec la dernière aigreur, afin de percer l'innocent en secret. (Ps. 63, 4 et 5.)

Dctrahentem secreto proximo suo hune persequebar.

Je persécutais celui qui médisait en secret de son prochain. (Psal. 100 , 5.)

Domine , libéra animam meam a labiis iniquis et a lingua do~ losa.

Seigneur, délivrez mon ame des lèvres injustes et de la langue trompeuse. {Ps. 119, 2.)

Pone , Domine , ori meo custodiam et ostium circumstantiœ labiis meis ; non déclines cor meum in verba malitiœ.

Mettez, Seigneur, une garde à ma bouche, et une porte à mes lèvres , qui les ferme exactement , et ne permettez pas que mon cœur se répande en des paroles de malice. (Ps. i4o, 4«)

Qui detrahit alicui rei, ipse se infuturum obligat.

Celui qui parle avec mépris de quelque chose s'engage pour l'avenir. {Prov. i3, i3.)

Simordeat serpens in silentio, nihil eo minus habet qui occulte detrahit.

Celui qui médit en secret est comme un serpent qui mord sans faire du bruit. [Eccl, 10, u.)

Audlsti verbum adçersus proximum tuum : commoriatur , m te.

Vous avez entendu une parole contre votre prochain , il faut qu'elle meure dans vous. (Eccl. 19, 10.)

Attende ne forte labaris in lingua, et sit casus tuus insanabills in mortem.

Prenez garde de ne point pécher par la langue, de peur que voire chute ne devienne incurable et mortelle. (Eccl. 28, 3o.)

Detractores Deo odibîles.

Les médisans encourent la haine de Dieu. (Rom. 1, 3o.)

Neque fornicarii^ neque adulteri, îieque maledlci regnum Dei possidebunt.

Ni les fornicateurs , ni les adultères.... ni les médisans n'entreront dans le royame des cieux. (/ Cor. 6, 9 et 10. )

Timeo ne forte contentiones et detractiones sint inter -vos.

J'appréhende de trouver parmi vous des dissensions, des querelles et des médisances. (II Cor. 12, 20.)

Linguam nullus hominum domare potest.

'Nul homme ne peut dompter la langue. (Jacob. 3, 8.).