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clos gracieuses ; ses sourcils doivent avoir la forme do l'arc-en-ciel ; ses yeux,. le bleu du saphir ou des pétales de la fleur du manilla azurin ; son nez doit être comme le bec d’un faucon ; ses lèvres être rouges et brillantes comme le corail ou la jeune feuille de l’arbre de fer; ses dents petites, régulières, bien serrées entre elles et semblables aux boutons du jasmin : son cou doit être long et arrondi comme le berrigodia; sa poitrine très-développéc, ses seins fermes et coniques comme le fruit jaune du cocotier, et sa taille assez fine pour qu'on puisse presque la saisir d'une main ; ses hanches doivent être larges, ses membres arrondis et délicats vers les extrémités; la plante do ses pieds doit être plate; enfin, la surface de tout lo corps doit être douce, délicate, polie , k contours arrondis et ne présentant en aucun point de proéminence formée par la saillie des muscles ou des tendons (20), »

Le docteur Davy, dans un autre ouvrage ; nous donne, d'après ses propres observations, la description de trois individus appartenant k la race des Vaddahs ou Vaidas (il).

« Ils faisaient partie d'une troupo assez considérable qui était venue à Kandi apporter un tribut de viande de cerf desséchée et do miel d'abeilles sauvages. Ils étaient entièrement nus, sauf un fragmonl d'étoffe qui leur ceignait les reins. Leurs cheveux et leur barbe, très-longs et très-mêlés, n'avaient été jamais, bien certainement, ni peignés, ni coupés; leurs yeux avaient de la vivacité, mais une vivacité inquiète et sauvage. Ils étaient bien faits et bien musclés sans être gros : c’était même surtout par ce qu'il avait do grêle dans la forme de leurs mem, res, autant que par leur air hagard et l'apparence sauvage de toute leur personne, qu'ils se distinguaient des Kandiens. Nous sûmes d'eux -mêmes qu’ils venaient d'un pays voisin du lac de Birtennc, où ils vivent du gibier qu’ils tuent à lâchasse, de racines, de fruits sauvages et de quelques graines de végétaux qui croissent sans culture. Ils étaient profondément ignorants, ne pouvaient pas compter au delà de cinq, et étaient presque complètement étrangers aux arts, même les plus simples. Bien qu’ils craignissent les démons, de même qu’ils craignent les bêtes féroces, ces hommes n'avaient aucune connaissance d'un Etre suprême et bienfaisant, et pas la moindre notion d'une vie future. Cependant ils se regardaient comme très-civilisés, en se comparant aux tribus plus sauvages de Vaidas, qui no quittent jamais leurs retraites dans les bois. Pour ces derniers, ils m'ont été dépoints par des Kandiens d’une province limitrophe, comme des hommes qui no se nourrissent quo de viande crue, qui vont entièrement nus, et qui non-seulement n’ont aucuno religion, mais n'ont pas même de superstitions; on me les représenta, en un mot, comme des êtres qui vivent dans un état très-peu différent de celui des brutes, »

On a souvent remarqué que les albinos sont assez communs dans l'Hede Ceylan. Le docteur Davy en parle lui-même, et je vais rapporter ici les observations qu'il a faites sur un de ces individus.

« L’albinos que nous observâmes était une jeune fille de douze ans. En Angleterre et surtout on Norwégo, on no lui aurait rien trouvé d’extraordinaire, ses yeux étaient bleu clair et n’annonçaient pas une grande faiblesse, ses cheveux avaient la couleur qui va ordinairement avec ce genre d’yeux, et son teint était frais et presque rosé. Elle avait de très-grandes prétentions à la beauté, et n’était pas sans admirateurs parmi scs compatriotes. » 11 est facile de concevoir qu'une variété accidentelle de ce genre ait pu se propager, et que la race blanche ait résulté d’une semblable variété. C'est l’opinion des Indiens, et il y a parmi eux une tradition ou une histoire où Ion nous assigne cette origine^ nous autres Européens.

SP La race tamoule. — Les Tamouls proprement dits habitent la partie septentrionale de l'jle do Ceylan et le sud du Dekhan. Leurlangucetleur race sont répandues dans ce dernier pays, sur toute la côte du Coromandel, depuis le cap Comorin en remontant au nord jusqu'à Pullicat, et sur la plus grande partie des provinces do Barahmald, Salem et Coimbatore. Vers l'ouest ils confinent aveo des populations qui parlent lo malaya'lina, et avec les Malabarcs qui.de même que les habitants de la cùtc occidentale de la Péninsule, aussi loin que Tulava, parlent un dialecte do la même langue. Toutes ces nations peuvent être considérées comme appartenant K la nation tamoule, en prenant ce mot dans un sens plus restreint et plus strict que celui où je l'ai employé précédemment en parlant do la race tamoule.

Je rattache k la race tamoule plusieurs autres grandes nations de l'Inde, dont les langues sont alliées de très-près k celle que parlent les Tamouls proprement dits : ce sont, d'abord : les Telingas, qui habitent la partie orientale du Dckan (le royaume d’Andhra des auteurs sanskrits), et qui parlent la languo appelée lelinga ou telugu. Les Karnates ou Canarais qui habitent le plateau situé au-delk des Cales dans l’intérieur de la Péninsule et dans la province de Mysore. Les habitants du pays de Tulava, dans la partie occidentale de la Péninsule, les Karnates dans sa partie moyenne, et les Telingas dans sa partie orientale, sont les plus septentrionaux des peuples de la race tamoule. Les peuples situés encore plus au nord,| d'un côté, les Mahrates, et de l’autre, les L'riyas ou habitants d'Oryssa, parlent dos dialectes ou blasltas du sanskrit, et sont d’origine indouc.

-La littérature, les arts, la religion et la civilisation du Dekhan ont complètement le caraclèro indou ou brahmanique, et toutes les langues des nations tamoules dont nous

(XO) Arrows* of tHe Iiland of Ceylan, par John (ît) Phyùoloçicat mut analomical researckei, par D*v.. Jutin Dxvt, Londres, t839, vol. I|,