CONDILLAC — CONDORCET

gme des idées, et celle de la génération des facultés de rame. Ces deux théories occupent sans doute une place considérable dans cette philosophie ; mais elles sont loin de la constituer a elles seules tout entière , et il est indubitable qu'une part non moins importante y est faite à celle de la méthode, à celle du langage, et à d'autres encore, que le devoir de l'historien impartial est de mettre en lumière. Disciple de Descartes sur un point fondamental, le Nbre examen en philosophie, Condillac s'en sépare sur presque tout le reste, et n'a rien ou presque rien de commun avec cette grande école du dixseptième siècle, à la tète de laquelle, à coté de Descartes, marchèrent Lelbnitz et Malebranche. Le maître de Condillac est ailleurs ; car il est visible que l'auteur de Y Essai sur Vorigine des connaissances humaines et du Traité des sensations s'est inspiré des idées de Locke, bien que cependant il ne suive pas aveuglément son guide. Locke et Gassendi au dix-septième siècle, au moyen âge les nominalistes, dans l'antiquité I'épicuri8me et le péripatétisme , tels sont, principalement sur le terrain de la logique et de la psychologie, les philosophes et les écoles de qui relève Condillac. A son tour, et par le nombre aussi bien que par l'importance et la valeur de ses travaux, il devint le père de la philosophie française au dix-huitième siècle et le chef de cette école qui compta dans ses rangs Bonnet, Garât, Destutt de Tracy, Cabanis.