III. C. D, M, T. X

» des honnêtes gens , et de celle de la peine que » j'éprouverais si vous vous conduisiez autre- » ment, seront pour vous un motif qui vous en- » gagera à redoubler d'attention sur vous-même, » et à vous comporter avec honneur, sagesse et » discrétion. »

Cette instruction peint les sentimens du maréchal de Noailles. Autant il aimoit et respecloit la religion , comme le plus ferme appui des vertus , autant étoit-il au-dessus des préjugés superstitieux qui la dégradent. Des bruits ridicules, qu'on a répandus sur son compte, se réfutent par leur absurdité même : sa façon de penser fait connoitre sa façon d'agir. Mais il n'y a point d'historiette si absurde, fabriquée contre un grand personnage , qui ne soit répétée par cent mille échos , jusqu'à ce qu'on ne puisse plus y croire sans honte. Les principes fondamentaux du christianisme, les droits certains de l'Église et non les abus si souvent transformés en droits étoient la règle de ses jugemens. Impartial dans la malheureuse querelle entre le clergé et la magistrature qu'avoient occasionnée les dissensions du ministère , il gémit amèrement de voir l'esprit de parti lutter de part et d'autre contre la raison et la justice ; il sentit combien l'autorité royale en étoit dangereusement blessée. Il parla en ministre vertueux lorsqu'on eut recours à ses conseils ; mais on y recourut trop tard.

Presque tout le parlement étoit en exil ; la grand'chambre transférée à Pontoise, où elle ne continuoit pas le service : le désordre le mécontentement, les cabales sourdes, agitoient tout le corps de l'État; et, soit que la religion ou les lois fussent invoquées, la fermentation s'enflammoit de jour en jour, au point de faire craindre des soulèvemens. En 1753 pendant le voyage de Compiègne , le Roi envoya au maréchal un mémoire contenant plusieurs questions sur lesquelles illeprioit [billet du premier août] de répondre, comme s'il lui deman- » doit son avis dans le conseil. « Une loi de » silence remédieroit-elle efficacementauxtrou- » blés présens ? Ou , en ne la regardant que » comme un simple palliatif, peut-on espérer » qu'elle seroit suffisante non-seulement pour » arrêter le mal actuel , mais pour l'empêcher à » l'avenir , sans autre secours que celui du » temps? » C'étoit ce qu'il y avoit de plus important à décider.

Noailles répondit [3 août] qu'on ne devoit pas promettre que cette loi fût un remède efficace • qu'elle pouvoit cependant être utile pour arrêter les démarches inconsidérées, el donner le temps do calmer les esprits, en lu faisant religieuse

ment observer de part et d'autre sans aucune partialité.

Supposé qu'on ordonnât le silence , qu'on envoyât à la grand'ehâmbre une déclaration pour cet effet , que la graud'ehambre redemandât ses confrères pour l'enregistrement, falloit-il promettre de les rendre, ou dire qu'on étoit disposé àlefairesi elle reprenoit actuellement le service? Autre question où le Roi manifeste son embarras , et la crainte d'éprouver encore de la résistance.

Cette crainte n' étoit que trop fondée , après les mauvaises mesures qu'on avoit prises. Aussi le maréchal répondit-il qu'il seroit plus honorable pour le Roi , avant cette nouvelle démarche, d'engager la grand'ehâmbre à faire une députation pour recourir à sa clémence, et demander la grâce de ses confrères exilés ; que le Roi feroit connoitre , dans sa réponse , à quelles conditions il accorderoit cette grâce. En un mot , il conseille avec raison d'agir sans apparence de foiblesse , sans paroitre céder à la seule nécessité , sans que le public puisse mal interpréter ce que l'on doit faire.

Mais aussi il représente que l'état actuel des choses est insoutenable ; qu'un royaume ne peut se passer de l'administration de la justice ; que c'est elle qui fait valoir l'autorité souveraine , et qui pourvoit à la sûreté même du monarque; qu'il faut incessamment se tirer des embarras d'une funeste démarche , dans laquelle on s'est engagé par des vues singulières et des intérêts particuliers , sans jamais en avoir voulu prévoir n i sentir les conséquences et les suites ; qu'il s'agit de prendre les mesures convenables pour renfermer les prétentions du clergé et du parlement dans leurs justes bornes ; que la fermentation ne permettant pas d'y parvenir actuellement , il convient d'employer un palliatif avant de tenter le véritable remède , qui ne produira son effet qu'après avoir disposé des deux côtés les cœurs et les esprits à rentrer dans les vues de justice et de raison qu'on leur proposera.

C'eût été ne point connoitre les hommes , et surtout la nation française, que d'espérer autre chose en des circonstances critiques où tant de passions et de préjugés concouroient , par leur choc même , à fomenter la discorde. L'attentat de Damiens, en 1758 , sur la personne du Roi fut une suite de ces querelles, et l'horreur qu'il inspira ne put encore les terminer. Combien de malheurs n'auroit-on pas évités sous ce règne , en suivant les conseils du maréchal de Vailles, qui les avoit presquetous prévus , qui avoit presque toujours exhorté à les prévenir , ou indiqué les moyens nécessaires pour en arrêter le cours?

D'autres conseils furent souvent préférés aux siens , et les rendirent inutiles; souvent des fautes irréparables étoient faites avant qu'il connût les résolutions des ministres : on le consultoit lorsqu'il n'y avoit plus de bons remèdes.

Pendant sa retraite , il eut continuellement à gémir sur les maux publics , sur les revers et les humiliations de la France. La vieillesse ne refroidissoit point son zèle : il prenoit aux événemens un vif intérêt , moins de curiosité que de patriotisme. Modeste et réservé dans ses propos, ardent néanmoins pour la gloire du Roi , poulie maintien de l'autorité royale , pour l'honneur de la nation , tous les sentimens qu'il faisoit éclater étoient dignes de ses lumières et de ses vertus.

Loin du tumulte et des affaires , sa principale occupation fut de mettre en ordre cette prodigieuse quantité de manuscrits, dont une grande partie est le fruit de ses travaux. Il s'amusoit à paperasser , disoit-on : plusieurs papiers de ses recueils sont, à la vérité fort inutiles; mais cette surabondance a sauvé tout ce qu'il y avoit de précieux; le triage eût sans doute occasionné des pertes. Il connoissoit l'utilité de l'histoire, il en faisoit son étude et son plaisir ; je ne doute pas qu'il n'eût en vue de rassembler des matériaux pour celle de son siècle : c'est un nouveau sujet de reconnoissance et d'éloges. On l'exhorta souvent à écrire ses propres Mémoires : il s'en défendit toujours, en répondant qu'il auroit trop de mal a dire de quelques personnes, et trop de bien de lui-même. Si je ne me trompe , la lecture de cet ouvrage fera juger qu'il avoit raison.

Sa bienfaisance fut toujours active, sans chercher l'éclat. Il saisissoit avec ardeur l'occasion de rendre service ; il s'estimoit heureux de consacrer une partie de son revenu à soulager les besoins d'autrui : ses bienfaits étoient d'autant plus digues de reconnoissance, qu'ils étoient moins connus.

L'envie ne lui pardonnoit pas sa fortune. Cependant toutes ses charges venoient de son père; et, pour peu qu'on réfléchisse au pouvoir et au crédit qu'il avoit eus , il sera bien difficile de refuser des éloges à son désintéressement. Ses biens libres furent entièrement consumés au service du Roi pendant ses campagnes.

C'est par les vertus domestiques , ces vertus si douces , si respectables, et si rares au milieu des grandeurs et des richesses , qu'il se consoloit des chagrins dont il ne pouvoit se garantir. Fils respectueux et tendre, bon mari, excellent père, il trouva dans sa famille les sentimens les plus propres à satisfaire son ame. Puisse l'union entre

les pères et les enfans, toujours inaltérable dans cette grande famille , servir de modèle à toutes les classes de la société!

Dans une extrême vieillesse, il parut outrer la piété : mais c'est un des hommes de uotre siècle qui a le mieux prouvé par sa conduite , et la soumission qu'un esprit supérieur doit aux dogmes du christianisme , et l'influence de sa morale pour diriger et soutenir un cœur vertueux.

II mourut le 24 juin 1766, âgé de près de quatre-vingt-huit ans, au milieu d'une famille plus digne que tout le reste de lui faire regretter la vie.

On sera peut-être étonné qu'une vie si longue, passée à la cour et dans les premières places de l'État , ne fournisse pas un grand nombre d'anecdotes ou de particularités piquantes : mais, outre que le maréchal de Noailles n'a rien écrit

de cette espèce , il vivoit trop retiré , trop absorbé par le travail du cabinet, il étoit d'ailleurs trop sage et trop honnête homme, pour que l'uniformité de sa conduite ne trompât point en quelque sorte une certaine curiosité. Dans cette multitude infinie de lettres et de mémoires , où il eut à parler de tant de personnes, dont quelques-unes étoient ses ennemis, à peine ai-je trouvé quatre ou cinq traits où il entrât de la chaleur : encore voit-on que c'est le zèle qui l'échaufibit. Quelle modération , avec un caractère plein de feu! Il se plaignit quelquefois des fautes, il en ménagea toujours les auteurs ; tandis que la méchanceté ou l'envie se déchainoit contre lui , tandis que des courtisans en place n'épargnoient pas même les couronnes dans leurs satires. Les monumens de son esprit sont presque tous des monumens de ses services et de sa vertu.

PIÈCES DETACHEES.

Lettre du maréchal de Fabert au premier duc de Noailles.

( II s'agit dans cette lettre du cordon bleu que le cardinal Mazarin avoit destiné à Fabert , mais dont celui-ci ne vouloit point si l'on exigeoit des preuves , parce qu'il étoit incapable d'en faire de fausses.)

A Sedan , le 20 novembre 1661 .

Je ne reçus qu'avant-hier le billet du 10, que je devois recevoir par le précédent ordinaire. Il est si plein de marques d'une bonté soigneuse de mon avantage, que quand je ne vous aurois nulle autre obligation que celle-là , je ne laisserois d'être l'bomme du monde qui vous seroit le plus obligé...

Si en montrant le mémoire à M. Le Tellier, il est d'avis que l'on le donne au Roi, je serai bien aise qu'on parle de cette affaire en histoire, et non en demandant la cbose. Je n'ai jamais rien demandé pour moi. Je crois ne rien mériter du Roi, et que quand j'aurois servi cent fois plus que je n'ai servi, je n'aurois pas encore satisfait à ce que je dois à Sa Majesté. De plus , il n'y a rien au monde que je craigne à l'égal d'un refus. Je n'oserois venir de ma vie chez le Roi , s'il m'avoit témoigné, en ne m'accordant pas ce que je lui aurois demandé, qu'il ne m'en croiroit pas digne.

Quant aux preuves qu'il faudroLt pour être chevalier parla voie ordinaire, j'aimerois mieux la mort que d'y donner mon consentement. Je n'ait fait de ma vie faussetés; et , pour porter une marque d'honneur sur mon manteau, je ne rendrai jamais ma personne aussi infâme qu'elle le seroit, si je m'étois porté à mentir à mon roi. Depuis mes jeunes ans, j'ai servi le plus utilement qu'il m'a été possible, et avec une fidélité et sincérité entière. Cela a dépendu de moi , et j'ai suivi exactement mon devoir, et je continuerai jusqu'à l'heure de ma mort. Mais ma naissance dépendoit du hasard. Si elle fait que le Roi, après une longue guerre, honorant de son ordre ceux qu'il voudra qu'on croie l'avoir utilement servi, me laisse seul sans cette marque

d'honneur, et veut que , dans l'élévation où Sa Majesté m'a mis, ce me soit une marque d'un défaut que je ne pouvois corriger , il faudra prendre cela comme un châtiment de mes péchés, et remercier Dieu qu'en ce monde il me fera souffrir un peu , en me garantissant de faire une faute qui me précipiteroit dans la rigueur de sa justice après ma mort, et qui durant le reste de ma vie me tiendroit la conscience bourrelée.

Mémoire du maréchal de Fabert.

Il y a déjà plusieurs années que feu Son Éminence [le cardinal Mazarin] me fit l'honneur de me dire que le Roi voulant faire des chevaliers du Saint-Esprit, et les brevets se donnant pour cela , il vouloit en faire expédier un en ma faveur. Je reçus avec respect ce témoignage de bonté, mais je dis à Son Eminence que mon père n'ayant été que le premier gentilhomme de ma race, pour être reçu au nombre des chevaliers il faudroit que je fisse des faussetés si honteuses , qu'elles terniroient l'honneur que le Roi croiroit me faire , et me bourrelleroient la conscience le reste de ma vie. Son Eminence me repartit à cela qu'il étoit vrai que les statuts de l'ordre obligeoient à des preuves , mais que l'autorité du Roi pouvoit en dispenser, et les chevaliers même pouvoient le demander en ma faveur ; qu'on pouvoit le faire demander par le Pape , et trouver d'autres voies ; qu'il se chargeoit d'accommoder la chose et la faire réussir, ne voulant pas souffrir qu'en l'action qui fait le plus paroitre l'estime que Sa Majesté fait des hommes , je demeurasse exclu de l'honneur qui s'y donne, et lui avoir le déplaisir de me voir reculer autant que je reculerois , si tant de gens se mettoient devant moi.

Depuis que j'ai l'honneur d'être maréchal de France, Son Eminence m'a dit que la difficulté étoit comme levée, par la qualité d'officier de la couronne que j'avois; à quoi je ne répondis rien, et jamais je ne lui ai parlé de cette affaire. Ce mémoire est dressé pour dire la vérité de ce qui

s est passé , contre le bruit qu'on m'a écrit qui court que cela est fait d'autre rnauière.

Lettres de l'abbé de Fénelon , depuis archevêque de Cambray, au maréchal de Noailles.

22 juillet! 684.

Il n'est point à propos, ce me semble, detourmeuter ni d'importuner les soldats étrangers et hérétiques, pour les faire convertir : on n'y réussiroit pas; tout au plus on les jetteroit dans l'hypocrisie, et ils déserteroient enfouie. 11 suffit de ne souffrir pas d'exercice public , suivant l'intention du Roi. Quand quelque officier ou autre peut leur insinuer quelque mot, ou les mettre en chemin de vouloir s'instruire de bon gré, cela est excellent : mais point de gêne, ni d'empressemens indiscrets. S'ils sont malades, on peut les faire visiter d'abord par quelque officier catholique qui les console, qui les fasse soulager , et qui insinue quelque bonne parole. Si cela ne sert de rien, et si la maladie augmente, on peut aller un peu plus loin , mais doucement et sans contrainte, pour leur montrer que l'ancienne Eglise est la meilleure , et que c'est

celle qui vient des apôtres Si le malade n'est

pas capable d'entendre ces raisons, je crois qu'on doit se contenter de lui faire faire des actes de contrition , de foi et d'amour, ajoutant souvent : Mon Dieu, je me soumets à tout ce que la vraie Eglise enseigne; je la reconnais pour

ma mère, en quelque lieu qu'elle soit Il faut,

pour la sépulture, suivre la règle de l'évêque diocésain , et éviter l'éclat autant qu'on le peut, sans avilir la religion.

Au même.

12 octobre 1690.

On ne peut , monsieur, vous être plus sensiblement obligé que je le suis des bontés que vous me témoignez pour mon frère. Quand j'ai pris la liberté de vous proposer une charge d'exempt, c'est sur ce qu'il m'a mandé qu'il croyoit que vous ne seriez pas éloigné de lui accorder cette grâce : je n'ai pas même voulu vous la demander, et je me suis contenté de vous supplier de juger vous-même ce qui pourroit lui convenir. Si la chose eût dépendu uniquement de vous , j'aurois laissé agir votre volonté; mais puisqu'il faut aller jusqu'au Roi, je ne pense plus à cette affaire. Vous n'aurez pas de peine à comprendre

que je suis venu à la cour pour n'y avoir jamais aucune prétention , ni pour moi , ni pour les miens. Le peu de considération que j'ai n'est fondé que sur la persuasion où l'on est que je veux y vivre sans intérêt. Il est juste de travailler à remplir cette attente, et à donner l'édification qu'on désire : si j'avois d'autres vues moins pures, je me flatte que vous auriez la charité de m'encourager à résister à la chair et au sang. D'une démarche, on passe insensiblement à une autre ; plus on donne à ses proches , plus ils prennent un titre de ce qu'on leur a accordé pour engager plus avant. Le plus sûr est de se tenir ferme contre les moindres démarches. Si je parlois à une autre personne moins disposée que vous, monsieur, à entrer dans les sentimens de mon ministère , je serois plus embarrassé à rendre compte de ce qui m'empêche d'agir. Si, au défaut de cet emploi, vous pouvez en procurer quelqu'un à mon frère dans les troupes , je recevrai cette grâce avec toute la reconnoissance possible, puisque vous ne le jugez pas indigne de votre protection. Quoique je sois réservé, et que je veuille être désintéressé pour mes proches , je ne suis pourtant pas dur à leur égard. Je vous demande donc, monsieur, avec une pleine confiance , tout ce que vous pourrez sans embarras, et je vous supplie très-humblement de ne songer à aucune des choses qui pourroient vous embarrasser, etc.

Au même.

A Versailles, 27 juin 1695.

Personne n'a eu , monseigneur, une joie plus sincère que moi de la prise de Roses : elle est encore toute nouvelle dans mon cœur, et elle ne s'y use point ; ce qui n'est pas ordinaire en ce pays, où les sentimens sont plus passagers. Je souhaite de tout mon cœur que vous ne regardiez dans un si grand succès que la main de Dieu , qui a conduit la vôtre. S'il avoit donné au vice-roi espagnol ce qu'il vous a donné, c'est vous qui auriez eu en partage la perte et la honte : l'ennemi auroit été victorieux, et auroit pris devant vousjusqu'à Perpignan. Vous savez cette vérité-là mieux que moi ; mais il faut se la rappeler à toute heure , pour se préserver du poison d'un succès complet. Au reste, monseigneur, nous avons su que vous avez fait le métier d'un aventurier qui cherche fortune; vous allez partout où l'on ne voit point les généraux ; personne ne peut vous retenir, comme si c'éicit votre sortie de l'Académie. D'abord j'ai cru

qu'où vouloit parier de M. le comte d'Ayen ; mais enfin j'ai été réduit à croire que c'est vousmême. Quand vous devriez vous fâcher, je prendrai la liberté de vous représenter que les gens qui ne vous connaîtront pas bien vous prendront pour un fanfaron ; que ce procédé paroitra plein de faste et d'affectation aux gens sages; et que ce bruit, s'il vient jusqu'aux oreilles du Roi, ne sauroit lui plaire. C'est donner un exemple de témérité pernicieuse à tous vos officiers; c'est vous exposer à périr en quelque occasion indigne, où le service du Roi et la réputation de ses armes souffriroient beaucoup de votre indiscrétion ; c'est tenter Dieu , et n'agir pas assez simplement dans votre fonction, où la vraie piété demande que vous ne fassiez rien pour l'apparence mondaine, et tout pour le vrai besoin. Vous trouverez toujours des gens sûrs à envoyer dans tous les endroits périlleux qu'il faut reconnoître sans y aller vous-même. Dites-vous un peu à vous-même ce que vous diriez si bien à un autre. Il n'est point question de montrer toute votre valeur : il y auroit de l'enfance et de la petitesse à le vouloir ; il ne s'agit pas de votre vigilance. Assurez-vous de tout , mais par des gens sûrs ; et ce qui importe , c'est de montrer votre modération et votre retenue , dont il seroit très-indécent de faire douter par cet empressement à chercher le péril. Pardon , pardon ; mais quand vous ne me pardonneriez pas , je ne me corrigerai point.

Au même.

A Versailles, le 23 juin \6\)L

Vous avez beau vous plaindre , monseigneur , je n'en ferai ni plus ni moins, et je vous importunerai toujours pour vous empêcher de vous exposer inutilement. Ce qui vient d'arriver ne justifie que trop la nécessité de mes très-humbles remontrances. Faut-il que le canon des ennemis soit plus discret que vous? Vous allez vous loger à sa portée, et il prend un temps pour briser votre lit sans vous faire aucun mal. Je voudrois bien qu'il nous promît de continuer, dût-il vous en coûter beaucoup de lits. Au reste , je suis bien fâché , monseigneur , de la demande qu'on m'a engagé à vous faire : je crois qu'on n'a pas eu mauvaise intention , mais je ne laisse pas d'être un peu chagrin. Madame la duchesse de iNoaillcs a été reçue ici comme nous le pouvions espérer : je m'imagine qu'elle vous le mande en détail. Elle est à la mode, et j'en suis bien aise; mais vous savez mieux que moi combien ces

sortes de joies doivent être modérées. Ce qui est de bon , c'est que vous servez bien le Roi , Dieu merci , et qu'en le servant vous avez envie de servir en sa personne un autre maître encore plus grand. Conservez- vous, monseigneur ; les dangers de la guerre sont assez grands, sans y ajouter ceux des maladies. Le climat d'Espagne, la saison, l'agitation et votre santé me font peur.

Lettres de l'archevêque de Cambrai, Fénelon, à la maréchale de Nouilles, au sujet de l'affaire du quiétisme.

28 février 1697.

Je déplore tous les jours, madame, la malheureuse nécessité de déplaire aux personnes pour qui je conserverai toute ma vie un respect et un attachement véritable : mais, si peu qu'on veuille bien pour un moment se mettre en ma place , on verra qu'ils ne m'ont laissé de ressource , pour justifier la pureté de ma foi, qu'en montrant leur prévention. Du moins je ne le fais qu'à la dernière extrémité, avec la douleur la plus amère, et demeurant toujours dans les bornes de la plus grande vénération. Ce que je dis ici , madame , n'est point un simple compliment, car toute ma conduite répond à mes expressions: c'est encore moins un ménagement de politique. On a poussé les choses si loin , qu'on ne m'en a laissé aucune à ménager pour la justification de ma foi : d'ailleurs je crois que personne ne m'accusera d'être trop politique. Mais en vérité, madame , plus mes raisons me paroissent claires , plus je suis affligé qu'on m'ait réduit à les publier. Il ne m'est pas permis de les affoiblir par aucun adoucissement; mais je tâche de ne dire que ce qui est précisément nécessaire à ma cause, et de le dire sans blesser ce qui est dû aux personnes. Pour mon cœur, j'ose me rendre ce témoignage devant Dieu qu'il n'est ni changé ni altéré. Je sépare entièrement les préventions que je crois voir dans les personnes d'avec la vertu solide , et toutes les autres qualités qui méritent d'être singulièrement révérées. Il y a long-temps que je les révère du fond du cœur , et je le fais aujourd'hui avec autant de joie que je le faisois autrefois. Si je me trompe , je demande à Dieu qu'il daigne m'ouvrir les yeux : alors j'aurai une reconnoissance éternelle pour ceux qui ont eu le zèle de me vouloir corriger , quoiqu'ils aient passé les bornes en le faisant. Si au contraire je ne me trompe point, je ne cherche que le si-

lence et la paix : ma patience effacera peut-être peu à peu les préventions de ceux qui m'ont accusé. La liberté avec laquelle je parle, madame, est peut-être excessive, et je vous demande pardon de ce qui peut vous déplaire dans ce discours ; mais je n'ai pu me résoudre de faire l'action de ma vie à laquelle j'ai eu la plus forte répugnance , sans vous ouvrir mou cœur avec toute la confiance que vous m'avez inspirée par vos bontés. Je lésai trouvées constantes jusque dans le temps où je les attendois le moins, et où vous pouviez le plus vous dispenser de m'en donner des marques. Jugez, madame.de l'attachement à toute épreuve et du respect sincère avec lequel je serai jusqu'à la mort votre , etc.

A la même.

5 novembre (698.

Vous me croyez bien méchant, madame, et d'une malignité bien raffinéedans mes joies. Non, je ne vous ressemble plus, tant le malheur m'a corrigé. J'ai joint l'indolence des Flamands avec celle qu'on me reproche, et j'entends de loin le bruit de tout ce qu'on fait avec une soumission paisible aux ordres de Dieu. Je n'ai qu'à me taire et à souffrir, en attendant que le Pape justifie ma doctrine , ou me corrige. Je suis, Dieu merci , soumis comme un enfant à mon supérieur. J'avois besoin d'humiliation : Dieu m'en a envoyé, et je l'en remercie. Je songe au bien qu'ils me font, et non au mal qu'ils me veulent faire. Je m'en vais tâcher de mettre à profit le temps que j'ai pour remplir mes fonctions. J'aurois eu de la peine à me tourner à bien sans les coups d'étrivière dont on m'a honoré. Pourvu que j'eu fasse un bon usage , ils me vaudront mieux que la plus éclatante prospérité. Je vous en souhaite autant , madame , dans votre famille que vous en pouvez porter, sans oublier Dieu. La carrière où vous êtes a bien des épines avec des fleurs. Parmi tant d'affaires, souvenez-vous qu'il y en a une qui terminera toutes les autres , et qui en fera sentir l'illusion. Mais ce n'est pas à moi à prêcher, et je renfonce ma morale. J'honore toujours parfaitement M. le maréchal de Noail'es, etc.