DIVERS TASSAGES DE L'ÉCRITURE SUR LA FOL

Scrutator majestatis opprimetur a gloria.

Celui qui veut sonder la majesté sera accablé de sa gloire. (Prou., 25, 27.)

Justus in fuie sua vivet.

Le juste vivra de sa foi. (Habac, 2, 40

Qui crédit Deo , attendit mandat is.

Celui qui croit à Dieu estattentifjà ce qu'il lui ordonne. (Eccli., 32, 28.)

Qui incredulus est non erit recta anima ejus in semetipso.

Celui qui est incrédule n'a pas lame droite. (Habac. y 2 , \.

Filius Hominls veniens , putas ne iiweniet fidemin terra?

Lorsque le Fils de l'Hommeviendra , pensez-vous qu'il trouve de la foi sur la terre/3 (Luc, 18, 8.)

Qui non crédit, jamjudicat us est.

Celui qui ne croit point est déjà jugé. (Joan., 3, 18.)

Justus autem exfide vivit.

Le juste vit de la foi. (Rom., 1, 17.)

Vosmetipsos tentate si estis injide; ipsi vos probate.

Examinez-vous vous-mêmes pour savoir si vous avez de la foî, éprouvez-vous vous-mêmes. (IL Cor., i3, 5.)

Ostende mihi fidem tuam sine operibus, et ego ostendam tibi ex operibusjidem meam.

Montrez-moi votre foi qui est sans œuvres , et moi je vous rr on trerai ma foi par mes œuvres. (Jac, 2. 18.)

Fides sine operibus mortua est.

La foi sans les œuvres est morte. (Ibid., 20.)

Fides, si non habeat opéra , mortua est in semetipsa.

La foi qui n'a pas les œuvres est morte en elle-même. (/£,, 17.")

Confitentur se nosse Deum;factis autem negant.

Ils font profession de connaître Dieu , mais ils le renoncent par leurs œuvres. (Ad Tit., 1 , 16.)

Videtis quoniam ex operibus justificatur homo} non ex fide tantum.

Vous voyez que l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement, (Jac.) 20, 24.)