HONS EFFETS DE LA RESPONSABILITÉ INDUSTRIELLE
La responsabilité est la caution du devoir et Taiguillon du trayail.
L'irresponsabilité est la source de la paresse et de l'immoralité; aussi bien dans la fabrication que dans l'administration.
Un manufacturier qui n'est pas obligé d'apposer sa marque sur ses produits, un écrivain qui n'est pas forcé de signer ses articles, un député qui n'est pas tenu de voter ouvertement, un juré qui n'est pas contraint de motiver son jugement, sontloin de présenter le maximum de garantie possible.
A l'oeuvre on CONNAIT l'ouvrier , disaient les anciens.
Ce n'est plus le cas aujourd'hui, que l'œuvre dépourvue de signature ne permet plus de remonter à l'auteur et lui laisse la faculté de décliner la responsabilité.
Il n'est donc pas étonnant qu'il se laisse entraîner à mal faire, quand son intérêt immédiat ou sa nonchalance natulurelle l'y convie.
L'anonymité légale, conséquence de la liberté en tout et pour tous, est donc un des plus déplorables héritages que la révolution nous ait légué ; parce que l'anonymité détruit la responsabilité personnelle, qui constitue la garantie la plus forte de la moralité, et la plus solide barrière contre la corruption; corruption qui s'infiltre successivement dans toutes les artères de la société et la menace d'une dissolution prochaine, inévitable.
Quand on considère toutes les hardiesses, toutes les énormités qui se commettent sous le masque, pendant les débor-
déments du carnaval, on se demande où nous irions, si cela durait seulement une année; et l'on ne songe pas qiie le droit de garder l'anonyme, en industrie, en commerce, en journalisme, ne nous promettent qu'une suite de saturnales i{ui ne s'arrêteront qu'après la démoralisation la plus sauvage !
Hàtons-nous donc de mettre fin à cette longue hypocrisie, en obligeant chacun à lever le masque et à répondre, visage découvert, de tous ses faits et gestes.
. Hàtons-nous d'exiger l'apposition des marques sur tous les produits, et la signature personnelle sur toutes les décidions, comme sur tous les contrats.
Qu'il ne soit plus permis de se soustraire à la responsabilité personnelle, en l'éparpillant sur la congrégation, et vous ramènerez infailliblement beaucoup de sincérité et de moralité dans le monde.
( J'ai souvent commis bien des injustices, bien des bassesses, peut-être même des crimes, en qualité de membre de beaucoup de commissions, de conseils et d'assemblées délibérantes, dont je n'aurais jamais voulu charger ma conscience comme particulier, » nous disait, quelques semaines avant sa mort, un honnête vieillard qui a pris part à une foule d'affaires politiques, industrielles, et commerciales, de notre temps.
Il n'en éprouvait néanmoins que peu ou point de remords parce que, disait-il , un péché mortel partagé en dix, quinze, ou cent parties, n'est plus qu'un péché véniel.
L'individu seul est religieux et savant, a dit l'abbé Clément.
La congrégation est ignorante et athée, c'est à la rendre chrétienne que doivent tendre tous nos efforts.
Aucun des juges de l<ouis XVI n'eût osé Toter sa mort, s'il eût été seul à le juger.
L'éparpillement de la responsabilité est une chose fatale : mais sa suppression complète est certainement une des sources les plus abondantes de l'immoralité du siècle.
On ne conçoit pas comment on a pu laisser ce principe s'infiltrer dans tous les organes de la vie des nations constitutionnelles, qui font un si grand état de la responsabilité ministérielle.
Il faut que Dieu nous ait frappé d'aveuglement pour que nous ayons pu admettre les conséquences d'un raisonnement aussi faux que le suivant :
c Tout ce qui a été fait de bon , de beau , et de grand dan» les arts, les sciences^ la littérature et la législature, depuis l'origine des choses^ a été l'œuvre d'un seul.
iDieu était seul aussi pour créer le monde! un enfant ne peut avoir qu'un père! il est prouvé d'ailleurs, par expérience , que la corporation n'a jamais produit le moindre chef-d'œuvre ; en conséquence , ne laissons plus rien faire par un seul, et livrons notre honneur, nos fortunes, noire vie, aux décisions de la congrégation *. >
Singulière conclusion , il faut en convenir , qui viole également les lois de la logique et celle de la nature; car il est un fait certain, irréfutable , c'est que l'œuvre du créateur est parfaite et que l'homme né peut trouver un meilleur modèle à suivre , dans tout ce qu'il veut entreprendre. Toutes nos institutions n'ont de chances de réussite et de durée qu'autant qu'elles sont calquées sur les lois naturelles..Presque tout le
* Let mots congrégations , eorporationSf ne sîgniQent ici qu'une réunion d'hommes quelconques, appelés k délibérer, administrer, jager, etc.
mal qui existe ici-bas provient de l'oubli de celle vérilé biblique : « La volonté de Dieu est écrite dans le grand Uvre de la nature. »
Bien venu sera celui qui nous écrira la sublime grammaire de ce divin idiome.
