V. ROSENWAXD

Juges, XI-XIL - Cahen. La, BibUtrmduiU.

; jeedan ( William), journaliste angfais, né le 16 avril 1782, à Kelso, en Ecosse. Incertain de la carrière qu'il devait embrasser, il travailla chez un procureur d'Edimbourg, fut ensuite employé dans une maison de commerce de Londres, pratiqua quelque temps la chirurgie à Portamouth, et finit par se faire journaliste ( 1 806). après avoir été chargé des comptes- rendus parlementaires dans retirera, le Rhlot, le Morning- Posi, la Brilish Press, il acheta le Satirist, devint en mai 1813 éditeur du Sun, principal organe du parti aristocratique, et lit paraître en 1817 la UUerary Gazette, recueil spécial qu'il a dirigé jusqu'en 1850. Deux ans plus tard (1852), H reçut du ministère Derby une pension de 100 liv. st ( 2,500 fr.) pour services rendus aux lettres. Outre les innombrables articles de tous genre*, qu'il a fournis pendant plus de quarante uaées à la presse anglaise v on a de lui : National Gallery o/iUustrious and eminent Perwnages oftKe nineteenth century ; Londres , 1819, 5 vol. in-8*, avec portraits; — et des mémoires particuliers, sous le titre d'Autobioçraphy; Londres, 18521853, 4 vol. in-8°. P. L— y. Mem of tk* Tim*.

jéeemib, en hébreu lermyahou, en grec lerfpMC, l'un des grands prophètes de l'Ancien Tesament, naquit au village d'Anatoth, dans la tribu le Benjamin , en l'an 650, et mourut vers 590 ivant J.-C. H était fils du prêtre Heldas, qui ne tarait pas devoir être confondu avec un Heldas |ui, dans la huitième année du règne de Josias, rouva dans le temple de Jérusalem un exemplaire de la loi de Moïse. Il reçut fort jeune la rotation prophétique. « Je t'ai connu, lui dit le fetgneur, avant ta naissance et avant que tu fusses orme dans le sein de ta mère. « Je ne sais pas «rler, répondit Jérémie ; je suis un jeune homme nahar). • — Et le Seigneur reprit : « Ne dis «a : Je suis un jeune homme, car tu iras paroot où je t'enverrai, et tout ce que je t'ordonlerai tu le diras... » Le Seigneur étendit sa main, * me toucha la bouche, et le Seigneur me dit :— I ' Voici : J'ai mis ma parole dans ta bouche. Re- | tarde, je t'ai établi aujourd'hui sur les nations et ; ur les royaumes pour arracher et pour démolir, j KMir ruiner et pour détruire, pour bâtir et pour ! tlanter. »

Toute la carrière prophétique de Jérémie se ' rouve dans les versets qui précèdent. Des lors I I prophétisa dans Anatoth ; c'était vers l'an 628 i

JfJlÊMIE M6

avant J.-C. et dans U treizième année de Josias, roi de Juda. Repoussé ensuite par ses compatriotes et repoussé même par des parents importunés d'entendre ses justes reproches ( parents qui d'après les termes des chapitres XI et XII de ses prophéties auraient attenté à ses jours), il alla se fixer à Jérusalem où il passa ensuite une grande partie de sa vie, faisant entendre partout, sur la place publique, aux portes de la ville, dans les temples, enfin dans le palais des rois, sa voix sévère et prophétique.

Jamais peut-être Israël ne présenta un plus triste spectacle; le peuple était livrée l'idolâtrie, après la morille Josias, qui avait essayé de réformer les mœurs de ses sujets ; la corruption régna partout, et gagna les prêtres et même ceux qui se disaient prophètes du Seigneur. Au roi Joaclias, élu par le peuple , mais privé de la couronne par Néchos, roi d'Egypte, avait succédé Joachiin, sa créature, et avec lui s'était introduit publiquement le culte des idoles.

Jérémie ne manqua pas alors de faire entendre sa voix fatidique. Il dicta à son secrétaire Baruch ses prophéties, et les lui fit lire à la porte du temple, un jour de jeûne. Le roi s'étant fait lire ces pages de l'avenir, les lacéra parce qu'il les jugeait accusatrices pour lui. Jérémie les fit transcrire de nouveau. Les malheurs du peuple de Dieu s'accrurent sous Joachin , successeur de Joachim ; le royaume de Juda fut conquis par Nabiichodonosor, roi de Babylone ; le roi fut conduit captif en Chaldée, et Sédécias établi à sa place par l'étranger victorieux. Ce roi, qui n'en avait que le nom, persécuta Jérémie, le fit incarcérer, et peut-être eût-il consenti à la demande de ceux qui voulaient faire mourir le prophète, si un courtisan plus juste n'eût obtenu sa grâce. Sédécias , que l'on pouvait considérer comme le . lieutenant de Nabuchodonosor plutôt que comme un roi de Juda , ayant irrité ce prince, vit Jérusalem assiégée une seconde fois. La voix du prophète s'étant fait de nouveau entendre pour reprocher an peuple ses vices, Jérémie Ait incarcéré. Rendu à la liberté par le roi, qui tenait à le consulter, puis emprisonné de nouveau, il ne quitta ses fers que pour donner au faible Sédécias des avis que ce prince ne sut pas suivre. Prise enfin par les Babyloniens, Jérusalem fut réduite en cendres. Jérémie, n'écoutant que la voix du patriotisme, consola, conseilla ses habitants emmenés captifs sur la terre étrangère. Il leur donna, pour leur servir de règle durant leur exil, le livre de la Loi. Tout lait supposer qu'il composa alors les Lamentations ou Étégiei dans lesquelles il déplore les maux de la patrie, la raine de Jérusalem. Autorisé par Nabuchodonosor à opter entre le séjour de Babylone et celui de sa patrie, il se décida d'abord pour ce dernier parti, dans la pensée qu'il pourrait être utile à eenx de ses compatriotes laissés à Jérusalem par le vainqueur, sous le gouvernement de Guedalyad. Mais Guedalyad ayant été tué par quel-