DOCUMENTS RELATIFS AV DEGNE DE CHARLES VI

exprès du duc , envers lequel il était aUaché par les liens du vasselage et de la reconnaissance. Mais néanmoins, ajouta-t-il, a quand je considère la très-grande matière dont j'ay à parler et la grandeur des personnes dont il me conviendra et fauldra toucher en si très-noble et solennelle compagnie comme il y a icy, et d'autre part que je roc regarde et me treuve de petit sens, povre de melruoire et foible d'engin , et très-mal aourné de langage, une très-grand paour me fiert an cueur. » Il se recommande donc à Dieu, son créateur et rédempteur, à sa très-glorieuse mère, à monseigneur saint Jean TEvangéliste , le maistre et prince des théologiens. Puis s^adressant aux assistans: « Je vous supplie très-humblement, mes très-rcdonbtez seigneurs et à toute la compagnie, si je dy aucunechose qui ne soit bien dicte, qu^il me soit pardonné et attribué à ma simplesse et ignorance, et non pointa malice. Car TApostoUe dit : Ignorons feci: ideôque miterieordiam eonsecutus fum. Car je n'oseroy^ parler de ceste matière ne dire les choses qui me sont enchargées, si ce n'esloifpar le commandement de inondit seigneur de fiourgongne. Après ce je proteste que je n'entens à injurier quelque personne que ce soit ou puist estre , soit vif ou trespassé : et s'il advient que je die aucunes parolles senlans injures pour et ou nom de moudit seigneur de Bourgongne et par son commandement, je prie qu'on m'ait pour excusé , en tant qu'elles sont à sa justification et non autrement. » L'orateur termine son exorde en disant qu*il n'est pas étonnant qu'il se soit chargé de la justification du duc de Bourgogne , puisque celui-ci estson bienfoiteur; il espère donc que nul ne lui en saura mauvais gré. On voit par ce long préambule combien la malière semblait hauKe tl périlleuse à maître Petit, et avec quel soin il cherchait à se concilier d'avance l'esprit de ses auditeurs.

En entrant en matière, l'orateur prit pour texte ces paroles de monseigneur saint Paul : Radix omnium malomm cupiditas, quam quidem appelentes erraverunt d fide, « Laquelle parole peult estre en françois ainsi mise. Dame convoitise est de tous maux la racine, puisque lorsqu'on est en ses lacs et on tient sa doctrine, apostats elle a fait aucuns qui l'ont tant aymée, les autres desloyaux ; bien est chose damnée. » Il établit ensuite la division de son discours : une majeure et une mineure, La majeure devait prouver, l*" que convoitise est de tous maux la racine; 2» qu'elle a fait aucuns apostats; 3* qu'elle a fait les autres tiaistres et desloyaux à leurs rois, princes et souverains seigneurs; 4^ dans la dernière partie se trouveroient aucunes vérités pour mieux fonder ladicle justification. Cette majeure devoit être jointe à une mineure, qui compléteroit ainsi f apologie du mejirtre du duc d'Orléans.

Après avoir facilement démontré, à l'aide de Saint-Jean l'Evangéliste , la vérité du .premier point de la majeure, M* Petit passa aux deux parties suivantes. Il établit d'abord qu'il y avait

deux majestés royaux : l'une divine et perpétuelle^ l'autre humaine et temporelle ; et à proportionnablement parler deux manières de crime de lèzemajesté, La première se divise en deux : l'hérésie ou idolâtrie, le schisme ou la division dans l'Eglise. Quant au crime de lèze-majesté humaine, il se part en quatre degrex^ 1° l'injure directement faicto contre la personne du prince ; 2" l'injure ou ofience directement faicte contre la personne de son cspouse; 3" contre la personne de ses enfans; 4* contre le bien de la chose publicque. L'orateur montra d'abord l'horreur que doivent inspirer ces deux crimes de lèze-majesté, et cita ensuite trois exemples et auctorités, pour prouver que dame Convoitise a fait plusieurs estre apostats et regnier la foy catholique, ydoleUrer et les idoles adorer.

Le premier exemple fut « de Julien l'Apostat, lequel fut premièrement chrestien et homme d'église, mais pour estre. empereur de Romine, et pour venir à l'empire, il regnia la foy catholique et son baptesmo et adora les idoles, et disoit aux chrestiens en coulourant sa convoitise ; Christus verè dicil in Evangelio suo : nisi quis renunciaverit omnibus qUœ possidet^ non potest meus esse dis^ cipulus. En disant, vous qui voulez estre chrestiens vous ne devez rien avoir. » Petit cita ensuite « Sergius le moyne, lequel estoit chrestien, homme d'église et de religion, qui par convoitise se meit en la compaignie de Mahommet et son apostre se feit. « Et enfin il cite Zambry, prince et duc de Siméon, une des' douze lignées des enfans 4' Israël, « Lequel fut si esperins de convoitise et ^e délectation charnelle de l'amour d'une dame païenne, que ponrce qu'elle ne se vouloit accorder à faire sa voulentés'il n'adoroit les idoles, il adora les idoles, et les feit adorer par plusieurs de ses gens et subjects. »

Passant au troisième point de sa majeure, l'orateur cherche à la prouver également par trois exemples tirés de l'Ecriture 'sainte. Le premier fiit celui de Lucifer ; le second , du bel Absalon^ fils du roi David^ roy de Hierusalem, M* Petit fit remarquer que le bon chevalier Joab oecist le ftls du Roy contre le commandement du Roy^ et n'obéist point à son commandement^ pour ce qu'il estoit au préjudice de Dieu, du Roy et de son peu^ pie; et qu'il le tua nonobstant qu'ils eussent toujours été amis ensemble. Il termina par l'exemple d*nneJfoyne^ qui avoit no'm Alhalie, royne du royaume de Hierusalem, et après avoir dit qu'elle fût tuée par guet-apens , il ne manqua pas d'ajouler : « Car c'est droit , raison et équité, que tout tyran soit occis vaillamment , ou par aguet jet ^piement, et est I9 propre mort dont doivent moërir tyrans desloyaux. ».

Ayant ainsi établi ses trois points de majeure , il passa au ^'ngdièfne^ qui se composerait, dit-il,' tt de huict véritifyt; frincipallcs^ par manière de conclusion et fondement d'iceluy^ et de neuf autres conclusions par manière de corolaires, » "

« La première, que tout subject vassal qui par

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convoitise, barat, sortilège et mal engin, machine contre le salut corporel de son Roy et souverain seigneur, pour luy tollir et soobstraire sa tres-noble et très liauKe seigneurie , il pèche si griefveroent et commet si horrible crime , comme crime fie lèse majesté royal au premier degré , et par conséquent il est digne de double mort n (la mort corporelle et celle de Tàme , la damnation perdurable). Petit cita ici des vers de monseigneur saint Grégoire , pour prouver qu'on appelle proprement tyran celuy qui ne domine pa$ de droit , ou qui sam droit tasche de dominer en la république,

« La seconde vérité est, jaçoit ce que (quoique), au cas dessusdit, soit tout subject vassal digne de double mort, et qu'il commette si horrible mal qu'on ne le pourroit trop punir : toutesfois est plus à punir qu'un simple subject, en ce cas , un baron qu'un simple chevalier, un comte qu'un baron, et un duc qu'un comte, le cousin du Roy qu'un estrange (étranger), le frère du Roy qu'un cousin, le fils du Roy que le frère. » En eflet, plus on est élevé, plus l'obligation est grande de garder les intérêts du Roi et du bien public. Si on agit autrement, la peine doit être plus sévère, d'autant que le scandale est plus grand, et le pé ril aussi, la machination de$ prochains parens du Roy étant trop plus périlleuse que nest la machination des povres gens,

« La tierce vérité est qu'il est licite à chacun subject sans quelque mandement , selon les lois moralle, naturelle et divine, d'occire ou faire occire keluy traistre desloyal et tyran, et non pas seulement licite et méritoire, mesmement quand il est de si grand puissance, que justice ne peut bonnement estre -faite par le souverain. » L'université en examinant la thèse de J. Petit déclara cette proposition erronée dans la foi et dans les bonnes mœurs, et scandaleuse en plusieurs façons. C'est en effet une véritable apologie de Tassassinal. Le docteur allégua en preuves de celte troisième vérité douze raisons en l'honneur des douze apostres , tir{*cs de la théologie, des philosophes, des lois civiles et de la sainte Ecriture (1). Il est assez curieux de voir Térudit cordelier mêler ensemble les noms de Tulle Cicero et de Saint-Pierre, les noms d'obscurs casuistes et celui de Boccace, et s'appuyer sur \cs lois pour faire triompher son infâme doctrine : <t II est licite à un chacun d'occire un larron, s'il le trouve de nuict en sa maison, par la loi civillc et impérialle. Adonc par plus forte raison il est licite d'occire un tyran qui par nuict et par jour machine la mort de son souverain seigneur. nMais, me dira-t-on, ajoute l'orateur, la loi naturelle, les lois divines et humaines contredisent ce que vous venez d'avancer. A cela je répondrai que le meurtre n*est pas un crime lorsqu'il est juste et licite, par exemple lorsqu'on assassine un tyran. D'ail-

(1) BcUeforét nous dit, dnns son st}le burlesque et original, que maître Petll tordoit te nez aux sainctes es-

critiircs.

leurs il n'est point de règle sans exception , et, comme le dit monseigneur Saint-Paul , il ne fanl pas trop s'attacher au sens lîttéraL « Ainsi met If philosoplie l'exemple des citoyens qai feirent nof loy pour garder leur cité , c'est à sçavoir que nol eslranger en leur cité ne montast sur les mnr^ sur peine capitale, et la cause qai les meostâ ce faire fut que la dicte ville esCoit assiégée de^ ennemis, ils se doutoient si estrangers roontoîenl sur les murs avec les citoyens on autrement ih pourroient avoir trop grand péril , et qaand ïh verroient leur point, ils ne se tournassent aTff leurs ennemis contre ladite ville, ou qu'ils of leur donnassent aucun signe ou entendement de la manière de prendre la dite ville. Or adviot que ladite ville fut assaillie en plusieurs lieux , \t% estrangers et pèlerins qui estoient en la dite ville, regardèrent qu'à un des lieux les ennemis les assailloient trop fort, et estoient ceux de la ville trop foiblesen iceluy endroit., prestement lesâkU estrangers s'armèrent et montèrent sur les mors pour secourir ceux de la ville qui estoient les pla> (bibles, repoussèrent les dicts ennemis et sauvèrent ladicle ville. Le philosof>he demande : pai»que lesdicts pèlerins sont montez sur les mars, il sembloit qu'ils avoient fait contre la loy, H dévoient estre punis. Je respons que non , jseùil ce qu'ils (quoiqu'ils) ayent fait contre le sena littéral ou textuel de ladicte loy....; car s'ils n'y eussent pas monté, ladite ville n'eust pas esté gardée, mais eust esté prinse. » Petit rappela les exemples de Moïse , qui oceist i' Egyptien gui tyrannisoit les fils d'Israël^ de Phinâs qui tun Zambry, et enfin de Michel Archange, le meortrier de Lucifer. Ils n'en furent pas punis, ajovtet-il, mais bien au contraire rénumérés.

(c La quatre vérité, est qu'il est plus méritoire, honnorable et licite qu'iceluy tyran soit occis par un des parcns du Roy que par un estranger. qui ne seroit point du sang du Roy, et par un dor que par un comte, et par un baron que par un simple chevalier, et p^r un simple chevalier que par un simple homme, » car celui qui est parent du Roy est obligé plus que tout autre de canJer et de venger Thonneur du Roi.

(( La quinte vérité est pour les cas d'alliances, sermens et promesses et de confédérations fairie* de chevalier à autre en quelque manière qoeri^ soit ou peut eslrc. S'il advient qu'icelles garder et tenir tournent au préjudice de son prince, de «eeufans et de la chose publicque, n*e.st tenu nui de les garder : ains les tenir et garder en tel w< seroit fait contre les loix moralle, naturelle et divine. » On seroit en effet coupable de lèzenswjesté, et d'ailleurs de deux obligations qui secoiitredisent, il ne faut s'occuper que de la plus importante.

« La sixiesme vérité est que s'il advient que lesdicles alliances ou confédérations tournent au préjudice de Tun des promettans ou coiicédans. de son espouse ou de ses enfans, il n'est en rien tenu de les garder. » caria charité n'ordonne-t-ellc

DOCUME.NTS RELATIFS AU BEG>£ DE CIIAELES Vl.

pas de préférer soi , sa 4emme et seseufans à autrui?— Cette propositiou fut une de celles qui furent condamnées par Tunivcrsité. Elle fut déclarée erronée dans la foy el dans les mœurs , et devant ouvrir le chemin à toutes sortes de parjures,

» La septiesme vérité est qu'il est licite à un diacun subject, honnorableet méritable, d'occire le tyran traistre et desloyal à son Roy et souverain seigneur, par aguet, cautelleset espiemens, et si est licite de dissimuler et faire sa volénté d'ainsi faire. » Petit allégua ici l'autorité de Bocace en son livre : « Du malheur des hommes illustres, » où il est dit qu'à Dieu n'est fait plus agréable sacrifice que du sang du tyran; il cita des exemples de l'Ecriture, et conclut ainsi : a c'est la plus propre mort, de quoy tyrans doivent mourir que de les occire villainement par bonne cauteile,aguet et espiemens.» Cette odieuse maxime fut déclarée par TUniversité erroné ^ cruelle et impie.

Enfin la huitième et dernière vérité est «que tout subject et vassal qui penséement machine contre la santé de leur Roi etsouveraia seigneur, de le faire mourir en langueur par convoitise d'avoir sa couronne et seigneurie, fait consacrer, ou à plus proprement parler, fait exercer espées, dagues, .badelaires ou couteaux, verges d'or ou anncaulx, et dédier au nom des diables par nec romance faisans invocations de karactères, sorceries, charmes, superstitions et maléfices, et après les bouter et ficher parmy le corps d'un homme mort et despendu du gibet, et après mettre en la bouche diidit mort et laisser par l'espace de plusieurs jours en grand abomination et horreur pour parfaire lesdits maléfices, et avec ce porter sur soi un drappel lié ou cousu du poil deshonnest€, et plaiu de la pouldre d'aucuns des os d'iceluy mort despendu. Celuy ou ceux qui le fout ne commettent point seulement crime de leze majesté humaine au premier' degré, mais sont traislres et desloyaux à Dieu leur créateur et à leur Roy : et comme idolâtres et corrompeurs ,' fauisaires de la foy catholicque sont dignes de double mort, c'est à sçavoir première et seconde (temporelle et spirituelle) : mesmement (surtout) quand lesdictes sorceries, superstitions et maléfices sortissent leur effecten la personne du Roy par le moyen et maie foy desdits machinans. i»

M* Petit passa ensuite aux corollaires qui résultaient de ces huit vérités. Ces corollaires ne sont que des accusations portées contre le duc d'Orléans, ainsi qu'il le démontra dans la miheure de son discours :

1" a S'il advient que pour les cas dessusdils iceux invocateurs de diables, idolâtres et (raistres du Roy, soient mis en prison, et que pendant le procès contre eux ou avant iceluy juger , aucun leur facteur ou participans en lear crime les délivre ou face délivrer de sa puissance , il doit estre puny comme les dessus dits idolâtres. »

2' 0 Tout subject qui donne et promet à autruy

grand somme d'argent pour empoisonner sou Roy et souverain seigneur, le marché fait, et les poisons ordonnez, pozé que les poisons ne sortissent point leur eflect pour aucun empeschement survenant par la grâce de Dieu ou autrement : tous les deux machinans... sont dignes de double mort. »

3* a Jout subject qui soubs dissimulation et faintise de jeux ^et esbatemens , à penséement et de malice, a procuré faire vestemens pour vestir son Roy, et qui plus est le faire vestir avec plusieurs autres et y bouter le feu à escient pour le cuyder ardoir, et luy tollir et substraire sa très noble seigneurie, il commet crime de leze majesté au premier degré.... mesmement quant par le feu sont ars et mors plusieurs nobles hommes villainement' à grands douleurs. »

4* « Tout subject et vassal du Roy, qui fait alliances avec aucuns qui sont ennemis mortels du Roy et du royaume, ne se peut excuser de trahison , par espécial quand il mande aux gens d'armes de la partie d'iceux ennemis qu'ils obtiennent les forteresses dudit royaume , qu'ils se tiennent bien en icelles forteresses sans eux rendre , car quant viendra au fort il s'employera et leur fera faire secours et bon remède : avecques ce empeschera les voyages el armées qui se feront contre lesdits ennemis, en les reconfortant tousjours par voyes subtiles et secretles, est traistre à son Roy... et est digne de double mort. »

5* « Tout subject et vassal , qui par fraude , barat et faux donner à entendre , met dissention entre le Roy et la Royne , en faisant entendre à ladicte Royne que le Roy la hayoit tant qu'il estoit délibéré de la faire mourir elle et ses enfans, et qu*il n'y avoit point de remède, si elle ne s*enfuyoit horsdu royaume avec tousses enfans, en lui conseillant et requérant qu'ainsi le feit, luy offrant la meiier hors du royaume en aucunes de ses villes et forteresses, et en adjoustant une cautelle ou subtilité, c'est à sçavoir qu'il est nécessaire que ladicte Royne le tienne secret, affin qu'elle ne soit empeschée ou arrestée à ce faire : pour laquelle chose faire il voulut qu'elle faignit aller en plusieurs pellérinages de l'un à l'autre jusques à ce qu'elle seroit en lieu seur, tendant par cela la mettre en ses prisons et ses deux enfans, et puis faire semblablement au Roy pour parvenir par ce moyen à la coronue et seigneurie du royaume, il est tout subject au crime de leze Majesté. »

6* <K Tout subject et vassal, qui par convoitise d'avoir la couronne et seigneurie du royaume , se trait devers le Pape, en imposant faulsement et contre vérité à son Roy et souverain seigneur crimes et vices redondans à sa noble lignée et . génération , et par ce concluans que le Roy n'est pas digne de tenir la couronne d'un royaume , ni ses enfans de l'avoir après luy, comme par succession, requérant audit Pape par très-grand instance qu'il vueille faire déclaration sur le faict de la privation d'iceluy Roy et desdits enfans, et déclaîrer iceluy royaume devoir appartenir à ice-

DOCUMENTS BBL4TIFS AU &EGNB DB CHABLBS Yl.

luy e( à ta lignée , et lay requériin ( donner ab- •olation , et à tons les vassaux dudict royaume d'adhérer à luy...; tous tels vassaux et subjets sont traistres subjets , tyrans et^ desloyaux audit Roy, et au royaume. »

■ 7* S*il advient qn'iceluy desloyal et tyran [et animo deliberaio) eropeschet l'union de Téglise et les conclusions du Roy et des clercs dudii royau* me , délibérez et concluz pour le bien et utilité de saincte église, il empesche l'exécution de réglise, par force et puissance, indeûment et contre raison , tendant que le Pape soit plus en* clin à luy octroyer sa foulse , mauvaise et inique

requeste, iceluy tyran est digne de villaine

mort, tant que la terre s*en doit ouvrir soubs luy et l'engloutir en corps et en àme, comme elle feit des trois schismatiques Dathan , Cbores et Abiron. »

8^ « Tout vassal et subject doit estre comme crimineux de leze majesté, qui par convoitise de venir à la couronne et seigneurie du royaume, macbine à faire mourir par privez empoisonuemens et viandes envenimées ou autrement iceluy Roy et ses enfans; »

9* et dernier corollaire : « Tout subject et vassal , qui tient gens d'armes sur le pays, qui ne font autre chose que manger et exténuer le peuple-, piller, robber, prendre, tuer gens, et efforcer femmes, et avec ce mettre capitaines es cbas^ teaux, forteresses, ponts et passages dudit royau* me : et avec ce foit mettre sus tailles et emprunts tnnumérables, faingnant que c'est pour mener la guerre contre les ennemis du royaume: et après, quant lesdictes tailles sont levées et mises au trésor du Roy, les emble , prent et ravist par force et puissance, et en donnant desdictes pécunes fait alliance aux ennemis , adversaires et mal-^vueilians desdils Roy et royaume , en se rendant fort et puissant pour obtenir sa damnable«et mauvaise intention, c'est-à-dire d'oblenir la couronne et seigneurie dudict royaume : il est tout tel subject, qui ainsi fait, est digne de double mort. »

Ces corollaires terminent la majeure. Maître Petit passa alors à la seconde partie de son discours, la mineure, dans laquelle il devait appliquer à des faits les principes énoncés dans la première juslificalion, 11 annonça qu'il allait prouver que feuLoys, nagueres duc d'Orléans, avait, par convoitise d'obtenir la couronne pour lui et sa génération , commis le crime de leze-majesté en premier, second , troisième et quatrième degré, selon qu'il est indiqué dans la mineure.

Le premier degré, c'est lorsque l'injure ou offense est directement contre la personne du Roi , el telle injure peucl eslre faicte en deux manières : La première manière en machinant la mort et destruction de son prince, !• par sortilège; 2° par poison; 3* par armes, feu, eau, ou autre vio^ lence. Ici le cordelier rapporta tous les bruits que la superstition et la calonmie se plaisaient à répandre contre le duc dOiiéaiis. Il prétendit que la démence du Roi provenait des sortilèges et

maléfieei de sou frère; qwe c^bm^, ftyriegx de n'avoir pu tuer son seigneur et naalCre, afee l'aide du dhible, avait tenté plumeora fou de l'empoisonner, et enfin avait voula le Caire pénr par le feu , lors du ballel dê$ êaui^igeM , en janvier 1389. La crédulité populaire accusait Yalentioe de Milan d'avoir envoûlé le Roy, afin de s'emparer avec son époux de la couronne de France. Aussi J. Petit ne manqua^-il pas de mêler le ém de Milan dans ces prétendus crimes , eomine les ayant conseillés à son gendre. Passant ensoNe à la seconde manière dméil premier degré , Il démontra que sur ce point le duc d'Orléans était également coupable , puisqu'il avait fait alliaice avec les ennemis du Roi et du royaume, et à l'appui de son assertion il cita le lait solTant : • Il est vrai que au temps qu'on détenoit le roy Richard , que ledit lienry (de Lancastre) tendoit i faire mourir, aucuns plusieurs des seigneon d'Angleterre luy disoient qu'il y avoit très gnaé péril pour la double des François, ausquelsil respondit que de ce ne convenoit faire aucun double, car il avoit un puissant aray en France auquel il estoit allié : c'est à sçavoir le duc d'Orléans fière au roy de France... £t pour les faire plus certains, feit lire les lettres desdictes alliances... Ainsi fine le premier article de madicte wnnor : nonobstant qu'il y ait plusieurs autres criaMs très borribles en plusieurs manières et divenes espèces de crimes de lèze-majesté, en ce premier degré commis et perpétrez par iceloy crimiael duc d*Orléans, lesquels mondit seigneur d^AHir* gongne a réservé à dire en temps et lieu, toutesfois quemestier (besoin) en sera. »

Sur le second degré de lèze-maJesté, LcMisest également coupable , lequel degré est de faire sffence à l'eneonlre du Roy en la penotme êe se femme espouse. Car n'a-t-il pas voulu, sous la spécieuse apparence de pèlerinages , faire sortir do royaume la Reine et scsenfans, pour les enlever, leur disait-il , à la colère du Roi , mais en réalité pour les tenir prisonniers dans son ducbé de Luxembourg?

Enfin il a également commis le crime de lèz^ majesté au troisième degré , qui est d^olTenser le Roi en la personne de ses enfans, soit par renm. poisons et intoxications, soit par fallaces et déctflions. Pour le premier point , maître Petit racoDla Taventurede la pomme empoisonnée qui^ destinée, disait-on, au dauphin, avait fait périr un des fil> du duc d'Orléans. Ce fait, vrai ou faux, avait attiré l'attention publique , et les ennemis de Valenline n'avaient pas craint de l'accuser d'avoir fait empoisonner elle-même cette pomme. De plus, irrité de n'avoir pu enlever les enfants de Charles VI avec leur mère, Louis, ajoutait Torateor, avait essayé mille fois , par ses intrigues auprès do Pape, de faire priver le Roi et ses fils de la couronne et de les faire déclarer à son profit inhabiles au gouvernement du royaume. « Et pour m\eu\ conduire son fait , et pluslost oncliner le Pape h condescendre à sa faulce injustice et inicque rc-

DOCUMEMTS BELATIFS AU BEOME DE CMABLES VI.

queste, il a (oojours (àyoriséle ùiitdudU Pape, et ioataou eo plasieulv et dÎTerses manières. »

Passant alors an quatrième et dernier degré , maître Petit démontra qae, quand bien même les alliances du duc d'Orléans avec les ennemis de la France ne seraient pas évidentes, il serait également coupable, puisque pendant près de quinze ans ses gens d'armes n'ont pas cessé de rayager le royaume, tandis que lui de son côté minait les sujets du Roi par des tailles et emprunts intolérables, pectines qui allaient remplir les trésors des ennemis de Télat , alliés du propre frère de -Charles YI. a Ainsi appert que j'ay déclairé et remonstré comment ledit criminel duc d'Orléans a commis crime de leze-majesté au quart degré , et en plusieurs manières, plusieurs autres crimes de leae-majesté très grands et horribles, non pas tant senllement du quart degré , mais au tiers , second et premier, en plusieurs cas et diverses manières d'espèces pour parvenir à sa damnable et mauvaise intention : à sçavoir à la très noble couronne et seigneurie de France, et à l'ester et soustraire au Roy nostre sire et à sa génération , lesquels autres crimes mondlt seigneur de Bourgongne a réservé à déclarer en temps et en lieu quant mestier en sera. Et en outre appert madicte minor déclairée, laquelle Joinete à ma dessusdite majwr^ s'ensuit clerement et en bonne conséquence , que mondlt seigneur de Bourgongne ne doit en riens estre blasmé, ne reprins dudit cas advenu en la personne dudit criminel le duc d'Orléans, et que le Roy nostre sire n'en doit point estre mal content senllement : mais doit avoir mondit seigneur de Bourgongne et son fait pour aggréable et rauctoriser en tant que mestier seroit : et avec ce le doit guerdonner et rémunérer en trois choses, c'est à sçavoir en amour, honneur et richesses, à l'exemple des rémunérations qui furent foictes à monseigneur Saint Michel l'archange et au vaillant homme Phinées , desquelles rémunérations j'ay fait mention en madicte major en la probation d^ ma tierce vérité. Et l'entens ainsi en mon gros et rude entendement, que le nostre sire doit plus que devant sa loyauté et bonne renommée faire prononcer par tout le royaume, et dehors le royaume publier par lettres patentes par manière d'epîstre ou autrement (1). Iceluy Dieu veuille que ainsi soit-il fait, qui Mt bewdietuê in neuia éeeutùTum, Amen^

BBPONSB DB l'AOVOCAT OB LA MAISON o'OBLÉANS AU DISCOUBS OB JEAN PETlt.

Après avoir fait un appel à la justice du Ray trèÈ'Chrtstien, fadvoeal de la duchesse d'Orléans exposa, les divisions de son discours, et déclara que son intention était <c de dire tant seullement vérité. Et est vray, ajouta-t-il, que le proposant pour partie adverse, comme mal advisé, appelloit

(1) Celte proposition fùl condamnée par l'Uni versiié, cooime injurieuse au Roy et beaucoup nandaleuse.

mondict seigneur d*OrJéanscrimineulx, jaçoit que par nulle manière il ait ce approuvé ne vérifié, nonobstant je ne vueil mie ainsi nommer partie adverse, jaçoit ce qu'il soit tel... et pour ce que sapienoe vainct malice, selon la saincte Escriture, il me sufGct- de nommer partie adverse la partie de Bourgongne. »

Ce préambule étant terminé, l'orateur entra aussitôt dans sa première partie, où il déclarait que les rois étaient tenus de faire justice à chacun de leurs sujets, proposition qu'il prouva par six raisons : La première c'est que, suivant l'expression, de saint Augustin, royaume sans justice n'est que brigandage, c'est que le Roy vrayement au regard de ses subjects est aussi comme le pasteur au regard de ses ouailles, comme dit est en Aristote. Puis vinrent des citations de Psaimes et d'Epit'toiles^ des anecdotes de Valère-Maxime, des exemples plus ou moins concluants, tirés de l'Ecriture sainte, se rapportant tous au châtiment des traîtres et des erimineulx, « O roy de France, s'écria alors ïadvocat, ces exemples te doivent esmouvoira justice comme roy et souverain, car ainsi que tes subjects àltoy doivent obéir, en telle manière tu es tenu à eux faire justice, et ainsi quele subject peux forfaire en désobéyssanl. Aucuns, pourroient doubter et proposer, que le subject se ^ pourroit exempter, avecques tous ses biens, de son souverain pour le reffus de justice et équité. Sire^ il te plaize à considérer ceste paroUe, car pour justice tu ne dois rien doubter comme je declaireray cy après.. Et pour la conclusion de ceste première raison, dit la parolle qui est escripte au livre de Job au ni* chapitre : Cum juelHia indulus sum, et veelivi me veiiùnento, et diademale in coronalione meâ^ c'est-à-dire, je suis vestu de justice et m'en ay vestu comme de vestement, et de diadème à ma coronation. » La seconde raison « est fondée en l'amour fraternelle, car, comme dit le commun proverbe, nature ne peut mentir: le Roy. donc comme seigneur et frère, selon justice et raison, doit maintenir son droit. » Après avoir montré que Jean-saus-Peur devait aimer le duc d'Orléans comme son frère, attendu qu'en la sainte Ecriture les neveux et cousins-germains sont appelles frèVes, l'orateur, s'adressanL toujours au Roi, s'écria : a Dont tu peux dire à partie adverse la parolle que dict Nostre Seigneur à Gayn après qu'il eut occis son frère :

Vox sanguinis fratrie tui clamai ad me de terrât c'est-à-dire la voix du sang de ton frère crye à moy de la terre , et certainement la terre crye et le sang se complaint. Et iceluy n'est pas homme naturel ne de bon sang qui n'a compassion de telle mort si cruelle : et n'est pas merveilleuse chose ^ se (si) je dis partie adverse sembler à Cayn , car en luy je vois moult des similitudes de Gayn : car ainsi que Cayn, meu par envie , occtst son frère, pour ce que Nos(re-8eigneur a voit reçu ses dons et sacrifices, et il n'avoit point les siens regardez, et pourtant il machina en son cueur comment il pourroit occire son frère : en telle Boanièce partie;

DOGUMBHTS MMhAJiWB AU mÉliftB J»ft CMAli.f f I.

adverse, c'est à tçKfoir le doe de BoargoBgne meo par eom de ce qoe mondict srigneor d'Orléans estdl aggréable ao Roy, il machina ai son coelir la mort, et finablement le lèit eroellement et trahistreosement oecire, eomme il sera demonstré en la seeonde partie. » Après cette comparaison, toat-4-fait dans le goût dn temps, l'oraleor contlnnant : « Sire, dit-U, doneqnes il te aônvlenne de la paroHë dessnsdite addressée à Cayn , c'est à sçayoir : Fimp Mii|r«Mf,''lavolxdn sang de ton ftrère. C'est la voix de la dame d'Orléans et de ses fils, eryans et reqnérans à toy Justice. Hélaa! Sire roy, pour qni voiddrois4n fidre jostice, se tu ne le fkisoisponr l'amonr de ton propre frère? Set» n'as esté amy à ton sang, à qni sera»4a amy? Doneqnes attendu qu'on ne te demande fors justice, ô trèsndMe prinee, consi-* dère que ton frère germain à toi est esté , doresnavaut tu .n'auras point de frère ne verras , car par* tie adverse a occis Ion seul frère cruellement et esté de toy. » Ici vint naturellement un éloge du lèu duc d'Orléans qui, par son exagération, dut un peu étonner les assistants; car il compaAcet aimalile détauché à David , et lui applique ce que dit l'Écriture du roi^prophète : il mwU êmj^ime» €ùmw^ fgmgê de Dieu. Ensuite, par un mouvement oratoire asses remarquable, l'cdooeol s'adressa aux mânes du dernier roi: «O roy Charles, se tu vesquisses maintenant, que dirois4ilT Qndies larmes t'appaiseroientT Qui t'empescheroit que tu ne tèisses JoBtice desi cruelle mort? Hélasl tu as tant aymé l'arhre et si diligemment élevé en honneur, lequel apporta le fhiit qui a fliit mourir ton très cher llls.Hélasf roy Charles, tu pourroyes dire droictement avec Jacc^ : Fera pe$êimm devormvit fUium meum , la beste très maavaise a dévoré mon fils, o

La troisième raison a est fondée en pitié , veûe la condition desdicls supplians, c'est à sçavoir de madame d'Orléans , veafve et desconfortée avecques ses enfans innocens , tes nepveux qoi sont orphelins, et desconfortez, non ayans père fors toy. » L'orateur compara la douleur de la dachesse à celle de la fille de Galon , qui disait que sa vie et sa tristesse finiraient tout ensemble. Valentine, en eflet, après avoir amèrement pleuré un époux , peu digne pourtant d'une telle douleur, ne tarda guères à le suivre au tombeau.

La quatrième raison est Ténormité du crime de Jean-Sans-Peur, qui est tel que le Roi , sous peine d'être accusé d'une indigne faiblesse, ne peut se dispenser de le punir. Les anciens rois , par grand compassion et mesmemeni de la mort de leur ennemy ploroient : par plus forte raison le Roy doit gémir sur la mort de son frère. Ayant alors recours à une figure , dont les anciens rhéteurs abusaient trop souvent, il rendit pour un instant la vie au duc d'Orléans, qui vint demander justice contre son meurtrier.

La cinquième raison est que si justice n'est faite « il en résultera que chacun dorénavant , pour se venger , usera de trahisons et de violences , i

d'oè proviendnmt des dmeorden ci dea

nia. Mais, dhr»4Hm, le doc dft Bmirgogw est liai

pwiasant ponr Merdier à em tirer

L'oraienr B'iBdigBedeceClereflBnrqiie;il(

de quels sont les eeoycn et len chevalias fâ

oeeroient aervir Jean aans IVnr eoatie OarlM

VI, et il ijoeie : « O Sire roy, regarde

leareys de France, qui petite peiaaa

au re^tfd de toy, ont fidt jontiee de pies grmdi

aeigneors, que eeaoïil partie advene,eomBKi

peut apparoir à celay qoi vendra lire les hisisiro

du temps paaaé. » U finit en citant Toile, lémi-

Christ et Ovide , de tArî dTAmomt^ poor pnifcr

que le doc de Bonrgogne doit être pnai

meurtrier.

La sixième et dernière raiaon eat la tu de pearUe adverse, Id l'orateor montra Feigaei et le mauvais esprit du doc de Bonrgogne, ilèmmérases intrigues, ses crimineliea usaumuim, sa désobéissance contineelie anx ordiea du Isi, etU conclut à la sévère punition dn eonpahle.

Par une heureuse transition, il paasa alorsàlâ seconde partie de âon.diaoonn, dans laquelle il devait démontrer lu ^mmifnr #l e&fconu'neri'suéi péeké de la pearUe cduarit, latent paraix rai-

« La première est iandée en ee qne partie adverse n'avoit nulle anctorilé on pniaaanee dejags sur ledit delikncL » Elle Ini devait an eontralre honneur et révérence comme an filadu Bol. L'ed* eoMlaaisitidroecaalon d'atlaqner cette iaflhne doctrine du régicide, dévei<^ipéeperaBaltel¥m. Cette réplique n'est point aaw intérêt Le défenseur de la duchesse d'Orléans était chargé d'une bdte cause; il avoit à vaiger la morales, l'honneur et le bon sens également outragés dans la thèse dn cordelier normand. 11 prouva d'abord facilement que l'Ecriture sainte elles pères de l'Eglise défendaient d'occire aucun sans emetorili de justice^ pois qu'il en était de même dam les lois humaines. Mais, dit la partie adverse. Us lois ne doivent secourir à ceux qui contredient omj lois ; le tyran va droictement contre les loix unverselles , donc cestuy homicide par nulle manière n'est contre les loix. Il résulterait donc de li qoe le doc d'Orléans était un tyran ; mais comment peut-on avancer une telle proposition? L'oralear, après avoir justifié le défunt sur ce point, remarqua judicieusement qu'une accusation banale de tyrannie ne pouvait suffire à justifier un meurtre. Entrant alors plus avant dans la polémique, il r^ fota les douze raisons qoe Jean Petit souteoait , pour prouver que le duc de Bonrgogne avait le droit d'assassiner le frère du Roy : 1<* // est permis de tuer un tyran. Cette proposition et les exemples donnés par le cordelier n'ont ancuoe valeur, puisqu'il est prouvé que le duc d'Orléans n'était point tyran. Le défenseur se servit du même raisonnement pour combattre les autres argoments de la partie adverse , en ayant soin d'examiner les autorités sur lesquelles le cordelier fondait son exécrable doctrine. « La quinte rai-

DOCUMENTS BBLATIFS Ah fiEO^K D£ CHABLE8 VT.

6<JS

ton est fondée en ce que Talle, en sou livre des Offices loue ceux qui occirent Cœsar. A ce^ je respous que jaçoit ce que Tulle fut homme de graud souffisance, toutesfois il parloit comme malveillaut à Cœsar : car toujours il soubstint les causes et fais de Pompée adversaire de Julius Ckesar , et aussi ledit Gesar perpétra moult de choses qu'oncques ne pensa monseigneur d*Orléaus. » Passant ensuite aux exemples tirés de TEcriture. sainte : « La dixiesme raison , dit-il , est fondée en l'exemple de Moyse, qui sans auctorité occit l'égyptien. A ce je dis que selon l'opinion de sainct Augustin , et de plusieurs autres docteurs , Moyse pécha en

occiant rj£gyptien L'unziesme raison est

fondée en l'exemple de Phinées qui sans commandement occft le duc Zambre , et toutesfois de ce demeurant impuny,.eut grand rémunération. A ce respond monseigneur sainct Thomas , disant que Phinées feit ce, comme maistre de la loy : car il estoit fils du souverain prestre , et pour ce avoit il puissance et auctorité publique. Et aussi ce présent cas n'est pas pareil à celuy , comme il appert en regardant l'histoire. La douziesme raison est fondée en ce que saint' Michel l'archange occist Lucifer sans commandement divin, et pour ceste cause fut il rémunéré de plusieurs richesses, et honnoré, comme dit le proposant de partie adverse. A ce je respons que sainct Michel n'occist Lucifer, ainçois (ap contraire) ce dire est grand dérision : car l'occision de Lucifer n'est autre chose que privation de divine grâce et de la souveraine gloire du paradis , de laquelle il fut dejecté de Dieu , pour la cause de son orgueil. O messeigneurs , en quel livre a trouvé icelui proposant icelle théologie escrite.... Je dy de rechief que telles occisions alléguées par partie adverse , ne sont pas à prendre exemple ou conséquence : car en l'Ancien Testament moult de choses estoient souffertes, que maintenant sont deffen-

dues Adoncques la doctrine est très mauvaise

par laquelle les occisions ensuivent Par ce

vrayement seroient les princes en péril de mort, et tantost que renommée seroit d'aucun mal contre aucun prince , chacun prendre! t hardiesse à prendre de ce punition, se (si) ceste mort, sans auctorité perpétrée, n'estoit réprouvée. O vous, princes, considérez que se telles doctrines estoient Boustenues, chacun pourra dire : Aussi bien puis occire comme feit tel, il vous plaise donc condamner ceste faulse et desloyale doctrine comme périlleuse , séditieuse et abhominable. »

a La seconde raison de ma seconde partie est fondée en ce que l'occision cruelle de monseigneur d'Orléans ne fut pas exécutée par voye de justice , et posé que partie adverse eut eu auctorité de ce faire, neantmoins estoit il tenu de traioter ladicte mort par voyes de justice , et par informations précédentes, par bons tesmoings non reprochables , approuvés suffisamment. » L'orateur parla des maux que cause aux empires Toubli des lois et de la justice , et il rappela la conduite de Gicéroo, qui ne fit exécuter Caihelin (Ga-

tilina) el ses favorables ^ qu'après avoir prouvé l'évidence de leur complot.

La troisième raison est fondée sur les alliances conclues entre Jean-sans-Peur et le duc d'Orléans. Vadvocal s'étendit avec intention sur ce point, afin de montrer clairement la trahison de la partie adverse. Après avoir rappelé les serments et les traités qui unissaient les deux princes, il s'écria : « O trahison abhominable , qui te

pourra excuser? O partie adverse, tu as visité

plusieurs fois monseigneur d'Orléans, quand il vivoit. Item , tu as mangé et heu avec luy. /(em, as prins avec luy ensemble espice en un mesmes plat en signe d'amitié. Et en la parfin le mardy, dont il fut occis le lendemain, te pria amoureusement que tu dînasses avec luy, le dimenche pro chain ensuivant, laquelle chose tu luy promis, en la présence de monseigneur de Bèrry, qui est cyprésent. Certainement pourroit dire monseigneur d'Orléans , la parolle de Jésus-Christ , laquelle il dit de Judas le traistre : Qui miltil manum. meeum in paropside^ hic me tradet^ c'est à dire, celuy qui met la main au plat me trahira. )>

« La quarte raison est fondée en ce que la manière de la mort de monseigneur d'Orléans fut damnable et desloyale. » C'est ce qu'il prouva par plusieurs points. Les lois donnent aux crimiminels, avant leur exécution , le temps de sç repentir : le duc de Bourgogne, lui, a fait assassiner à l'improviste son ennemi , afin de procurer la damnation de Vàme perdurable avec Voccision du corps. L'orateur rappela ensuite l'hypocrite douleur de Jean-sans-Peur , à la nouvelle de ce meurtre, puis sa confusion, lorsqu'il s'avoua coupable, et sa fuite de Paris, a Adonc il povoit dire comme Judas le traistre : Peccavi tradens sanguinem justum^ c'est à dire j'ai péché trahissant le sang juste. O Philippe, duc de Bourgongne, se tu vivois maintenant , tu n'approuverois pas partie adverse, et dirois que ton propre fils a forligné, car tu étois appelé et nommé Hardy, et fut celuy paoureux, doubteux, et si fut traistre. i>

La cinquième raison qu'allégua le défenseur est importante. Il fit remarquer, avec beaucoup de bon sens, que le duc de Bourgogne n'avait fait tuer Louis d'Orléans que pour ambition^ convoitise et désir à dominer; il voulut, par ce moyen, dessiller les yeux du peuple, et le mettre en garde contre l'ambition de Jean-sans-Peur. Mais ses efforts furent inutiles. Si on l'avait cru, cependant, la France eût été peut-être préservée des calamités qui l'assaillirent pendant si long-temps.

La sixième et dernière raison « est fondée en ce qu'il ne souflist pas à partie adverse priver de vie corporelle et espirituelle selon son povoir, mais avec ce il voulut iceluy (le duc d'Orléans) et les siens priver de tout honneur et renommée , en proposant libelle diffamatoire, plainde mensonges et de faulsetez, et en alléguant mauvaises allégations sans probatious et en imposant audit desfunct crime de lèze Majesté divine et humaine, de laquelle il estoit hinocent , comme il aperra

DOCIHfBRTS BBLATirS AU ikOllB DB C»ÀBLBS VI.

m kl Uaree fiartle de coste proposltioii» Et peat 6»tre dit que la Jastifioatioà de met homicide est phM grâmd péché que ledit homicide, car o^est persévéraiice en péché, par eb0tiiiatioD malnle^ DaBt peehé, et est choae iramaiiie, mais per^ iévérer est dioee diabollqie. »

' C'est ainsi qae finit la deaxIèiDe partie. Dans la troisième, l'orateiir s'occapa de la réftalation des fkmiêëê tieeuMUUmê propoftfet par parHe «d* tem. Cette dernière diriston de son diacoora hA égalenoit composée de sis paragraphes, diaenn d'eux répondant à une accusation portée contre le d«c d'Orléans par Inattre Petit.

lAi première accusation est celle « da crime de leae Mijesté divine an premier degré eo com* mençant et faisant sorceries et idolâtries qui sont contre la foy chrestienne, et oontre llionneor de Dien . » Mais d'après raren même *da propo* sant, la punition de ce crime appartient plulèt à Dieu qu'aux hommes. D'ailleurs le duc d'Orléans est innocent; son repentir dans les derniers temps de sa rie, ses fondations pieuses, son dénot le»tameni^ le disculpent fodlement. « O partie ad- Yerse, poorquoy as tu proposé que ces dioses n'estoient autre chose que hypocrisie el fiction î qui a à toy révellé les secrets descueurs 7»*

La secoade accusation « est que monseigneur «TOrléans estoit fliiTorable à schisme, et par coO'séquent iceluy avc^t eommis crime de leie Ma* Jesté au second degré. » L'orateur rappela que Jamais le duc d'Orléans n'avait été gagné par le pap9 Btnedieiy que ce reproche au contraire devait être adressé au duo de Bourgogne, et il prouva que dans tous les temps sa partie n'avait dériré que l'union de l'église.

Quant à la (roisième accusation, elle était fort importante, c'était celle d'avoir voulu faire périr le Roy par maléfices, par poisons et venins^ par occision. Après avoir prouvé la fausseté de ces histoires de sorceries , l'orateur ne craignit pns d'ajouter que quand même le duc d'Orléans aurait ou recours aux magiciens, jamais leur influence n'eût pu être funeste au Roy; car la magie ne peut servir qu'à faire gagner de l'argent à des fripons et des bourdeurs. C'était une grande hardiesse que d'attaquer la sorcellerie à une pareille époque. Il cita des autorités et fit cette comparaison assez ingénieuse : « Nous sommes maintenant en telles comparaisons, lesquelles fcit Saint-Augustin du médecin et de l'astrologicn , rendant la cause des deux enfans nez d'un mesme ventre, que nous disons jumeaux; l'un esloii moult maigre et l'autre gras; l'astrologicn avoil recours à divers ascendcns , le médecin à ce que le gras eut premier l'ame au corps, et pour ce qu'il estoit plus fort il sucçoit à peu près toute la nourriture des deux , auquel est-il plus à croire? certainement au médecin , comme respond Saint-Augustin. Semblablement nous povons dire que plus grand foy est à estre ajoutée à la faculté de médecine en ccsie matière, qu'au dit du niaistre en théologie prononcé sottement.)) Quant aux prétendues machinations

du duc de Milan qui , dIaait-oB , vMlail fwn fille Yidentina reine deFraiiM, U ftit finasta

démontrer la «ott-eslaiMce. FBflsairt euaHe an accBsaUoBs de poiêOÊêët É*occiêict^ ■ ovalear pnaii que mattfe PMlt avait aralaeé dea eakmaina des bruits populaires aana «aeene erimqm. Le e»> délier avait parlé d'an aamtalerda la teiaafk était mort, disait-il, snMtemeal d*m peiasBpvéparé pour €2iariea ¥1. Maie nalhevfeHMMsl pour Fanecdote, i'aamtoiflr avait à la eaaaaisanee 4la toute la eoar, véeo eoeore an kmm santé dnq on six ana aondelà de Fépaqas êtm préiwidna mort, ffstlt avait égalemeot insl#«r la catastrophe dn BoHal liaa aouM^rt, denllsdk d'Orléans était génèralenient regardé caamwrteleur, et sur ses alllanoes avee iea eaneaiià royaume. Mais son adveraaire nMmtraqnsdw le premtor caa le fltère an Roi n'avait manlréfse da la légèreté et de Tinipradeiiee, et qae pia le second c'était encore iule calomnie.

Il Aiat également regarder eonmie fallaeefiélendn voyage pendant lequel le dae dt>rlés»4vait, dit^ enlever la reine et aea enfims. IhÊleurs la reiiie connaît la Térlfê , et quand els le voudra, elle pourra ladéeiarer« La einqnèmM^ ensation n'est pas mienx fondée; c'est nûisirede la piomine empoisonnée. L'éralear monka IIbvraisemUance de cette aHeedole, et fliissnlaaippel à la déposition des deux médecins, flailliaf le Boudier et Jtean de BeanoMmt, qai avaient soigné le Dauphin, 11 prouva qne le Jeene priaeeélill iMrt, non ds poison, niala dMcoaivdpfmîv^driWf plmHemnmomnfUniem ce lemjM. Balla la aixièaie et dernière accusation était « que muaarigwiur d'Orléans commist crime delcae-MaJestèau qant degré en destruisani le Roy de ses pécunes, et le peuple en tenant hommes d'armes sur le pays, es faisant tailles intolérables; » mais dans quel bol cet argent a-t-il été levé? n'est-ce pas pour it ftM de fiarUe adverse au voyage de Hongrie ^ ei fsm sa rançon? ne fallait-il pas dépenser de l'argest, afln de se mettre en garde contre les eotreprues du duc de Bourgongne? et quant aux soudard», qui pillaient les campagnes , sous le nom do éec d'Orléans, est-il nécessaire de dire que eesçeos sans aveu n'avaient ni lettres ni mandements qui pussent les autoriser à fiommer le due, et qu'il* n'agissaient ainsi, affin qu'aucuns He teur osatsml mal faireJ Bien au contraire luy de$plmmt é» maulx qu*Hs fai soient aucunes fins. Cest an contraire le duc de Bourgongne qu'il Tant accuserdi pillage de la France.

Vadvocat^ après avoir ainsi réfhté les accmations de M' Petit , termina son plaidoyer par aae péroraison vive et animée, a O toy , Roy di France , s'écria-t-il , prince très excellent, plorf doncqucs ton seul frère germain, que tu as perds, Tune des plus précieuses pierres de ta couronne, duquel la justice tu devroyes toy mesme precurcr se (si) nul ne le proeu.roît. O toy, très noble Roy ne, pleure le prince qui tâiit le honnoroît lequel tu veis mourir si honteusement. O toy.

DOCUMENTS BBL4TIFS AU RàCNE DE CHARLES VI.

très redoublé seigneur, monseigneur d* Acquitaine, plore, qui as perdu le plus beau membre de ton sang , conseil et seigneurie... O toy , duc de Berry , plore qui as veu le frère du Roy Ion nepvcu Unir sa vie par griefve martyre, pour ce qu'il esloit fils du Roy et non pour autre chose. O toy , duc de Bretaigne, qui as perdu Toncle de ton espouse, qui grandement t'aymoit, ô toy, duc de Bourbon, plore, car ton amour est enfouye en terre; et vous autres, princes et nobles plorez : car lecheminest commencé à vous faire mourir trahistreusementet sans advertancc. Plorez, hommes et femmes , jeunes et vieulx, povres et riches, car la doulceur de paix et de tranquillité vous est ostée, en tantquele chemin vous est monstre d'occire et mettre glaive entre les princes, par lesquels vous estes en guerre, en misère et en voye de toute destruction. O tous, hommes d'église, et saiges, plorez le prince qui très grandement vous honnoroit et aymoit, et pour l'amour de Dieu, vous clercs et nobles hommes de tous divers estats.... n L'orateur les engage à rendre justice à la famille du duc d'Orléans , a et en ce faisant vous ferez vostre devoir, comme y f sies tenus, dont vous pourrez enquérir la vie éternelle selon ee qu'il est escrit au vingt et uniesme chapitre des proverbes : qui «equitur juêiUiam , inveniet viiam et gloriam , c'està-dire, qui ensuivra justice il trouvera vie et gloire , laquelle nous octroyé celuy Dieu , qui vit et règne sans fin par tous les siècles, Amen» »

S'ensuit comment les coDclusions contre ledit duc de Bourgongne pour icelle duchesse et son fils, et de la response qui leur Un Caicte par le chancelller.

Le chancelier de France ordonna alors à l'advoea/dela duchesse d'Orléans de prendre des conc/iiêioni eivilet (les conclusions criminelles étaient du ressort du procureur du roi). Après avoir de nouveau représenté à l'assemblée la gravité de l'af- Aiire dont il se chargeait, et l'importance d'une prompte et sévère justice, il demanda au nom de la duchesse d'Orléans et de ses fils :

1*" Que le duc de Bourgogne fit publiquement, à genoux, sans corroyé ei sans chapperon, amende honorable , et demandât pardon à la veuve de sa victime. 2<* Qu'après cette cérémonie, dont le lieu serait désigné par le Roi, il fût conduit en la cour du Palais et à l'hôtel Saint-Pol où il ferait une seconde fois amende honorable , puis à l'endroit où le crime avait été commis. 3° Qu'il restât là à genoux, tandis que le clergé réciterait l'office des morts, et qu'après ce il baisât la terre, en deman' danl pardon à Dieu et à madame d'Orléans et à ses fllSj des offences contre eux commises. 4" Que toutes les maisons appartenant à Paris au duc de Bourgogne fussent détruites , et qu'à leur place on élevât une croix de pierre avec une inscription donnant le motif de sa construction ; qu'un monument semblable fût élevé à la place où était tombé monseigneur d'Orléans , et que la maison où s'étaient cachés les assassins, lût détruite. 5f* Que le due de Bourgogne fût obligé d'acheter cet en-

droit et les maisons voisines , et d'y faire construire à ses frais un collège de six chanoines, six vicaires et six chapelains, où chaque jour seraient dites six messes pour l'âme du défunt; le duc de Bourgogne lui donnerait mille livres parisis de rente amortie , et une inscription , placée sur la porte, indiquerait le motif de sa fondation. &> Qu'il construisit également à ses frais, dans Paris, un collège de douze chanoines , de douze vicaires et de douze clercs de la ville d'Orléans, qui porterait le nom d'Orléans, et dont la collation, comme celle du premier collège , appartiendrait à madame d*Orléans et à ses descendants : il serait assigné à ce collège deux mille livres parisis de rente , et sur la porte une inscription indiquerait la cause de sa fondation. 7° Que le duc de Bourgogne fit édifier deux chapelles , l'une à Jérusalem , l'autre à Rome , où chaque jour serait dite une messe pour le duc d'Orléans. ^ Qu'il payât un million, non mie au prouffit de madicte dame d'Orléans, ne de ses fils^ mais à fonder hôpitaux , chapelles, et autres œuvres de pitié pour l'âme du défunt. 9° Que toutes les propriétés de la maison de Bourgogne en France fussent vendues pour subvenir à toutes ces dépenses, et que le duc fût retenu en prison jusqu'à l'entier accomplissement de la sentence. 10^ Qu'il /ùt condamné à un exil outremer perpétuel, ou jusques à tant que semblera bon estre fait , et que de retour en France il ne pût jamais approcher de- cent lieues la Reine et les fils de monseigneur d'Orléans , sous peine de grandes réparations^ 11° Enfin, que cette sentence fût rendue publique , et que le duc fût condamné aux dommages et dépens.

Le duc d'Aquitaine, représentant du Roi, fit rérépondre par le cliancelier qu'il acceptait la justification du duc d'Orléans , et que de son meurtre il ferait bonne et briefve expédition de justice.

Mais il est inutile d'ajouter qu'on n'essaya même pas de faire exécuter les conclusions de Vadvocat d'Orléans.

TRAITÉ DE TROTES ( DU -21 AOCT 1420 ),

Par lequel Charles VI institue Henri F, rot d'An-gleterre, son héritier à la couronne de France.

Nous transcrivons cette pièce importante, telle qu'elle se trouve dans, les ordonnances des rois de France et dans le recueil de Rymer ; nous indiquons en notes quelques légères variantes- do texte donné par Godefroy , dans ses annotations sur Juvénal des Ursins. Ce traité se trouve égale-> ment dans Lefèbre Saint-Remy et dans le Journal d'un bourgeois de Paris; nous avons comparé les divers textes :

« Charles, par la grâce de Dieu, roy de France, à perpétuelle mémoire. Ck)mbien que pour réintégrer la paix , et ester les discensions des royaulmes de France et d'Angleterre, plusieurs notables et divers traictez qui ou temps passé ont esté fais entre noz nobles progéniteurs de bonne mémoire, et ceulx de très-bault prince et de nostre très chier filz Henry roy d'Angleterre , liéritlor de France,

GtjG

DOCUMENTS KELATIKS AU UÈGNK D£ CllAItLLS VI.

et aussi entre Nous et oostredit filz, n*aieol apporté le fruict de paix pource désiré; sravoir faisons à touspresensetà venir, que néantmoins, Nous, considérans et pesans en nostre cuer quans grans et irréparables inaulx, quantes énormitez, et que la doloreuse-playe universal et incurable, la division des deux royaulmes dessusdiz, a jusques cy mis et apporté, non pas tant seulement ausdiz royaumes, mais à toute Téglise militant , Nous avons uagueres reprins traictié de paix avecques nostredit fils Henry, ouquel à la parfin , après plusieurs collacions (1) et parlemens des gens de nostre conseil , icellui octroyant et donnant eflect à noz désirs, qui promet paix aux hommes de bonne vouleuté, entre nous et nostredit filz, à Teuvre de ladicte désirée paix, est conclud et accordé en la manière qui s'ensuit :

1° Premièremenl. Que pour ce que par Taliance du mariage fait pour le bien de ladicte paix, entre nostredit filx le roy Henry, et nostre très-chiere et très-amée fille Katherine , il est devenu nostre filx, et de nostre très-chière et très-amée conipaigne la Royne , icellui nostre filz Nous amera et honorera et nostredicte compaigne , comme père et mère , et ainsi comme il appartient hoimourer telz et si grans prince et princesse, et devant toutes personnes temporeles du monde.

2" Ilem, que nostredit filz le roy Henry ne Nous turbera, inquiétera ou empeschera , que Nous ne tenions et possidions tant que Nous vivrons, ainsi que nous tenons et possidons de présent la couronne et dignité royale de France, et les revenues, fruis et provens d*iceulx, à la soubstenance de nostre estât et des charges du royaume, et que nostredicte compaigne aussi ne lieigne tant qu'elle vivra, estât et dignité de lloync, selon la couslunic dudit royaume , avecques partie desdicics rentes et revenues à elle convenable.

3" Ilem, est accordé que nostredirle fille Kallierine, aura et percevra ou royaume d'Angleterre , douaire ainsi que les roynes <rAn^leterreonlou temps passé acouslumé d'avoir et percevoir; c'est assavoir, par chascun an la somme de quarente mil escuz, desquels les deux vaillent lousjours un noble d'Angleterre. ^

¥ Item ^ est accordé que nostredit filz le roy Henry, par toutes voyes, moyens et manières qu'il pourra , sans transgression ou offense de screment par lui fait, de observer les loix, coustumes et drois de sondil royaume d'Angleterre, labourera et pourverraque nostredicte fille Katherine sa compaigne, le plustost que faire se pourra, soit en tout événement pleinement asseurée de percevoir et avoir en sondit royaume d'Angleterre, du temps de son trespas , le douaire devant dit de quarente mil escuz annuelz , desquelz les deux vaillent tousjours un noble d'Angleterre.

5" Item, est accordé que s'il advenoit que nos-

(1) n y a relations dans Godefroy.

(2) Termes dont on se serval! pour «lésignoi la maladie (lu Roi.

tredicte fille survive à nostredit filz le roy Beory. elle percevra et aura ou royaunoe de France, taotost après le trespas de nostredit filz, douaire de la somme de vint mil francs par an, de et sur la terres, lieux et seigneuries que tint et eustei douairenostre très-chiere dame de bonne mémoire Blanche, jadiz femme de Philippe de boDoe mémoire , jadiz roy de France , nostre très-redoobté seigneur et grant-ayeul.

6" Item , est accordé que lantost après nostre trépas,(et deslors en avant, la conronneet royaome de France avecques tous lears drois et appartenances, demonrrout et seront perpétuelineot «le nostredit filz le roy Henry, et de ses hoirs.

7<> Item, que pour ce que Noas sommes leoiizel empeschiez (2) le plus du temps, par telle uiaDièif que Nous ne povons en nostre personne eoteodiv ou vacquer à la disposicion des besoignes de oestre royaume, la faculté et exercice de gooTemer et ordonner la chose publique dudit royaunie, se ront et demourront nostre vie durant, à nostredit filz le roy Henry, avecques le conseil des noblei et sages dudit royaume, à nous obéissans, qii liront amé le proufit et honneur dudit royaume; par ainsi que dès-maintenant , et deslors en avant, 3 puisse icelle régir et gouverner par lai-raesmes, et par autres qu'il voudra députer , avecques le conseil des nobles et saiges dessusdiz; lesqneli faculté et exercice de gouverner ainsi eslans pir devers nostredit filz le roy Henry, il labourera affectueusement , diligemment et loyaorneol à ee qui puist et doye estre y à Vimnear de IHca ^ de Nous et de nostredicte compaigne, et aussi au bien publique dudit royaume, et à defièndre, iransqnil- 1er, appaisier et gouverner icellui royaume, §elon l'exigence de justice et équité , avecques le conseil et aide des grans seigneurs, barons et oohies dudit royaume.

H" Item, que nostredit filz fera de son po\Mr, que la court du parlement de France, sera ea tous et chascun lieux subgez à Nous maiuteoaiU. ou ou temps avenir, observée et gardée es aodorité et souveraineté d*elle, et à elle denes,fnloflS et chascuns lieux à Nous subgez, maintettuil ea ou temps avenir.

9^ Ilem , que nostredit filz de son povoir defendera et conservera tous et chascuns pers, nobles, citez, villes, comniunitez et singulières personnes à Nous maintenant ou temps avenir sabgeôles , en leurs drois , coustumes , privilèges, . prééminences , libériez et franchises à eoix ap- J partenans ou deuz , en tous les lieux subgez i Nous maintenant ou temps avenir.

10' Ilem^ que nostredit fils diligemment et loyaumeul labourera , et fera de son povoir qne justice sera administrée audit royaume, selon les loys, coustumes et droiz dudit royaume de France, sa HZ accepcion de personnes , et conservera et tendra les subgez de nostredit royaume en piii et transquililé, cl de son povoir les gardera et d^ fendcrade violences et oppressions quelxconqneSb

11" Item, est accordé que nostredit filz le r«f

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