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unté <le Dieu, pour le moins elle deToit être reue CD sou autorité ancienne. »

Appuyé sur cet Évangile « que les mirades du ihrist et des saints ont établi et continué » il reousse toutes les attaques dirigées contre les pro- 3stants , d'être contraire à la tradition, d'établir n schisme dans TégUse^de causer la guerre ans rÉtat et la licence dans la société. Sur ce ernier point Calvin répondit, comme Tout fait ous les réformateurs, que ce ne sont pas les réonncs, mais la rési^îtance qu'elles éprouvent, (ui troublent le monde.

« Combien grande perversité, dit-il, est-ce de :harger la parole de Dieu de la haine ou des séiitions qu'élèvent à rencontre d'icelle les fols et >scer velés, on des sectes que sèment les abuseurs ? 3n demandoit à Hélie s'il n'étoit pas celui qui roubloit Israël. Christ étoit estimé séditieux des luifs. On accusoit les apdtres comme s'ils eus- ;(>nt ému le populaire à tumulte. Que font auourd'hui autre chose ceux qui nous imputent les roubles, tumultes et contentions qui s'élèvent encontre nous? Or, Hélie nous a enseigné quelle réponse il leur faut rendre. C'est que cenesomnes nous pas qui sermons les erreurs ou entourons les troubles , mais eux-mêmes qui veulent résister à la vertu de Dieu. » On peut contester a valeur, mais non l'éloquence de cet argument. Cette éloquence redouble à la fin. Le grave enthousiasme, d'abord contenu, du réformateur, s'élève p(ni h peu, et finit par déborder dans cette apostrophe fuiale où l'humilité est si fière, où la menace gronde sous la soumission. « Vous ne vous devez, sire, émouvoir de ces faux rapports par lesquels nos adversaires s'efforcent de vous jeter en quelque crainte et terrreur. Car Dieu n'est point Dieu de division , mais de paix; le ni s de Dieu n'est point ministre de péché, qui est venu pour rompre et détruire les armes du diable. Quant à nous, nous sommes injustement accusés de telles entreprises, desquelles nous ne «lonnâmes jamais le moindre soupçon do monde.* ICst-il bien vraisemblable que nous, desquels jamais n'a été ouïe une seule parole séditieuse, et desquels la vie a toujours été connue simple et (iaisibie, quand nous vivions sous vous, sire, machinions de renverser les royaumes? Qui plus est, maintenant étant cliassés de nos maisons, nous ne laissons point de prier Dieu pour votre prospéiité et celle de votre règne. Grâce à Dieu, nous n avons point si mal profité en l'Évangile que notre vie ne puisse être à ces détracteurs exemple du chasteté, libéralité, miséricorde, tempérance , patience, modestie et toutes autres vertus. Vous avez, sire, la venimeuse iniquité de nos calomniateurs exposée par assez de paroles, .l'ai prétendu seulement adoucir votre cœur pour «lonner audience à notre cause ; lequel, combien ((u'il soit à présent détourné et aUéné de nous, j'.ijoule même enllambé, toutes fols, j'espère <jiio nous pourrons regagner sa grâce, s'il vous l'I-ilt un»' fois hors d'indipintion et courroux lire