CLARUS — CLARY

main, frère du précédent, vivait vers 110 de l'ère chrétienne. Pline le cite comme un homme d'honneur, de probité, de savoir, et comme un habile avocat. C'est probablement le même Erucius Clarus qui prit et brûla Séleucie, avec Julius Alexandre, et le même aussi qui fut consul supplémentaire avec Tr. Julius Alexandre, en 117, l'année de la mort de Trajan.

Pline, Epist., Il, 9. — Dion Cassius, LXVIII, 30.

*CLARCS {Sextîis Erucius), homme d'État et littérateur romain, vivait vers le milieu du deuxième siècle de l'ôre chrétienne. Comme son père et son oncle, il fut l'ami de Pline , qui l'appuya de tout son crédit. Dans une lettre à Apollinaire, Pline raconte' tout ce qu'il a déjà fait pour son ami, et donne en même temps sur celui-ci quelques détails biographiques. « Les démarches, dit-il, que fait mon ami Sextus Erucius pour obtenir la charge de tribun me donnent une véritable inquiétude. Je ressens pour cet alter ego des agitations qu'en pareille occasion je n'ai point senties pour moi-même. D'aiUem's , il me semble que mon crédit, mon honneur et ma dignité sont compromis. J'ai obtenu de l'empereur pour Sextus une place dans le sénat et la charge de questeur. Il doit à ines sollicitations la permission de demander celle de tribun. Si le sénat la lui refuse, j'ai peur

que je ne paraisse avoir surpris le prince

Quand une raison si pressante me manquerait , je n'aurais guère moins d'ardeur pour l'élévation de Sextus, C'est un jeune homme plein de probité, de sagesse, de savoir, et de qui l'on ne peut dire trop de bien , ainsi que de toute sa maison. » Erucius Clarus, suivant Aulu-Gelle, se livrait avec ardeur à l'étude de l'ancienne littérature. D'après le même auteur, il fut préfet de la ville et deux fois consul. L'époque de son premier consulat nous est inconnue , mais Spartien et une ancienne inscription nous apprennent qu'il fut consul pour la seconde fois en 146, avec Cn. Claudius Severus.

Pline, Epist., H, 9 . — Aulu-Gelle, VI, 6; XIU, 17. —

Spartlen, Sever., 1.

*ci,ARCS {ETiœius Clarus), homme d'État romain, probablement petit-fils du précédent. 11 fut créé consul en 193 de J.-C, avec Q. Sosius Falco. L'empereur Commode avait résolu de faire tuer les deux consuls le jour de leur entrée en charge, le 1^'' janvier; mais il fut assassiné la veille. Après la mort de Niger, un des prétendants au trône. Sévère voulut que Clarus se fit délateur et accusât faussement plusieurs grands personnages d'avoir été les complices de Niger. En imposant un pareil rôle à un consulaire aussi vénéré que Clarus , Sévère avait le double but de le dégrader et de donner à ses propres vengeances une apparence de justice. Clarus refusa de rendre à l'empereur de pareils services, et fut mis à mort.

Dion Cassius, LXVII, SI; LXXIV, 9. — Capltolin, Pertinax, 15.— Spartlen, Severvs, 13.

CLAiins {Julhm), jurisconsulte italien, né

vers 1525, à Alexandrie de la Paille , dans le Milanais, mort à Saragosse, le 13 avril 1575. En 1550 le roi d'Espagne le nomma sénateur à Milan. Clarus mérita la confiance et l'estime de Philippe n, rendit à ce prince des services irnportaflts dans l'administration de ses États d'Italie , et fut appelé à Madrid avec le titre de conseiller d'État. Il revenait en Italie pour apaiser les troubles qui venaient d'éclater à Gênes , lorsqu'il mourut. Ses ouvrages, dont le plus important est intitulé : Receptarum sententiarum opus, ont été recueillis et imprimés plusieurs fois avec des commentaires. L'édition la plus récente est de Genève, 1666. Un ouvrage moins connu de Clarus est un traité de morale qu'il avait composé en espagnol, et qui fut traduit en italien par Buonlanti, sous ce titre : Ammaestr amena sopra il ben vimre, etc. ; Florence, 1582, in-12.

Bayle, Dict. historique. — Freher, Theatrum eruditorum. — Pantaléon, Prosopographia.

* CLARCS ( Jean-Christian- Auguste ) , médecin allemand, né à Buch, en Franconie, le 5 no vembre 1775. Il étudia à Cobourg, puis à partii de 1795 il fréquenta les cours de l'université de Leipzig, où il eut Hebenstreit pour maître Reçu médecin, il visita en 1801 et 1802 Vienne Wiirzbourg et Paris. A son retour, en 1 803, i devint médecin de garnison et suppléant d'He benstreit à l'Institut clinique. En 1804, à la mor de son maître, il fut nommé professeur suppléai) d'anatomie et de chirurgie. En 1810 il reçut li titre de médecin en chef à l'hôpital Jacques devint professeur de clinique, enfin professeu titulaire. Pendant quarante ans que dura soi enseignement, il se fit remarquer par des qualité; peu oi-dinaires. Le premier il fit à Leipzig de; cours suri "auscultation et la percussion. Ses prin cipaux ouvrages sont : Traciatus d« omenh lacer ato et mesenterii chordapso; Leipzig 1830-1833, deux parties; — Ansïchten ilber du Verbreitung der Choiera. (Vues sur la mardi progressive du choléra ) ; Leipzig, 1831 ; — Ad versaria clinica; Leipzig, 1846 ; — Beitrxge zn praktischen Heilkunde (documents pour servi: à la médecine pratique); Leipzig, 1834-1837 \ Conversations-Lexicon.

CLARY {Fançois de), jurisconsulte françaii né vers 1550, à Alby, mort à Toulouse, en 1627| Après avoir été avocat général au gi*and consi "" il devint conseiller au parlement de Touloi Henri IV le nomma à cette place pour le récoi penser du zèle qu'il avait déployé pour la caui royale. On a de lui : la Description de la ' lette, en vers français; Lyon, 1578, in-8°; -| Remontrance au grand conseil du roi sur l\ rétablissement requis pour les officiers quioi suivi la Ligue; Tours, 1591, in-8°; — PMi' piques contre les bulles et autres pratiques la faction d'Espagne; ibid., 1592, 1611, in-

D'Homes, Oraison funèbre de Fr. de Clary. — Duvei ' dier, Bibl. française.-^ Lelong, Bibl. hist. de la Franct

Ciit

CLARY— CLAUBERG

«CLABY {François, comte), sénateur françafs, né à Paris, le 14 août 1814. C'est pour la pi-emière fois que le comte Clary paraît sur la scène politique. Allié à la famille de l'empereur et à celle du roi de Suède (1), il s'est tenu constamment éloigné des affaires publiques, pour ne s'occuper uniquement que de l'agriculture, étude à laquelle il a consacré une grande partie de son existence. Les études constantes auxquelles il s'était livré attirèrent sur lui l'attention du gouvernement de Louis-Philippe , qui le nomma chevalier de la Légion d'honneur, pour le récompenser des progrès qu'il avait fait faire à la science agronomique. Jusqu'à la révolution de 1848, M. Clary fut maire d'une commune de Seine-et-Marne. Lors de la réorganisation de la garde nationale par le suffrage universel, il fut nommé lieutenant-colonel de la première légion de la garde nationale de Paris, et se signala par son dévouement à l'ordre et au respect des lois. Le prince-président de la république le comprit, le 26 janvier 1852, dans la liste des membres appelés à faire partie du sénat. Sicard,

Biographie des sénateurs.

CLARY ( Joachim-Charles-Napoléon ) , sénateur français, né à Paris, le 15 février 1802, parent du précédent , et, comme lui , allié à la famille impériale. Il a été appelé à siéger au sénat par décret du 31 décembre 1852; resté étranger à tout esprit de parti, il vota avec empressement les lois d'amélioration et d'intérêt général du pays, Sicakd.

*cLASiNG (Jean-Hermann), coropositenr allemand, né à Hambourg, en 1779, mort dans la même ville, le 7 février 1829. II fut professeur de musique et pianiste dans sa ville natale. Ses principaux ouvrages sont : Belsazar, oratorio en trois parties; — la Fille de Jephté, oratorio en trois parties.

Fétls, Biogr. universelle des musiciens.

*CLASSEiss (Augustin), théologien hongrois, né à Galgop, en Hongrie,mort à Pricwitz, en 1750. On a de lui : Eucharisticon nomini Mïchaelis Curoli ab Althan, Vaciensium prœsulis sacrum; 1745, in-fol. ; — Fclogas VIII; — Elegiee et artificium chronostichorum pangendorum, en manuscrit à Pricwitz.

Horanyl, Memoria Hungarorum.

*CLASSicus (Julius), général gaulois, vivait vers 70 après J.-C. Il était conmicmdant du corps de cavalerie (ala) trévirienne qui faisait partie do l'année romaine campée aux bords du Rhin sous les ordres de Vitellius, en 69. Pendant la première période de l'insurrection de Civilis , les Trévires , comme les autres Gaulois , restèrent fidèles aux Romains ; ils fortifièrent les bords du Rhin, et livrèrent aux Gennains plusieurs combats sanglants. Mais la mort de Vitellius, en 70,

(1) Le roi Joseph, oncle de Napoléon III, et Barnadottc ( Charles XIV) avaient épousé Mlles Clary (Julie et Eugénie), fllles d'un hoaorable négociant de MartelUe.

et celle d'Hordeonius Flaccus devinrent le signal d'un soulèvement général. Des relations s'établirent entre Civilise! Classicus, qui commandait toujours l'aile des Trévires dans l'armée de Vocula ; elles aboutirent bientôt à une défection ouverte. Classicus et son compatriote se séparèrent de Vocula, entraînant avec eux les soldats de leur nation. Bientôt la défection devint générale parmi les Romains , et Vocula fut assassiné par Emilius Longus, déserteur envoyé par Classicus. Celui-ci entra dans le camp romain portant les insignes impériales, et força les soldats de prêter serment à l'empire des Gaules (pro imperio Galliarum). Il fut désormais un des principaux chefs de l'insurrection provoquée par Civilis, et son histoire est inséparable de celle du général batave {voy. CrviLis). La dernière fois qu'il est lait mention de Classicus dans l'histoire , c'est lors du passage du Rhin par les insurgés après leur défaite par Cerealis.

Tacite, Hist.; II, 14 ; IV, 37, 54-79 ; V, 19-2Î.

CLAUBERG {Jean), philosophe cartésien, né en 1622, à Solingen, en Westptialie, enseigna la philosophie et la théologie d'abord à Herborn, puis à Duisbourg, où il mourut, en 1665. C'est l'un des disciples les plus savants , les plus méthodiques et les plus profonds de Descartes, et l'on ne doit pas être étonné qu'il ait été mis audessus de son maître par Leibnitz, pour l'ordre, la clarté de sa doctrine. Ses principaux traités roulent sur la physique, sur la métaphysique , et la philosophie de Descartes, qu'ils expliquent, et sur diverses questions qui se rattachent à celles qui font naturellement partie des traités précédents, mais qui sont ici l'objet d'une étude plus approfondie. Dans sa physique, il expose d'abord en abrégé les principales vérités qui composent suivant lui la science de la nature ; dans la seconde partie de cet ouvi'age il insiste particulièrement sur les principes de cette science ; la troisième n'est qu'une physiologie générale {Theoria corporum viventium) ; la quatrième a pour objet l'union de l'âme et du corps dans l'homme. Ii'auteur observe à ce sujet que le corps et l'âme ne sont point réfcUement unis l'un à l'autre ; mais que ce qu'on appelle leur union consiste dans l'action et la réaction qui a lieu entre l'un et l'autre. Il résume ce dernier ti-aité par l'énumération de trente faits, qu'il regarde comme l'expression complète de l'action réciproque de l'âme sur le corps et du corps sur l'âme (p. 272). Dans cette première partie de son ouvrage, l'auteur reste généralement très-fidèle à la doctrine de son maître. Dans la métaphysique ( de Ente, rectius ontosophia)^ CMauberg distingue trois degrés de signification au mot être, suivant qu'on entend par là l'intelligible pur (t6 intelligibile), ou quelque chose en général {aliquid), ou quelque chose en particulier {res). Dans la première de ces acceptions, le mot être signifie aussi le néant, parce que le néant est pensé comme l'être. Dans la seconde, l'être est l'op-

CLAUBERG

posé du néant; dans la troisième, il s'entend d'une chose déterminée, de son essence et de ses modes. L'être objectivement pris (esse objectivum) difl'ère de l'être réel (essereale), en ce que le premier n'est qu'en idée, et le second en réalité. Ainsi le néant est objectivement dès qu'il est pensé. C'est le sens du mot objectif au dix-septième siècle et chez les scolastiques. Ce mot n'indiquait que la qualité d'être présent en idée à l'esprit. Il a changé d'acception depuis, surtout dans la terminologie du criticisme. Le quelque chose (cUiqtiid ÈTÔv ) a pu ou peut avoir une existence réelle (substantielle ou modale seulement) ; c'està-dire que le quelque chose n'est pas seulement [iarce qu'on y pense, comme l'objectif ou l'intelligible pour (vo/iTÔv). Dans ses commentaires sur Descartes, Clauberg se montre très-intelligent; mais il paraît naturellement plus original dans ses traités divers, et qui forment la seconde partie de son grand ouvrage, c'est-à-dire : 1° Cent exercices sur la connaissance de Dieu et de soimême; 2" la Logique ancienne et la nouvelle; 3" la Logique abrégée; 4° une Défense de Descartes ; 5° la Différence entre la philosophie de Descartes et la philosophie vulgaire; 6° enfin, Divers fragments , des Lettres, etc.

Notre pliilosophe s'était aussi occupé avec grand succès de philologie. Ses principaux écrits ont été publiés en deux vol. in-4°, en 1691, sous le titre d'Opéra philosophica. On y distingue le de Conjunctione animas et corporis humant; — les Exercitationes centum de cognitione Dei et nos tri ; — la Loglca vêtus et nova; — Ylnitiatio philosophi, seu dubitatio cartesiana, etc. Il faut mentionner aussi YArs etymologica Teutonum, e philosophix fontibus derivata, que l'auteur avait fait précéder d'unouvrage du même genre, mais moins important : de Causis linguœ germanicae. 3. T.

Morhof, Polyhistor Itter., I, 4, 4, 6. — Brucker, Hist, crit. phil., t. IV, ult. p.; lib. 1, c. 7, p. 261 et suiv. — Tiederaann, Geistdcr spec. phil, VI, R, p. 1S3 et suiv. — Damiron, Essai sur l'hist. de la phil. en France au dix septième siècle, t. Il, p. 126 et suît.

CLAUDE (Tiberius Drusics Claudius), empereur romain, fils de Drusus et d'Antonia la jeune, né à Lyon, en l'an 9 avant J.-C, mort à Rome, le 13 octobre 54 après J.-C. Par sa mère il était petit-neveu d'Auguste. Un viee d'organisation cérébrale sembla le vouer dès le berceau à une éternelle enfance, et des maladies cruelles assiégèrent son jeune âge. Sa mère l'abandonna aux soins des esclaves et des affranchis. Toutes ces causes d'abrutissement firent de Claude un personnage ridicule, une sorte d'idiot et de bouffon. Dion, Suétone et Sénèque nous le montrent bavant , bégayant , branlant la tête , traînant la jambe droite, toujours sot, toujours glouton, toujours bafoué sinon battu. Sa mère disait : « Plus bête que mon fils » ; elle l'appelait un avorton, une ébauche. Auguste disait de lui : le pativre petit. Livie ne parlait pas à cet imbécile : pouvait-elle prévoir qu'il gouverne-

rait un jour le monde.? Auguste laissa Claude sans autre dignité que celle de prêtre et d'augure. Tibère ne montra guère plus d'estime pour son neveu. Il lui accorda seulement les honneurs consulaires. Claude, mécontent, sollicitait la charge même de consul : son oncle lui envoya quarante pièces d'or pour les saturnales. Condamné au mépris public, Claude vécut dans la retraite, tantôt dans un faubourg, tantôt dans la Campanie, s'abandonnant à Tivrognerie, au jeu et à la débauche. Pourtant l'ordre des chevaliers le choisit deux fois pour interprète et pour protecteur, et Tibère, en mourant, le mit au nombre de ses héritiers les plus chers, et le recommanda aux armées, au sénat et aupeuple. Élevé au consulat par Caligula, il n'en resta pas moins le jouet de la cour. A la table de l'empereur, où il s'endormait après le repas, on lui mettait des brodequins aux mains , on lui jetait des noyaux de datte ou d'olive, ou on le réveillait à coups de fouet et de verges. Sa stupidité lui sauva la vie. Plus tard il déclara devant le sénat qu'il avait employé ce moyen pour échapper aux fureurs de son neveu l'empereur Caligula. On ne crut point à son hypocrisie. Un caprice de quelques soldats fit de lui le maître du monde.

Caligula venait de périr assassiné, le 21 janvier 4 1 après J.-C; les prétoriens, irrités, couraient çà et là dans le palais , criant vengeance. Claude, épouvanté, s'était blotti derrière une tapisserie : aperçu dans sa retraite, il fut proclamé empereur, et reconnu malgi'é la résistance du sénat.

Le règne de Claude fut celui des affranchis : Narcisse, Pallas, Calliste, Posidès, Polybe en tassèrent des richesses, et disposèrent de toutes les fonctions. « Ce César bafoué , dit M. Nisard, et exploité jusqu'à cinquante ans par une cour qui s'en amusait comme d'un bouffon de famille, fut encore bafoué et exploité sur le trône impérial, mais cette fois par des gens qui le firent servir à de sérieux intérêts d'ambition et d'intrigue, et qui avec son seing et son cachet se firent donner des têtes et des pro\inces et remuèrent Rome et le monde. Claude, imbécile et presque toujours somnolent, mari et serviteur de plusieurs femmes, dont une prit nn mari de son vivant, croupit quelques années sur son trône déshonoré; empereur pour donner des signatures et pour avoir la meilleure table de l'empire , il laissa aux affranchis toutes les affaires, se renfermant dans celles de la table et du lit. » Cependant Claude commença son règne par quelques actes louables : il révoqua la loi de lèsemajesté , arrêta les désordres et les dilapidations qui avaient signalé le règne précédent, rappela beaucoup de bannis , ordonna la construction des deux beaux aqueducs qui amenaient à Rome les eaux dites Aqua Claudia et Anio Novus. Les subsistances ayant été sur le point de manquer à Rome, il voulut que pour assuier ce service on creusât sur la rive du Tibre et vis-

i-vis d'Ostie un port avec un phare , et cet ouiTagefut commencé dans des dimensions monulacntales. Le sénat, que les persécutions du lernier règne avaient privé de beaucoup de ses Tierabres , fut remis au complet par l'accession l'illustres Gaulois ou Romains des Gaules. Pendant ce temps, les armes romaines étaient heureuses au dehors; la Germanie, longtemps redoutable, était immobile ou plutôt se consumait en discordes intérieures ; le roi du Bosphore, Mithridate, voyait sa rébellion comprimée aussitôt que déclarée; un des généraux de Claude soumit Id Bretagne orientale jusqu'à la Tamise, et prépara la voie à des victoires plus importantes encore. Au reste, Claude dans cette expédition facile n'avait en vue que l'occasion d'un triomphe. Pour avoir assisté de loin à quelques escaimouches , il fit son entrée dans Rome avec !a pdmpe et l'appareil des anciens triomphateurs. L'aliiiinistration aussi était l'objet des soins de Claude. Mais tandis qu'il s'arausart à des détails superflus, Messaline, sa cinquième femme, se livrait à ces dérèglements inouïs qui ont rendu son nom fameux , bouleversait les fortunes et le gouvernement à son gré , donnait les charges à ses créatures , exilait, confisquait, et ne trouvait d'antagoniste que dans l'affranchi Narcisse , qui partageait avec elle la puissance et qui exploitait sou crédit avec non moins d'avidité. L'incroyable dissolution de Messaline , qui osa , en présence de Rome entière et du vivant de son époux , s'unir au jeune Silius , causa une révolution au palais. Narcisse ramena Claude d'Ostie à Rome, et fit tuer l'impératrice par un centurion. Peu de temps après , Claude , parmi vingt femmes qui briguaient sa main , choisit pour sixième épouse Agrippine , sa nièce. Dès lors régna l'affranchi Pallas. Agrippine voulait porter sur le trône son fils Néron (issu d'un premier mariage) et en conséquence évincer le fils de Claude et de Messaline, Britannicus. Elle y réussit {voy. Agrippine, Britannicus), et lorsqu'elle n'eut plus besoin de l'empereur, dont elle craignait le repentir, elle l'empoisonna. « Agrippine, dit Tacite, dès longtemps décidée au crime, n'hésitait que sur le choix du poison ; elle craignait que violent et prompt, il ne décelât le forfait, et que s'il était trop lent, s'il dégénérait en langueur, Claude à sa dernière heure, venant à ouvrir les yeux, ne reprit sa tendresse pour son fils. Elle voulait quelque composition nouvelle, qui troublât la raison sans trop précipiter la mort. On choisit une femme habile dans cet art, nommée Locuste, qu'on venait de condamner pour empoisonnement, et qu'on ménagea longtemps comme un instrument nécessaire aux tyrans. Cette femme mit tout son talent dans la préparation du poison, qui fut donné par l'eunuque Halotus, chargé de servirles mets etde les goûter. Les historiens de ce temps ont rapporté , tant les détails de ce crime furent promptement connus, que le poison fut mis dans des morilles, mets

fort goûté du prince, et qu'on n'en vit pas l'effet sur-le-champ, sort stupidité de Claude, soit parce qu'il était ivre. D'ailleurs , une évacuation qui survint semblait l'avoir sauvé. Agrippine, saisie d'effroi et , dans ce péril extrême , bravant l'odieux des imputations , recourut au médecin Xéuophon , qu'elle avait pris soin d'avance de mettre dans ses intérêts. Celui-ci , sous prétexte d'aider le vomissement, enfonça, à ce qu'on croit, dans le gosier de Claude, une plume imprégnée d'un poison subtil , n'ignorant pas que s'il y a des risques à ébaucher les grands crhnes, il y a du profit à les consommer. « Claude avait régné treize ans. Il avait composé plusieurs ouvrages, dont une histoire contemporaine en 43 livres, écrite en latin, des mémoires sur sa vie, en grec, et 20 livres sur l'Étrurie et sur Carthage. II ajouta trois lettres à l'alphabet romam ; mais on cessa de les employer après sa mort. Il ne reste rien de ses ouvrages ; Suétone dit qu'ils manquaient plutôt de sens que d'élégance (magis inepte quam ineleganter composita). Si, dans la période qui s'étend de 41 après J.-C. à 54, on considère seulement le caractère et les actions personnelles de l'empereur, les intrigues qui déshonorèrent sa vie et causèrent sa mort, rien n'est plus misérable, plus indigne même de l'histoire. Mais Claude n'occupe dans ce qu'on appelle son règne qu'une place insignifiante. Julien a dit daus le Banquet des Césars : « Sans Messaline et ses affranchis , Claude ressemblerait à un personnage muet de théâtre ou plutôt à un corps sans âme. >> Ce sont en effet des affranchis, l'eunuque Harpocras , Félix , Polybe , CalUste, Narcisse , Pallas , qui donnent le mouvement et la vie non-seulement à l'empereur, mais à fout l'empire. Le monde romain ne dépérit pas entre ces mains sei-viles. A l'extérieur les années impériales s'illustrent par de nombreuses victoires , et utilisent les loisirs des camps en ouvrant des mines , en creusant un canal de la Meuse au Rhin. A l'intérieur le système monarchique, inauguré par Jules César et par Auguste, se consolide -et s'étend. Le principe de la centralisation fait des progrès essentiels, et absorbe les derniers éléments aristocratiques qui restaient en dehors du pouvoir impérial. Le droit de juger les accusations capitales passe du sénat aux mains de Claude. En 44 , après l'expédition de Bretagne, le sénat livre encore à l'empereur le droit de paix et de guerre. Il donne accès dans l'assemblée au préfet des cohortes prétoriennes et aux tribuns des soldats. Ce n'est pas assez : Claude ouvre aux Éduens de la Gaule chevelue les portes du sénat en 48. Les familles patriciennes, vainement augmentées par Jules César et par Auguste , s'étaient presque éteintes. Le prince abat l'orgueil de celles qui survivent, en décorant du patriciat les plus anciens et les plus illustres sénateurs. Cette faveur apiMirente est une nouvelle atteinte à l'aristocratie. En qualité de censeur, il fait l'épuration du sénat ; il n'y

admet ou n'y maintient que les possesseurs de grandes fortunes , ceux qui offrent, pour ainsi dire, à la défiance du pouvoir impérial la double garantie de leur vie et de leur richesse. Sous la menace de la peine de mort et de la confiscation , le grand conseil de l'aristocratie romaine devieat l'instrument servile des femmes et des affranchis de la cour.

Suclone , Claudius. — Dion Casslus, LX. — Tacite, annales, XI, XII. — Zonaras, XI, 8.— Joséphe, ^nt. Jud., XIX, 2; XX, 1. — Orose, VII, 6. — Eutrope, VII. 13. — Aurclius Victor, de Cxs., 4; Epit., 4.— Sénèque, Lusus de Morte Vrusi. — Nisard, Études sur les poètes latins de la décadence.

CLAUDE II (^i. Aurelius Claudhis), snrnommé Gothicus, empereur romain, né en 214, mort en 270 de J.-C. Il descendaitd'uneancienne famille illyrienne. Ses talents militaires le recommandèrent à la faveur de Dèce, qui le chargea de défendre les Thermopyles contre les envahissements des barbares. Valérien le nomma capitaine général des provinces illyriennes et commandant des provinces du bas Danube. Dans cette haute position, Claude montra toutes les qualités d'un grand général , et se rendit ainsi redoutable au faible et indolent successeur de Valérien. « Claude, dit M. Amédée Thierry, était encore un Illyrien parvenu , mais d'une trempe plus fine que ces autres soldats de fortune avec lesquels il était entré en rivalité d'ambition : esprit froid et calculateur, dont on ne perçait jamais ni les pensées ni les projets, tant il mettait de réserve à s'exprimer et de prudence à agir. De simple tribim qu'il était à l'avènement de Valérien, il trouva moyen d'arriver au commandement d'une armée, sans rien soUiciter, en se faisant vanter dans }e sénat et autour du prince comme un lioinine nécessaire. Sous Galiien on le vit encourager les généraux mécontents, et marcher ensuite contre eux dès qu'ils avaient pris les armes. L'empereur, embarrassé d'un pareil ami, le redoutait plus qu'un ennemi déclaré. Apprenant un jour que Claude, malgré la réserve dont il faisait profession, avait tenu sur sa mollesse et son indolence des propos outrageants, Galiien s'empressa d'écrire à un de ses familiers, nommé Venustus, une lettre où il lui disait : « Je ne pouvais pas recevoir une nouvelle plus triste. Si tu m'es fidèle, Venustus, je t'en supplie, fais en sorte que Gratus et Herenni us travaillent à l'apaiser ; mais que l'armée de Dacie ignore complètement tout cela : elle n'est déjà que trop mal disposée. Je t'envoie des présents pour Claude ; tu tâcheras qu'il les accepte gracieusement. Sur toutes choses, qu'il ne suppose jamais que je suis instruit de ses attaques contre moi : il pourrait craindre ma colère et se porter par suite à quelque exti'émité malheureuse. » Claude depuis lors n'avait fait qu'ajouter aux frayeurs de Galiien. Tout récemment encore il venait de s'élever au plus haut point de réputation militaire par la défaite et l'expulsion des poths qui avaient fait irruption sur la Thracej

le sénat au milieu d'acclamations plus vives que de coutume lui avait décerné une statue, et l'avait même recommandé spontanément, comme consul, au choix de l'empereur, qui trouva que c'était le lui imposer. Aussi, quand le favori du sénat se présenta devant Milan jiour secourir GaUien, celui-ci n'eut rien de plus à cœur que de l'éloigner. Claude parut accepter comme uneinarque honorable de confiance la garde de Pavie et de la hgne du Pô : il partit , mais en laissant derrière lui, dans le camp impérial , des arais ardents et de vives sympathies. A la première nouvelle de la mort de GaUien, en 208, Claude accourut, et fut aussitôt proclamé empereur par les soldats. Le sénat aoxueillit cette élection avec un enthousiasme sur lequel Trebellius Pollion donne de curieux détails. Après la lecture des lettres de Claude, les sénateurs s'écrièrent. « Auguste Claude, que les dieux vous conservent •pour nous ! (répété soixante fois). Claude Auguste , c'est vous ou votre pareil que nous avons toujours souhaité! (quarante fois). Claude Auguste, c'est vous que désirait la républi<iue! ( quarante fois ). Claude Auguste, vous êtes un père, im frère, un ami , un excellent sénateur, un empereur véritable! (quatre-vingts fois). Claude Auguste, déli^Tez-nous d'Aureoliis! (cinq fois). Claude Auguste, Tetricus n'est rien devant vous ! ( sept fois ) . «

Le nouvel empereur ne pouvait répondre à tous les vœux du sénat. L'empire était alors dans un état déplorable, que Claude résumait ainsi dans une lettre à cette assemblée : « Pères conscrits, connaissez toute la vérité : trois cent vingt mille barbares ont envahi le territoire romain. Si j'en triomphe, reconnaissez un tel service; si j'échoue, souvenez-vous que j'aurai voulu combattre après GaUien. La république est épuisée. Nous combattrons ensuite Valérien, Ingenuus, Régillien, Lollien, Posthumius, Celsus et mille autres que le mépris inspiré par l'enTpercnr GaUien a détachés de la cause de la république. Nous n'avons plus de boucliers, plus d'épées, plus de javelots. Tetricus est maître des Gaules et des Espagnes, qui sont les forces de l'empire, et, ce que j'ai honte d'écrire, tous nos archei-s servent sous Zénobie. Nos succès, quoi que nous fassions, seront toujours assez grands. »

Les barbares dont parlait Claude étaient les Goths, dont les principales tribus, Peucins {Peucini), Trutinges (Trutingi),Aastrogot\\slAustrogothi) , Virtingiens {Virtingui) , Sigipèdes (Sigipedes), s'étaient réunies pour envahir l'empire et avaient rassemblé une armée de plus de trois cent mille honames , une flotte de plus de deux mille vaisseaux ; le rendez-vous général de tous ces barbares était à l'embouchure du fleuve Tyias, aujourd'hui Dniester. Ce fut là qu'ils s'embarquèrent en 269. Côtoyant toujours les terres, ils tentèrent sans succès deux descentes, l'une à Tomi ou Tomes, lieu fameux par l'exil d'Ovide 5 l'autre à Marcianopole. Ils ne furent pas

plus heureux contre Byzance et contre Cyzique, traversèrent l'Hellespont, et vinrent débarquer devant Thessalonique, qu'ils assiégèrent ainsi que Cassandrée, pendant que leur flotte dévastait' toutes les côtes delà Grèce. Au moment de l'invasion des Goths, Claude s'était déjà débarrassé d'Aureolus, qui avait été vaincu et tué dans une bataille sur l'Adda , entre Milan et Bergame ; il avait défait les Allemands aux bords du lac de Garde, et il se préparait à marcher contre Tetricus. A la nouvelle de l'invasion des barbares, il s'écria noblement : « L'affaire de Tetricus ne regarde que moi, celle des Goths regarde la réaablique ; » et il dirigea ses troupes sur la pélinsule hellénique. A l'approche de Claude, es Goths levèrent le siège des deux places qu'il Dressaient déjà depuis longtemps. Ils s'enfonce- •ent dans la Pélagonie, province septentrionale le la Macédoine. Claude les suivit, et les attei- ,^t à Naïssus, aujourd'hui Nissa, dans la Servie, lia il leur livra une bataille opiniâtrement dispuée : les Romains plièrent plusieurs fois. Enfin, in détachement de leur armée décida la victoire, in se portant par des chemins réputés imprati- ;ables sur les derrières et le flanc de l'ennemi. jBs Goths se retirèrent laissant cinquante miUe les leurs sur le champ de bataille. Se voyant 1 erres de trop près pour pouvoir s'échapper, Is formèrent une enceinte de leurs bagages, et e défendirent avec courage derrière ce retranhement. L'enceinte fut forcée par le fer et par efeu; et les Romains, outre un butin immense, irent un- nombre prodigieux de prisonniers. Les ioths qui échappèrent à ce désastre s'enfuirent ers la Macédoine. Us y furent devancés par la avalerie romaine. Revenant alors sur leurs pas , t passant sur le corps d'une partie de l'infansrie, ils se jetèrent dans les gorges de l'Hémus Balkans), où la faim et les maladies achevèrent ;e les détruire. Le grand général qui par cette "ictoire décisive venait de sauver pour pluieurs siècles l'empire romain n'eut pas le temps le le reconquérir sur les usurpateurs qui en pose'daient les plus beUes provinces. Il mourut de a peste à Sirmium. D'après Zonare, il désigna ia mourant Aurélien pour son successeur, et ceui-ci fut aussitôt proclamé par les soldats de Chrace. Le sénat au contraire et l'armée d'Italie lécernèrent la pourpre impériale à Quintillus, rère de Claude'. Cettedoubie élection aurait causé Jne nouvelle guerre civile , si Quintillus n'eût ■énoncé volontairement à la couronne et même » la vie. n se tua après dix-sept jours de règne, it fut mis au rang des dieux.

Trebelllus PoUion, Claud., in Hist. Jugust. — Au- •elius Victor, Epit. 34, de Csesar., 3*. — Eutrope, IX, u. - Zoiitne, 1, 40-i3. — Zonaras, XII, 25, Î6. — Tillemont. Hist. des empereurs , t. III. — Amédée Thierry, Hist. ie la Caule sous l'administration romaine.

CLAUDE (Saint), évêque de Besançon, mort vers l'an 697. Il appartenait à l'une des plus anciennes familles de la haute Bourgogne. De bonne heure il partagea son temps entre l'étude , la

prière et les œuvres de charité. Cédant aux vœux du clergé et du peuple, il quitta à regret le couvent de Saint-Oyan-de-Joux , aujourd 'hui Saint-Claude , pour monter sur le siège épiscopal de Besançon. Les règlements qu'il établit dans son diocèse , les efforts qu'il fit pour y ranimer le goût des lettres et la pratique des vertus chrétiennes le placent au rang des prélats les plus distingués de Besançon. Sept ans après son élection , saint Claude se démit de son évêché, et retourna dans sa chère abbaye de Saint- Oyan-de-Joux , où il fut jusqu'à sa mort un modèle de retraite, de pénitence et d'humilité. Le culte de ce saint devint si célèbre qu'il se forma autour de l'abbaye de Saint-Oyan une petite viUe appelée Saint-Claude , où Benoît XIV a placé le siège d'un évêché. Son corps, retrouvé au treizième siècle, fut brûlé en 1794.

P.-F. Chlfflet, lUustrationes San-Claudianse, dans le recueil de Bollandus. — Boguet, fie de saint Claude.

— Coquelin, Vie de saint Claude. — Balllet, Vies des saints, 6 juin. — Duaod, Hist. de l'Église de Besançon.

CLAUDE OU CLACDius {Cle7nens), évêque de Turin, mort en 839. H était Espagnol d'origine, disciple de Félix , évêque d'Urgel. Il acquit une connaissance approfondie des livres saints, commenta l'Écriture Sainte dans l'école de Charlemagne, à Aix-la-Chapelle , devint chapelain de Louis le Débonnaire, et fut nommé par ce prince évêque de Turin. Poussé par un zèle outré pour la réforme des abus qui s'étaient glissés dans le culte des images, Claude alla jusqu'à faire effacer, briser et enlever toutes les images et toutes les croix des églises de sa juridiction. Il est le seul qui ait soutenu les iconoclastes dans l'Occident. On croit même qu'il renouvela l'arianisme dans ses derniers ouvrages. On a de lui des Commentaires manuscrits sur le Lévitique, sur le livre de Ruth et sur d'autres parties de l'Écriture Sainte ; — une Exposition de l'épitre aux Gâtâtes; Paris, 1542 ; — une Apologie contre Théodomir, qui l'avait accusé d'être iconoclaste. Cet ouvrage, dans lequel Claude attaquait le culte de la Croix, fut réfuté par Jonas, évêque d'Orléans, par Dungal, moine de Saint-Denis, et, peu de temps après la mort de son auteur, condamné par un concile de Paris.

Fleury, Hist. ecclésiast., liv. 47, n° 20. — Simon, Critique de la Bibl. écoles, de Dupin, t. I, p. 284. — M;il)illon, Analecta. — Oudin, de Scriptoribus ecclesiasticis,

— Fabricius, Bibl. latina mediee setatis. — Morérl, Dict historique.

CLAUDE (....), artiste français, peintre sur verre, né dans le midi delà France, vers 1470. II a eu l'honneur de faire connaître à l'Italie l'art de la peinture sur verre. Jules II avait ordonné au Bramante d'orner les fenêtres du Vatican de verres historiés. Bramante, qui avait admiré chez l'ambassadeur français un vitrail superbe, appela à Rome le peintre Claude, qui vivait alors à MarseiUe, et qui jouissait d'une grande réputation. Claude amem avec lui un de ses confrères, nommé Guillaume, et tous deux exé-

culèrent au Vatican plusieurs vitraux, qui furent détruits en 1527. Ils firent ensuite, pour l'église de Santa-Maria del Popolo , deux verrières où ils représentèrent l'histoire de la Vierge; on peut encore admirer ces beaux vitraux, dont les Italiens disaient qu'ils étaient descendus du ciel. Claude mourut peu de temps après avoir terminé cet ouvrage, et fut remplacé par Guillaume.

Vasari, f^ite de' Pittori.

CLAUDE DE FRANCE, reine de France, née le 14 octobre 1499, à Romorantin, morte au Château de Blois, le 20 juillet 1524. Fille aînée de Louis XII et d'Anne de Bretagne, elle était fort aimée de ses parents, qui aussitôt que le roi devint paisible possesseur du duché de Milan, la firent proclamer solennellement, au parlement de Paris, ^or^es ouvertes, duchesse héritière de Bretagne, du chef de sa mère, et de Milan , du chef de son père. Comtesse, en outre, de Blois, d'Ast, d'Étampes, de Coucy, de Richement, de Montfort et de Vertus, c'était la plus riche héritière de l'Europe, et ses propriétés, qui valaient un royaume , lui donnaient droit d'aspirer à l'alliance d'un souverain. Aussi Charles d'Autriche, espérant joindre cet immense apanage aux grands biens de la maison de Bourgogne , qu'il tenait de sa grand'-mère , se mit-il sur les rangs longtemps d'avance. Claude était encore une enfant; son père accepta d'abord les propositions du prince, mais il réfléchit dans la suite, et changea d'avis, sur la représentation qui lui fut faite par son conseil du danger imminent pour le pays de porter la Bretagne à un prince étranger, et de faire naître par ce démembrement du royaume des guerres interminables. Anne, plus constante, mais moins raisonnable, persista dans le choix de son gendre , et v-oulant se mêler seule du gouvernement de ses enfants, qu'elle n'appelait jamais autrement que : ma fille Claud&et ma fille Renée, apporta ainsi un désaccord dans le ménage royal. Louis XII résolut de donner sa fille à François de Valois , comte d'Angoulême (depuis François V), son héritier présomptif, prince aimable, mais inconstant. La mère, à qui sa tendresse révélait l'avenir, disait que sa fille ne serait pas heureuse avec un tel mari. Le père, qui devait demeurer roi, répondait : « Vous vous trompez. Elle n'est pas belle ; mais sa vertu touchera le comte, et il ne pourra s'empêcher de lui rendre justice. « Il persista donc, et fiança les deux cousins en 1506, au château de Plessis-lès-Tours. Anne, s'entêtant de son côté dans sa préférence pour l'Autriche, le mariage ne put être conclu et ne fut célébré, Claude étant d'ailleui's trop jeune , qu'après la mort de sa mère. Les noces se firent le 14 (ou le 18) mai 1514, à Sairit -Germain- en -Laye, en habit de deuil, selon l'ordre du roi, qui regrettait vivement sa femme. Louis xn étant mort peu après ( l*"" janvier 1515) , Claude, devenue reine, fut couronnée à Saint-Denis, le 10 mai 1517.

n'eut

(c Son règne entier », dit un liistorien, rien que de fort triste. » Exposée à l'indifférence de son époux et à l'humeur impérieuse de la duchesse d'Angoulême, qui semblait vouloir se, venger sur la fille de la haine de la mère, <i Claude n'eut presque à la cour que sa vertu pour elle ". L'autorité demeurait entre les mains de la mère du roi, nommée régente en l'absence du roi, dès 1515, et de ses favoris. « Madame sa belle-mère, dit*Brantôme, la rudoyoit fort; mais elle sefortifioit le plus qu'elle pouvoit de son bel esprit et de sa douce patience et grande sagesse, pour supporter ces rigueurs. » Claude montra sur le trône tant de vertus , que ses sujets ne l'appelaient que la bonne reine, et que les historiens contemporains l'ont regardée comme sainte, Brantôme témoigne qu'elle «■ fut fort aimée du roy son mari et bien traitée ; « mais il faut entendre par ces mots qu'elle fut seulement respectée et honorée. François F'', ne pouvant refuser un hommage légitime aux qualités de son épouse, la traitait toujours avec considération, la consultait en secret sur des affaires importantes, e( écoutait parfois les conseils de son esprit juste et solide; enfin, du vivant de la reine, il n'osa jamais prendre de maîti'esse en titre. Cependant , nous devons à l'impartialité de l'histoire de rappeler que la reine périt, dans la fleur de sa jeunesse, par suite des dangereuses débauches de son mari.

En dix années de mariage Claude donna nais sance à trois princes et à quatre princesses : en 1517, à François, dauphin, mort en 1536, e qu'elle voulut nommer ainsi parce qu'elle croyai l'avoir obtenu du ciel par l'intercession de sain François de Paule ; en 1519, à Henri H; ei 1521, à Charles duc d'Orléans; en 1515, à Louise et en 1516, à Charlotte, mortes en bas âge; ei 1520, à Madeleine, reine d'Ecosse; en 1522, : Marguerite, duchesse de Berry, puis de Savoie

Claude avait pris pour devise une pleine lune avec ces mots : Candida Candidis, soit par allu sion à sa sincérité et à celle des Français, soit ei souvenir des lys, armes de France. Après avoi légué à son mari l'usufruit et l'administratioi de son duché de Bretagne, regrettée de fout I royaume et pleurée de la cour, elle mourii au château de Blois, le 20 (ou le 25) juillet ibU à l'âge de vingt-cinq ans accomplis, et fut enterré à Saint-Denis, puis réunie à son époux sous ui magnifique tombeau de marbre, que son (il Henri H lui fit élever et qu'on voit encore dan l'éghse, mais vide de la royale dépouille. Le chroniqueurs contemporains ( Bouchet et Coui digne) racontent qu'au heu de prier pour- elle on l'invoqua comme sainte après sa mort ; qu « son coips faisait des miracles et rendait I santé aux malades ».

Claude, mal partagée du côté des qualités ex térieures, de taille médiocre, un peu hoiteu.^ (héritage de sa mère) , ressemblant à son pèr par la douceur de la physionomie et la naivel

es traits du visage, sans beauté, noa sans riarme, a été dignement peinte par Belleforest (1 ) : Elle étoit estimée la lleur et perle des dames e son siècle, comme étant un vrai miroir de puicité, sainteté, piété et innocence, la plus chatable et courtoise de son temps, aimée de chajn , et elle aimant ses sujets , et s'efforçant de ien faire à tous, et n'ayant souci que de servir jeu et de complaire au roi son époux. «

A. DE MilRTOlSÎNE.

Continuation de lit Chronique d'Enguerrand de

ODStrelet. — Jean Boucliet , Anriales d'Aquitaine, IV« irtie, p. 382. — Belleforest, Annales de France, aa .:24,fol 437, r°. — Bourdigné, Chronique d' Anjou, III^

irtie, fol. 202, v°. — Brantôme, Dames illustres. — Piè- 'S concernant le règne de François /". — Recueil de •ontanieu, Bibl. imp., n° 1C2-256 (mss. ) — Journal du

•gne de François l", in-fol., mss.de Oupuy, 743, Bibl. 3p. — Hist. des premières années du régne de Fran- '>is 1"^, par Sébastien Moreaii, In-fol. Bibl. imp., 9901. i Chrouicon brève , 1191-1339, Bibl. imp., mss. de Dujiesne, 17 vol., p. 210. — Chronique du roi François /"="■ ,bl. imp., mss. de Gaigniéres. — Hist. particulière de rance, de 1514 à 1320, par un secrétaire du cardinal Du- -at. Bibl. Imp., mss., fonds Colbert, iol.—Hist. des choses iémorables , etc., 1303-1521, par Robert de la Mark, |-fol., mss. de Dupiiy, 107; de BrieBne,l36, Bibl. imp. — ist. des sept premières années du règne de Fran- Ws I^^, Bibl. imp., fonds Saint-Germain-des-Prés ( mss. ).

! CLAUDE (Jean), le plus célèbre des controtersi.stes protestants, né à La Sauvetat ( Agénois), 1 1619, et mortàLa Haye, le 13 janvier 1687. Il )mmença par être pasteur à La ïrègue, en 1645, t l'année suivante il passa à Saint-Afrique, où il jsta= huit ans. Il fut alors appelé à Nîmes pour amplir les fonctions de pasteur et de professeur n théologie. Un arrêt du conseil d'État lui in- .';rdit, en 1661, l'exercice du ministère évangéqne dans le bas Languedoc, pour s'être opposé ans un synode provincial à un projet de réunion ;es protestants à l'Église catholique. 11 se rendit "lissitôt à Paris pour réclamer contre cette conamnation et pour se justifier. Ses démarches "eurent aucun succès. Ce fut pendant ce séjour Paris qu'il fut entraîné par les instances de ladarae de Turenne, qui désirait retenir son époux, rêt à se convertir au catholicisme, dans une 'olémique assez longue avec Arnauid et Nicole ur la matière de l'eucharistie. Nommé en 1662 pasteur et professeur de théologie à Rlontauban, i remplit ces fonctions pendant quatre années, iuspendu de nouveau, par suite des plaintes porées contre lui par l'évêque Berthier, il courut ncore à Paris pour réclamer contre cette injuste aterdiction ; mais il ne fut pas plus heureux que pS'^premières fois. Il fut alors attaché, comme lasteur, à l'église protestante de Paris. Quelques ■innées après, il eut, sur la demande de M"'' de Ouras, une conférence avec Bossuet sur les loints controversés entre les deux Églises. A la •évocation de l'édit de Nantes , le mérite de

i (1) On trouvera dans les Portraits des personnages les plus illustres dxi seizième siècle, par M. Niel, Paris, Le- Boir, 1848, in-folio, figures, tom. 1, on très-beau et trèscurieux portrait, en couleur, de la reine Claude, accompagne d'une intéressante notice de l'éditeur. (V.)

Claude lui valut une distinctim de sévérité. Tandis qu'un délai de quinze jours était accordé aux pasteurs pour sortir du loyaume, il reçut l'ordre de s'éloigner dans les vingt-quatre heures, le 22 octobre 1685, c'est-à-dire le jour même auquel l'édit de révocation fut enregistré au parlement et p(îur assurer l'exécution de cet ordre, on le fit partir sous la garde d'un valet de pied du roi, qui le conduisit jusqu'à la frontière. Il se retira en Hollande, oit le prince d'Orange lui accorda immédiatement une pension considérable.

Claude a été regardé parles protestants comme l'écrivain le plus capable de se mesurer avec Arnauid, Nicole et Bossuet. Peu de controversistes se sont en effet servis plus heureusement des finesses de la logique et de l'autorité de l'érudition. Son style manque, il est vrai, d'élégance ; mais il a de la force dans sa simplicité. Il n'était pas moins remarquable comme prédicateur. Doué d'une grande facilité de parole, il improvisait d'ordinaire ses discours, et cependant sa diction était vive et serrée. Bayle , qui était en général peu prodigue d'éloges, professait une grande admiration pour les talents de Claude (1). « Je ne sais, dit- il, §i l'on vijt jamais plus de délicatesse avec plus de force, plus d'abondance avec plus de choix, plus de pénétration avec plus de justesse, plus de vivacité d'esprit avec plus de solidité de jugement, un tour plus aisé avec une méthode plus exacte, plus d'élévation dans les pensées et plus de noblesse dans le langage, plus de beautés douces et modestes avec plus de grandeur et de majesté. » Quant à la prétendue déclaration de Claude, à son lit de mort, en faveur de la religion catholique, ce n'est qu'une fable, qui n'a pas même besoin d'être réfutée (2). Ou a de Claude : Réponse aux deux traités intitulés : la Perpétuité de la foi de l'Église catholique touchant l'Eucharistie; Charenton, 1665, in-8°, 2" édition; Saumur, 16G6, in-12; -— la Parabole des noces et les fruits de la repentance , sermons ; Charenton, 1665, in-8° ; — Sermon sur les paroles : Ne contristez point le Saint-Esprit ; Charenton, 1666, in-8°; — Réponse au livre du P. ISouet sur l'Eucharistie ikmsA&ràdxa, 1G68, in-8° ; — Réponse au livre de M. Arnauid intitulé : la Perpétuité de la foi de l'Église catholique touchant V Eucharistie, défendue; Charenton, 1671, 2 vol. in-8° ; — Défense de la réformation contre le livre intitulé : Préjugés légiiimes contre les calvinistes ; Quevilly, 1673, in-4° ; plusieurs autres éditions : c'est l'ouvrage le plus connu et le plus estimé de Claude;

— Examen de soi-même pour se bien préparer à la communion; Charenton, 1682, in-12;

— Explication de la section 53 du catéchisme (sur l'Eucharistie), sermon; Charenton, 1682,

(1) Nouvelles de la république des lettres, numéro de novembre 1687.

(2) OEuvres posthumes de Claude, avertissement da 3° volume.

in-S"; — Considérations sur les lettres circulaires de l'assemblée du clergé de France de l'année 1682; La Haye, 1683, in-12, sans nom d'auteur; — Réponse au livre de M. de Meaux intitulé : Conférence avec M. Claude; La Haye, 1683, in-12; — Réponses généreuses et chrétiennes de quatre protestants sur les affaires de la religion réformée en France; Cologne, in-12; — Sermon sur le verset ii du chapitre vu de V Ecclésiaste , -prononcé à La Haye le 21 novembre 1685; La Haye, 1685, in-12 ; — Dernière exhortation de M. Claude à Charenton; Rotterdam, 1688, in-8°; — Les plaintes des protestants , cruellement opprimés dans le royaume de France, avec une préface contenant des réflexions sur la durée de la persécution et sur l'état présent des réformés en France; Cologne, 1713, in-8°; la préface est de Basnage ; — Œuvres posthumes; Amsterdam, 1688, 1689, 5 vol. in-S". Michel Nicolas.

Nicéron, Blémoirm. — Abel Rodolphe de Ladcrize, Mrégc de la vie de M. Claude, Amsterdam, 1687, io-iâ. — MM. Haag, la France protestante. — Baylc, Dict.

CLAUDE {Isaac), théologien protestant français, fils du précédent, né à Sain t- Afrique , le 15 mars 1653, mort à La Haye, le 29 juillet 1695. Il exerça d'abord le ministère à Sedan, puis accepta la direction de l'église wallonne à La Haye. C'est par ses soins que parurent la plupart des œuvres de son père. On lui attribue le Comte de Soissons, nouvelle; Cologne, 1677, in-12.

Feller, Biographie universelle, édit. de M. Weiss.

CLAUDE (/ean-/ac5'z«es), théologien protestant hollandais, fils du précédent, né à La Haye, le 16 janvier 1684, mort à Londres, le 7 mars 1712. On a de lui : Sermons sur l'Écriture Sainte (ouvrage posthume ); Genève, 1724; et quelques dissertations (sur la salutation des anciens ; sur les nourrices et sur les pédagogues); Utrecht, 1702, in-12.

Nieéron, Mémoires.

CLAUDE D'ABBEVILLE ( Clément FOULLON,

plus connu sous le nom du Père), missionnaire et iiistoi'ien français, de l'ordre des Capucins, mort à Paris, en 1632. Il fut l'un des quatre missionnaires qui partirent en 1612 avec Razilly, lieutenant général du roi aux Indes occidentales, pour former un établissement au Brésil. Dès que la mission eut été organisée, il revint en France solliciter des secours. Son âge ne lui permit pas de retourner au Brésil. C'est lui qui fit bâtir le couvent des capucins à Abbeville. On a de lui : Histoire de la mission des PP. Capucins à Vile de Maragnon et terres circonvoisines , où il est traité des singularités admirables et des mœurs merveilleuses des Indiens, etc.; Paris, 1 6 1 4 , in- 1 2 . Quoique créd ule, l'auteur est si exact et si judicieux, que Buffon et Bernardin de Saint-Pierre le citent avec confiance; — Histoire chronologique de la bienheureuse Colette, vierge, del'ordre de Sainte-Claire ;\\)\A., 1619, in-12; ibid., 1628, iji-8°. Quelques-uns

CLAUDER 69

attribuent cette histoire au P. Silvère d'Abbevilh bon prédicateur.

Feller, Biographie universelle, édit. de M. Welss.

CLAUDER {Gabriel), médecin allemand, n à Altenbourg, en Saxe, le 28 août 1633, moi le 9 janvier 1691. Il interrompit ses études pou parcourir la Hollande, l'Angleterre, l'Italie, 1 Bohême et la Saxe , examina dans ses voyage les productions naturelles , et visita les plus c< lèbres universités et les établissements scienti fiques. De retour à Leipzig, il y fut reçu do( leur en 166l.Nommé peu de temps après méde cin de la duchesse de Saxe , puis des ducs Fn déric-Guillaume et Ernest-Pie , il refusa les offre brillantes du margrave de Brandebourg, qui voi lait l'attirer à Berlin , et passa le reste de sa vj à faire des expériences alchimiques et à rédige ses observations. Ses principaux ouvrages sont Dissertatio de tincturauniversali, vulgo lapi philosophïca dicta, etc.; Altenbourg, 1678 in-4° : l'auteur croyait à la pierre philosophale , < démontre qu'un chrétien peut la chercher sau scrupule; — Methodus balsamandi corpor humana aliaque majora sine evisceratione i sectione hucusque solita, etc.; ibid., 167! in-4° : les procédés qu'il indique pouvaient o frir quelques avantages avant la découverte de injections; — Inventum cinnabarinum , hc est dissertatio de cinnabari hungarica, etc léna, 1684, in-4". Clauder a encore inséré u grand nombre d'observations dans les Éphénu rides de l'Académie des Curieux de la naturt

Gçtter, Clari Altenburgenses-l— Biographie médical — Éloy, Dictionnaire de la médecine.

CLAUDEB (Jean-Chrétien), médecin alh mand , fils du précédent , vivait dans la second moitié du dix-septième siècle. On a de lui qu? ques opuscules, entre autres : Fhy-siologia pul sus; léna, 1689, in-4'.

Biographie médicale.

CLAUDER (Frédéric -Guillaume), médeci allemand, neveu et gendre de Gabriel, vivai dans la seconde moitié du dix-septième sièclt On lui doit plusieurs dissertations, qu'il a insérée dans les ^ipAemenrfes de l'Académie des Curieu de la nature. Les principales sont : de Lumhrk lati historia; — de Cervo venatorem mod subitaneo et raro accidenté; — de Nanonir. gêner atione.

Éloy, Dictionnaire de la médecine.

CI.S.VDER (Chrétien-Ernest), médecin aile mand, vivait dans le commencement du di^ huitième siècle. On a de lui : Gorgonea meta morphosis, seu mirabilis calculi humani his toria, etc.; Chemnitz, 1728, in-4°; — Praxi medico-legalïs oder Ausgelesene Casus , etc. Altenbourg, 1736, in-4''. Il a encore inséré di verses observations dans les Éphémérides é l'Académie des Curieux de la nature, entre au très : de Vomitu sanguineo-carnoso rarissimi lethali; — de Lapide vesicœ admiranda magnitudinis excreto, superstite muliere.

Carrère, Bibl. de la médecine.

|èlr CLAUDER

r -^Zomon-idwg'îMîfe), jurisconsulte

A à Altenbourg, dans la première

iX-huitième siècle. On a de lui : In-

juris, theoi-etico-practicus ; Alten-

1709, in-é"; — Inquisitum ex vario

.me de/ensum; ibid., 1709, 1715, in-4''; —

i^cmones casiiiim dubiorum per rationes

iurls pro et contra ventilatorum ; ibid., 1717,

Adelong, suppl. à Jôcber, Allgem. Gelehrten-Lexieon.

* CLAUDIA OU CLODIA. Cinq filles d'Appius Claudius Cœcus, censeur en 312 avant J.-C, ont )orté ce nom. Une d'entre elles est connue dans 'histoire par le trait suivant. Se trouvant, an reoui- des jeux publics, pressée par la foule qui ^'entourait, elle exprima le vœu que son frère, qui Wait perdu une sanglante bataille navale, fût enpore vivant pour en perdre une seconde et dininuer ainsi le nombre du peuple. Pour ce vœu mpie, elle fut condamnée à l'amende par les îdiies , en l'an 246.

Tltc-Llve, XIX. — Valère Maxime, VIII , i. — Suétone, rib., 2. -Anlu-Gelle, X, 6.

* cLAUDi.A {Quinta), dame romaine, proba- )lement sœur d'Appius Claudius Pulcher, et oetite-fille d'Appius Claudius Cœcus, vivait dans e deuxième siècle avant J.-C. Son histoire se •attache au récit du transport de la statue de :Cybèle de Pessinonte à Rome. Le vaisseau qui x)rtait la statue échoua à l'embouchure du Tibre. Les aruspices déclarèrent que pour remettre le /aisseau à ilôt, il fallait la main d'une femme ihaste. Scipion, qui était chargé de recevoir la léesse, partit pour Ostieavecles premières dames le la ville. Parmi elles se trouvait Claudia . Quinta ), dont la réputation avait été jusque là issez équivoque. Aussitôt qu'elle eut touché le lable , le vaisseau se mit en mouvement. On lui irigea une statue dans le vestibule du temple le la déesse.

Tlte-Live, XXIX, 14. — Ovide, Fasti, IV, 303. — Ciceon, de Harusp. resp., 13 — Pline, Hist. nat, VII, 35.

* CLAUDIA, dame romaine, vivait vers 60 ivant J.-C. Elle était la seconde des trois sœurs ie Claudius, et était plus âgée que son frère. Elle épousa Q. Metellus Celer. Après avoir désolé la vie de son mari par ses déportements , elle fut soupçonnée del'avoir empoisonné. Elle rechercha l'amour de Cicéron, essuya ses dédains , et s'en vengea en excitant conti'e lui son frère Claudius. Délaissée par un de ses amants, M. Cœlius, elle le lit accuser d'avoir voulu assassiner Dion, chef de l'ambassade de Ptolémée Aulète , et d'avoir tenté de l'empoisonner elle-même. Crassus et Cicéron défendirent Cœlius, qui fut acquitté. Dans son plaidoyer, Cicéron accuse Claudia d'un commerce incestueux avec son frère Publius Claudius, et lui applique souvent le nom infamant de Quadrantaria, qui ne se donnait qu'aux plus viles courtisanes.

Ciceron, pro Cœlio; ad Attlcum, II, i, 9, 12, U.

*CLAUDlANïrs (KXauSiavo;), poëte grec, vivait probablement dans la première moitié du cinquième siècle. On trouve de lui cinq épigrammes dans V Anthologie grecque. On l'identifie généralement avec le célèbre poëte latin du même nom. Cette conjecture est démentie par deux épigrammes nouvelles contenues dans le manuscrit du Vatican et adressées au Sauveur. Ces deux compositions prouvent que le Claudien ou Claudianus de l'Anthologie était chrétien, tandis que l'auteur de V Enlèvement de Proserpine était païen; c'est probablement le poëte qu'Évagrius cite comme vivant sous Théodose II, qui régnait de 408 à 450. La Gigantomachie, dont un fragment existe encore , et que l'on attribue au poëte latin, semble plutôt appartenir au Claudianus de Y Anthologie. Celui-ci écrivit aussi, d'après les scolies du manuscrit du Vatican, des poèmes sur l'histoire de certaines cités de l'Asie Mineure et de la Syrie, TiàTp-.a TapaoO, 'Ava- Çâpêou, ByipO-coy, RfAataç, d'où l'on peut inférer qu'il était natif de cette partie de l'Asie.

Jacobs, Anth. grseo., XIII, p. 872. — Paralip. ad Anthol. grœc, XIIL p. 615-617. — Iriarte, Catat. mamis. Matrit., p. 2i5. -- Smilh, Oictionary of greek and roman biographe.

*clÀudie]V {Claudius Claudianus), poëte latin, né vers 365, à Alexandrie, en Egypte. On lui a donné longtemps pour patrie ou la Gaule, ou l'Italie, ou J'Espagne. Sa langue maternelle était le grec , et , de son aveu , il ne commença d'écrire en vers latins que sous le consulat des deux frères Anicius Probinus et Olybrius, en 395, lorsqu'il eut visité, on ne sait dans quel dessein, l'ancienne capitale de l'empire, cette Rome dont le prestige, malgré tant de catastrophes, n'était pas encore ditruit, et Milaa, cité moins glorieuse, mais devenue la résidence ordinaire des empereurs d'Occident. Il eut dès lors pour protecteur Flavius Stilicon, tuteur et ministre d'Honorius ; il le chanta plus souvent et avec plus d'éclat que ies princes; il lui réserva toutes les hyperboles de l'éloge , et toutes celles du blâme à ses ennemis.

On voit par un des poëmes de Claudien que, se trouvant à Alexandrie, entre 398 et 400, avec des lettres de recommandation de Serena, femme de StiUcon , il obtint en mariage une riche héritière , dont la famille fut sans doute éblouie par le crédit du poëte à la cour d'Honorius.

Dans cette cour chrétienne, il n'avait point renoncé à l'ancien culte de Rome ; car les poésies chrétiennes qu'on a sous son nom ne lui appartiennent pas, et sont ou du Gaulois Mamert Claudien, qui écrivit environ cinquante ans après lui, ou peut-être de l'Espagnol Flavius Mérobaudès , comme M. Niebuhr le suppose, malgré des difficultés de plusieurs sortes , dans la seconde édi-tion des Fragments qu'il a publiés de cet auteur du cinquième siècle, d'après un manuscrit palimpseste de la bibliothèque de Saint-Gall.

Si l'on se demande comment un poëte tel que Claudien, qui fut courtisan toute sa vie, n'a

trouvé que des louanges mythologiques et profanes pour des chrétiens aussi zélés que Théodose et son fils , que Stilicon lui-même , il n'y a rien là de plus étonnant que de voir le panégyrique de Gratien prononcé par Ausone, celui de Théodose par Thémiste et Pacatus, sans que les orateurs eussent fléchi devant la nouvelle croyance de leurs maîtres. En vain des lois rigoureuses, admises bientôt après dans le code Théodosien , menaçaient les dieux et leurs temples : on était encore dans im âge de transition et de tolérance; les sévérités que les évêques parvenaient à introduire dans les lois n'étaient pas encore passées dans lés mœurs. On a des deux côtés plusieurs preuves frappantes de cette impartialité religieuse proclamée alors par Symmaque, et qui durait déjà depuis un siècle; car si Constantin avait écouté volontiers lesT"élicitations païennes de Nazaire et d'Eumène, et rempli jusqu'à la fin ses fcyictions de grand-pontife , Julien avait choisi pour le premier de ses gardesdu-corps un chrétien fervent , celui qui fut son successeur, Jovien.

Voici les principaux poèmes latins qui restent de Claudien , et que nous essayerons de ranger dans Toidce chronologique de leur composition.

Le premier dont la date soit certaine est de 395, année de la mort de Théodose : c'est le panégyrique en l'honneur des deux consuls Probinus et Olybrius, où, mauvais imitateur des flatteries les moins heureuses de Virgile, il propose à l'un de ses héros, à Probinus, d'aller prendre au ciel la place de Castor, et réservei:'à Olybrius celle de PoUux.

Après ce' début dans la longue carrière des louanges intéressées, après un assez grand nombre de poésies légères , dont plusieurs paraissent de ces premiers temps, et parmi lesquelles on a remarqué avec raison le Vieillard de Vérone, Claudien devint et resta le poète de Stilicon. Non content des trois grands poèmes où il célébra, en 400, le premier consulat de son patron, et des chants sur la Giierre de Gildon, en 398, sur la Gtierre des Gètes ou des Goths, en 402, chants censacrés à la même gloire, toutes les fois qu'il fait l'éloge d'Honorius, et il y revient très-souvent, il n'oublie jamais d'y joindre celui de Stilicon, qu'il ose préférer même à Théodose. Lorsqu'il s'exerce dans l'autre partie du genre démonstratif, dans le blâme, où il réussit mieux, c'est encore à Stilicon qu'il veut plaire, et les deux invectives contre Rufin, en 396, les deux invectives contre Eutrope, en 399, s'adressent moins peut-être à des ministres vicieux et inhabiles qu'à des ennemis de Stilicon.

Les autres sujets de ses poèmes sont, ou Serena, femme de son protecteur, ou Maria, leur fille, dont il chanta l'union avec Honorius en 398, ou leurs clients , tels que Mallius Theodorus , dont il récita en 399 le panégyrique, vraiment divin selon Barthius, et où l'on voit en effet pa-

raître deux déesses , Astrée pour engager Mallia à quitter de nouveau ses études philosophique» et Uranie pour décrire les fêtes de cet heureù consulat.

Enfin, quand le héros de Claudien, Stilic(N| en 40S, à la veille de la prise de Rome par AI9 rie , est assassiné à Ravenne par le lâche Hoiv rius, Claudien se tait : qu il périt avec le dernii défenseur de Rome, ou il s'exila lui-même, si; en Egypte, soit en Orient , ou , s'il fit encore de vers, ils ne sont point venus jusqu'à nous.

Ses deux ouvrages proprement épiques, l Gigantomachie , dont il ne reste que peu d vers, et V Enlèvement de Proscrpine, en ité livres, le plus connu des poèmes de Claudier* sont d'une date incertaine. Ceux qui se figureii qu'il y a dans le dernier de ces poèmes quelque aflusions aux imitations d'Eleusis sont plus voi sins de la vraisemblance que ceux qui ont cru t reconnaître le secret de la pierre philosophalel mais le poète n'a probablement songé qu'à faÎB des vers sur une fable qui prêtait à de brillante descriptions, et dont la poésie et les arts s'étaira déjà emparés plusieurs fois*.

Ces divers ouvrages de Claudien méritaient-il la statue de bronze que Stflicon lui fit élevt dans le Forum de Trajan , avec une inscriptio latine que Pomponius Letus, qui en inventa bie d'autres, prétendit avoir retrouvée à Rome £ 1493, inscription où l'on imagine pour Claudie l'épithète barbare de prsegloriosissimus , qu'on fait suivre d'un distique grec qui lui accord à la fois le goût de Virgile et le génie d'Homère Méritaient-ils les pompeux éloges dont U a él souvent comblé; les titres qu'on lui donne d'il toquent, d'admirable, de subli7ne, de divin l'enthousiasme qui l'a fait proclamer rival d'ffl mère et bien supérieur à Virgile , ou seulemei l'admiration plus calme qui se contente de lui dj cerner, comme RoUin, la première place enùi es poètes héroïques latins qui ont paru depuis siècle d'Auguste ?

A cette question nous croyons pouvoir Ti pondre qu'il était juste d'admirer, au cinquièni siècle , dans un temps où s'effaçaient de plus e plus les formes régulières et pures de l'ancienn poésie latine, un homme qui avait su en conseï ver quelque image, et dont la versification, mo notone mais soignée, vide mais sonore, pro duisait quelque illusion; ce qui ne nous em\»i\ chera pas d'ajouter que ce poète, si favoiabk ment jugé de son temps et même longfei après , nous semble beaucoup plus précieux jourd'hui pour les nombreux témoignages nous a transmis des faits et des mœurs de siècle, que pour sa véritable valeur littéraire, ne peut lui donner qu'un rang assez infi ' parmi les poètes anciens.

Sans doute il lui était impossible de faire pi On est généralement d'accord sur l'insipidité la plupart des suj ets qu'il a choisis ou qu'il pas eu le courage de refuser, et pour lesqueli