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1W) SIO D'ANTHBOPOLOCIE.

cordàire, il n’y avait pour les lautes des dérables sur le haut Mississipi et sur la hommes que deux tribunaux en vigueur, rivière de Saint-Pierre ; quelques bandes les tribunaux civils cl'les tribunaux de pè- mêmes se sont avancées à l'ouest jusqu'au nitence chrétienne. L’inconvénient de ceux- Missouri. Les Dahcotas des quatre tribus les ci était de n'atteindre que les pécheurs ap- plus orientales sont nommés (ien i du Lac et I>ortant volontairement l'aveu de leurs cri- Peupla de» Feuille». Les premiers cultivent mes ; l'inconvénient de ceux-là, qui avaient la terre, et habitent, à l'est du Mississipi, un la force en main, était de ne posséder au- canton qui s'étend depuis la prairie du Chien cune puissance sur le coeur des coupables, jusqu’au lac de l’Esprit, c’est-à-dire du 33’ au \

cl de les frapper d'une vindicte sans miséri- Mi- degré de latitude nord. Les tribus oceicorde. Entre ces tribunaux, les Papes voulu- dentales sont les Yanktuus, les Yanktoanaus rent établir un tribunal qui pût pardonner, et les Tétons. On suppose que la population mobilier la peine même prononcée, engen- de la nation sioux peut monter à environ drer le remords même dans le criminel, et vingt mille âmes. Les Assinihoines ou Infaire suivre pas à pas le remords par la diens-Pierre (Stone-Indians), qui habitent bonté : un tribunal qui pût changer le sup- sur les bords de la rivière Itouue, non loin piiee en pénitence, l’échafaud en éilucation : du lac Wiuipeck, sont une branche détachée

ce tribunal c'est l'Inquisition (823). > du tronc sioux. Les Shvennos ont été conq -

J’ai eu pour but, dans tout ce qui pré- tés aussi au nombre dus Sioux; mais accède, d'établir sur des bases inébranlables iourd'hui l'on nous dit qu'ils parlent une cette proposition : Tout ce que nous avons langue différente. Les Sioux sont un peuple de bien.de noble, et quusoit en rapport avec d'un caractère singulier et curieux à obserla nature humaine, nous vient de l'Evangile; ver, en ce qu'il a conservé, beaucoup plus tout ce que nous avons de mauvais, de fu- que les races de l'est, les habitudes primineste, d'anormal, provient de la violation de tives des Américains aborigènes du nord, ses préceptes. Une peinture très-animée do leurs nueurs

SENTIMENTS. Voy. A ffsctiors morales, nous a été laissée par Carver, qui voyageait SÉTÉBOS, être supérieur invoqué car les il y a cent ans dans leur pavs. Le mission- Pata gons. Voy. Méditerranéens. * naïre Hekewelder supposait que leur langue

SHULUS. 1 oy. Aborigènes. était alliée de loin à celle des Iroquois ; mais

SIGNES, leur rôle dans la pensée. Voy. cette opinion ne s'accorde pas avec celle des Langage. auteurs plus récents. « Les Dahcotas, dit le

SIMON (Jules). Voy. Langage. professeur Keating, qui voyageait dans leur

SIOUX. — Les Sioux et les tribus qui ap- pays il y a quelques années, sont une grande parliennent à la même souche sont, parmi et puissante nation, qui par ses mœurs, sa les races aborigènes de l'Amérique du Nord, langue, ses habitudes et ses croyances, se une des familles de nations les plus large- distingue des Chipeways, des Sauks, des ment répandues. L’histoire de cette race est Renards et des Nahiawahs, ou Kilistenos, intéressante sous plus d'un point de vue, et aussi bien que de toutes les autres nations particulièrement en raison des différences de souche algonquine. Ils ne ressemblent que nous présentent dans leurs caractères pas non plus aux Pawnees et aux Minetaris physiques quelques-unes des nations qui y ou Gros-Ventres. • Le major Pike va plus appartiennent. La famille des Sioux est divi- loin, et dit : « Leur prononciation gutturale, sée par M. Gallatiu en quatre branches leurs pommettes saillantes, les contours distinctes, qui sont : 1° les Winel>agos ; 2* les osseux de leur visage, leurs coutumes parti- Sioux proprement dits, ou Dahcotas, et les culières, enfin leurs traditions, confirmées Assinihoines ; 3* les Minetaris et les tribus par le témoignage des nations voisines, nous qui leur sont alliées ; 4* les Osages, et d’au- prouvent (pi ils sont venus de la pointe nordtres tribus de la même race qui habitent la ouest de l'Amérique, où ils avaient dû arri- Louisiane méridionale. ver en traversant l'étroit bras de mer qui sé-

1* Les Winebagos, connus sous ce nom pare de ce côté les deux continents : ainsi par les Anglais, qui l’ont emprunté aux nous voyons en eux, sans aucun doute, les Algonquins, sont les Puants des Français, descendants d’une tribu tartare. *

Entre eux, ils se nomment Hochungohrah, Pike, cependant, parait s’être trompé, au ou la nation truite. Us demeurent sur la moins sur un point; car le professeur Kearivière au Renard (Fox River), celle qui se ting nous assure (pie les Dahcotas n’ont jette dans le lac Michigan, et un peu plus point de tradition qui se rapporte à une loin vers le nord , sur la rivière Wisconsin ; émigration ancienne, et croient, au contraire, ils forment une population totale d'environ qu’ils ont éié créés par l’Etre suprême dans quatre mille six cents âmes. le pays qu’ils occupent aujourd'hui

2" Les Sioux proprement dits, ou Nando- 3* l.a troisième branche de cette famille wessies, qui se donnent & eux-mêmes le nom de nations se compose des Minetaris ; leur de Dahcotas, et quelquefois aussi désignent langue n’a que dus rapports très -éloignés leur nation sous celui de « Sepl-Feux, » se avec celle des Dahcotas, mais elle appartient divisent, comme ce nom l'indique (82i), en cependant à la même souche, sept tribus oui occupent des districts cônsi- Dans la naliuu minelari sont comprises

(823) Lacordaire, Mémoire pour servir au rétablis- (821) Chaque tribu a son feu de conseil.

sentent des Frères prêcheurs.

j by CjOCK

DICTIONNAIRE SIO

trois tri bas : celle des Mandans, qui est peu considérable, celle des Minetaris sédentaires, et celle qu'on connaît sous le nom d'Indiens- Corbeaux (Crow-Indians).

La preuve que ces trois tribus sont trois rameaux d'une même branche, et tiennent I» la souche des Sioux, se trouve dans les affinités de leurs langues; et c’est ce que AL Gallatin a parfaitement mis en évidence. L'histoire physique et morale de ces différentes tribus offre quelques traits curieux. Comme les Mandrins ont la peau d’une teinte beaucoup plus claire que leurs voisins, quelques personnes supposent que ce sont eux qu'on avait en vue en pailant d’une tribu américaine qui devait descendre des Gallois du prince Madoc. Ils ont, relativement A leur origine, une tradition des plus bizarres : ils disent que leurs pères habitaient primitivement sous la terre, et qu'un jour ils en sortirent en grimpant le long d’une grande liane ; ils ajoutent que celte liane finit par se briser sous le poids de ceux qui montaient : de sorte qu'il resta en arrière une partie de la nation, A laquelle ils espèrent aller se réunir après leur mort. Les Mandans et les Minelaris ont été pour M. Catlin l'objet d’une attention particulière, et la description qu'il en a donnée renferme une foule de détails curieux et intéressants.

V La quatrième division de la race sioux comprend plusieurs nations qui sont répandues dans los parties méridionales de la grande vallée du Mississipi, et habitent sur les bords des rivières tributaires de ce beau fleuve. Tels sont les Osages ou Wausashes sur la rivière Osage, les Kansas, les loways, les Missoan-, les Ottoes, les Omahaws et les Puncas. L'affinité entre ces nations et les Sioux est un fait depuis longtemps reconnu (825). Les Osages se croient indigènes, mais les traditions des cinq autres nations les font venir du Nord, conjointement avec, les Sioux winohagos, lesquels s'arrêtèrent près du lac Michigan, tandis qiTeux-mèmcs s'avancèrent plus loin vers le sud.

A l'ouest des Ottoes, dans une portion du

Iiays traversé par la Platte, se trouvent les 'années, qui forment deui nations : les Pawnees proprement dits, et les Iticaras ou Pawnees noirs. Ils ont une langue distincte de toutes les autres langues américaines, A moins toutefois, comme le remarque M. Gallatin, qu'on ne vienne A découvrir qu'il y a uelque affinité entre leur dialecte et celui es Panis de la rivière Rouge.

Caractère» physique» et moraux de» Sioux et de » autre » nation» du Mitiouri. — D’après ce que nous apprend M. Gallatin, il n'y a, dans toute la région que nous venons de considérer, qu’un très-petit nombre de tribus qui s'occupent d'agriculture. Ce sont : A l'ouest du Mississipi, les Sauks et les Indiens Renards, les uns et les autres de race algonuine; au nord de la rivière Rouge, les iwnees; et dans la familledes Sioux, seulement les tribus qui appartiennent au groupe

méridional, en y ajoutant toutefois les Alandans et les Alinetaris sédentaires. Les six tribus occidentales des Daltcolas, les Assiniboines, les Indiens Corbeaux, et beaucoup d'autres encore, tant A l’est qu’A l’ouest des montagnes Rocheuses, ne cultivent absolument rien. Ceux qui sont A l'est de cette grande chaîne de montagnes font leur principale affaire de la chasse du bison, et la chair de cet animal est |>oiir ainsi dire leur unique aliment. Au reste, les Indiens qui habitent la région des prairies A l’ouest uu Mississipi offrent, sous le rapport des habitudes et du earaetère, une différence marquée avec ceux qui habitent la région des forêts comprises entre ce lleuve et l'Atlantique. Les habitants de la rive occidentale sont partout moins férores que ceux de la rive orientale : A la vérité, comme tous les sauvages, ils mettent A mort les prisonniers faits dans les eoniliats; mais l’horrible cou- I une de leur inlliger les plus douloureuses tortures pendant des jours entiers ne se retrouve, dit-on, nulle pari audeÏA du Mis— sissipi. Ces observations, répondant, paraissent s appliquer plus particulièrement aux tribus agricoles au groupe méridional de la famille des Sioux et A celle des Pawnees. Le docteur Say, pendant sa résidence chez les Omahaws. a fait quelques remarques importantes qui sont également applicables A leurs voisins au sud du Missouri, les Sioux méridionaux et les Pawnees.

« Les Omahaws , nous dit-il , ne résident dans leurs villages que pendant cinq mois au plus; pendant ce temps ils s’occupent principalement des semailles, de la récolte du maïs et de la culture de quelques autres végétaux ; deux des mois d'hiver sont consacrés par les hommes A la chasse du castor et d'autres animaux A fourrure ; enfin, A une certaine époque la population entière se déplace et vient s'établir dans les pays A bisons, oiï elle demeuro le reste de l'année, vivant presque exclusivement de la chair de res animaux, dont une partir cependant est préparée et mise en réserve pour l’arrière-saison.

« Ils adressent leurs prières A AVaheonda, le créateur et le conservateur du monde, qu'ils reconnaissent comme présent en tous lieux, et auquel ils attribuent une puissance sans bornes. Ils croient aussi A une vie future, mais il ne parait pas que cette vaguo croyance ait aucune influence sur leur conduite. De mémo que tous les Indiens, ils ont surtout toi dans leurs rêves, dans les présages, dans les jongleries de leurs sorciers, dans le pouvoir de divinités fantastiques, créations de leur imagination , et dans ces reliques consacrées que les Canadiens ont désignées sous le singulier nom de Médecine. »

Ctïez les Indiens missouris les hommes sont d'une taille supérieure à la taille ordinaire des Européens; mais les femmes sont en proportion plus petites et plus grosses du corps. l,a moyenne de l'angle facial est, cliez eux, de 78", celle des Cherokccs étant de 75";

(825) Piae, F-iploralory travclt, p. 172.

ISTÎ SIO D'ANTIIROPOLOGIE. SIO 1371

leurs yeux sont fendus transversalement et sans aucune obliquité; leur nez est aciuilin, leurs lèvres sont plus épaisses que celles des Européens, leurs pommettes sont saillantes sans être anguleuses. Les enfants nouveaunés sont d'un brun rougeâtre qui devient plus blanc au bout de quelque temps, puis enfin arrive (va r degrés à rette teinte qui n'est pas complètement identique chez tous les Indiens, et que, faute d'un meilleur terme de comparaison , nous nommons couleur cuivrée. Eut, à leur tour, désignent celle des Européens par des mots qui signilient blnnr ou pile. Leur coloration n'est pas un effet de l'eiposition 4 l'air et au soleil, car elle est la même sur les parties couvertes du corps. Les femmes se marient trèsjeunes ; elles portent des enfants depuis l'âge de treize ans jusqu'à celui de quarante, ut elles en ont généralement de quatre à six.

Les Mandans sont une branche de la même souche nue les Dahcotas; mais il y a beaucoup de différence entre les uns et les autres, quant aux caractères physiques. M. Catlin, ui voit dans cette tribu de la famille des ioux les descendants gallois de l’armée du prince Madoc, fait connaître en détail les caractères physiques qui leur sont propres; caractères très-remarquables, qui iront rien de commun avec ceux des Sioux en général et des autres peuples de la même race. Ce que cette tribu offre de plus singulier, c'est une diversité de couleurs qui ne se trouve chez aucune autre nation américaine.

e En entrant dans le village des Mandans, dit M. Catlin, le vovageur est frappé tout d'abord par les différences qu'il observe dans les tons de la peau, dans la couleur des cheveux des personnes qui l'entourent, et il est sur le point do s'écrier : « Ce ne sont • (joint là des Indiens. »

« 11 y a parmi les Mandans beaucoup d’individus dont le teint est aussi clair que celui des métis. Parmi les femmes surtout, on en voit qui ont la peau presque blanche et les yeux d une nuance claire (noisette, gris ou bleu), avec des traits réguliers et délicats; quelques-unes de ces femmes sont réellement belles, et toutes sont agréables par l’expression de ilouceur et de sérénité qui règne sur leur visage, comme par la modestie qui se montre dans leur maintien.

« Je ne saurais dire à quoi tient cette diversité de teint, et eux-mêmes n'ont aucune manière d’en rendre compte, puisque dans leurs traditions, autant que j'ai pu les connaître, il n’est aucunement fait mention d'anciens rapfiorts avec des blancs; il paraît même qu'ils n'en avaient jamais vu avant le voyage de Lewis et Clarke, qui visitèrent leur village, il y a trente-trois ans. Depuis ce temps ils n'ont eu que de très-rares rapports avec des blancs, et ces rapports, eussent-ils été beaucoup plus fréquents, n'auraient pas suffi sans doute pour changer la couleur et les coutumes de toute une nation. Je me rappelle parfaitement bien que le gouverneur Clarke me dit, avant que je commençasse mon voyage, que je trouverais dans les Man-

dans un peuple singulier et à moitié blanc.

« La diversité de couleur n’est pas moins grande pour les cheveux que pour le teint : dans un groupe un pau nombreux on peut observer toutes les nuances qui se voient dans notre propre pays, à l'exception du roux et du châtain doré; cela est surtout sensible parmi les femmes, qui ne se donnent pas la peine, comme les hommes le font souvent, de changer la couleur naturelle de leurs cheveux.

■ Il y a encore chez ce peuple une particularité bien plus étrange, qui n’existe probablement nulle part ailleurs, et que rien ne saurait expliquer. Ils ne savent euxmêmes à quoi l'attribuer et la considèrent comme un caprice de la nature. On voit quantité d'individus des deux sexes (et parmi les enfants et les adultes comme parmi les vieillards) qui ont les cheveux d’un gris brillant et argenté, et quelquefois complètement blancs. Celle bizarre anomalie so remarque beaucoup plus fréi|uemment chez les femmes que chez les hommes ; ceux-ci, en effet, paraissent en être honteux et cherchent à cacher celte imperfection en apprêtant leurs cheveux avec une espèce de collo et de la terre rouge ou noire. Les femmes, au contraire, en paraissent üères et laissent tomber sur leurs épaules cette singulière chevelure ipii est parfois si longue qu'elle leur descend jusqu aux genoux. Je me suis assuré par des observations répétées que, sur dix ou douze individus pris au hasard dans cette tribu, on en trouve au moins un qui est ce que les Français appelleraient une t(le grite ; j'ai constaté, de plus, que cet étrange et inexplicable phénomène n'est pas le résultat d’une maladie ou d'une disposition particulière de la constitution, mais que c'est indubitablement un caractère héréditaire, qui se transmet dans les familles, et n'indique aucune infériorité de disposition ou d intelligence. J'ai souvent passé la main dans cette sorte de cheveux, et je les ai toujours trouvés gros et durs comme des crins de cheval, différant encore essentiellement par ce caractère des cheveux d'autres couleurs, qui, chez les Mandans. sont généralement tins et doux comme de la soie. >

Deux autres tribus appartenant à la même branche de la gramle famille des Sioux, les Minctaris et les Oows (Indiens Corbeaux) nous présentent également, chacune, un exemple dos variations qui peuvent survenir dans une race, ou, si l'on veut, des différences qui peuvent s'observer entre les rejetons d’une même souche. Les Crows sont remari|uablcs par la longueur de leurs cheveux qui, chez les hommes, descendent quelquefois jusqu'à terre. Ils en ont grand soin, et dans toute la nation, peut-être, il n'y a pas un seul individu qui ne les enduise il'unc profusion de graisse d'ours. Du reste, ils ne sont pas moins recherchés dans le reste de leur toilette, et leurs vêtement* sont toujours bion entretenus. Ce sont en général des hommes bien bâtis et de bonus mine.

IS7S S10 DICTIONNAIRE SIO }37fi

« La forme de tfile particulière au* Crows peut, dit M. Catlin, être citée comme exemple «le ces traits qui caracléiisent physiquement une nation ; elle est, sous ce rapport, trèsdigne de fixer l'attention, aussi y reviendrai-je plus tard. Cette particularité est très- V'Siblc dans les deux portraits dont je viens de parler ; comme ils sont tous les deux pris de profil, la silhouette de leur visage montre parfaitement cette forme semi-lunaire dont j'ai parlé plus haut, forme tout 4 fait caractéristique, qui distingue de la manière la plus tranchée les Crows des Pieds-Noirs, des Sbienuies, des Knisteneaux, des Mandans, et 11e permet pas de supposer qu'ils aient avec ces tribus, non plus qu'avec les autres qui existent maintenant dans ces régions, la moindre relation de parenté.

■ Il est bien entendu que le caractère dont nous parlons est, comme tous ceux qui distinguent les nations entre elles, sujet 4 quelques exceptions ; mais ces exceptions sont peu nombreuses, et la grande majorité des Crows nous offre ce prolil arrondi, qui tient h l'excessive saillie du nez, dont le contour fortement arqué se continue en haut avec la ligne fuyante du front. Chez les hommes les os frontaux sont en effet tellement inclinés en arrière qu’ils nous rappellent tout 4 fait la forme de cette partie chez les Indiens Tètes- Platcs qui vivent de l'autre côté des montagnes Rocheuses ; mais chez ces derniers l'horrible déformation dont nous parlons est artificielle, tandis que, chez les Crows, l'aplatissement du front est naturel, et peut, par conséquent, être considéré comine uu caractère de race et comme un caractère des plus importants. »

M. Catlin a décrit aussi les Osazcs, les Konzas, les Mnhas et les Oltoes, qu'il reconnaît comme appartenant & une seule et même nation.

Tribut du pied des montagnes Rocheuses.

— Pieds-noirs. — A l’ouest du pays des Minelaris, entre le territoire de cette tribu et les montagnes Rocheuses, est une vaste contrée arrosée par le Missouri et le Yellow-Stone, dans la partie supérieure de leur cours, et par la branche méridionale du Saskatschawin, rivière qui, prenant naissance dans la chaîne de montagnes que nous venons de nommer, va se perdre dans le lac Winipek. Celle contrée, formée principalement do grandes prairies abondantes en troupeaux de bisons, est le séjour do deux üa'ious indiennes qui parlent des langues différentes :/es Pieds-Noirs et les (iros-Ventres ou Indiens de la Cascade ( Fall-lndians , llapid-'ndians). Les Pieds-Noirs sont un peuple Irès-puissant et très-nombreux; leur population est estimée à trente mille aines (825).

M. Catlin dit que les Pieds-Noirs sont une lies tribus les plus nombreuses de l’Amérique du Nord. Ils occupent tout le pays voisin des sources du Missouri, depuis l'em-

t82G) Gallatis , Archxologia Americana , p:ig.

bouchure de la rivière Yellow-Stone, jusqu'aux montagnes Rocheuses. Les Pieds- Noirs, proprement dits, se divisent en uatre bandes ou lamilles, savoir : la bande es Pa-e-guns, qui comptent cinq cents loges; la bandes des Piods-Noirs proprement dits, de quatre cent cinquante loges ; la bande du Sang, de quatre cent cinquante ; celle (lu Petit-Rodeur ( Smalt Rover) ne deux cent cinquante. Ces quatre bandes forment donc à peu près un ensemble de deux millo cinq cents loges, et chaque loge représentant en moyenne plus de dix têtes, leur population totale ne peut guèro être audessous de trente mille âmes (826).

Les Shoslionees ou Indiens-Serpents, qui habitent le haut pays situé de deux côtés do la Cordilière de l'Amérique du Nord, sont en guerre perpétuelle avec les Pieds-Noirs, qui prétendent leur interdire la chasse dans les prairies 4 bisons. Lewis et Clarke nous les dépeignent comme des hommes trapus, assez petits, maigres et ayant les pommettes hautes.

Plus loin, au sud, sur l'Arkansas et la Platte, so trouvent plusieurs tribus d'indiens que l’on comprend sous le nom de Paducas : ce sont les letans, nommés Cumanches par les Espagnols, les Kiawas et les Utahs. C’est 4 Pitc que nous devons de .savoir que cette dernière tribu parle la même langue que les deux autres; les trois réunies forment une nation très-nombreuse. Le nom de Paducas appartient 4 toute la race; c’est celui que leur donnent leurs voisins, les Pawnees

Nous devons au major Pike les renseignements suivants sur la distribution géographique des diverses tribus de Paducas.

Les Kyaways errent aux environs des sources de la rivière Platte; ils possèdent d’immenses troupeaux de chevaux, et sont en guerre ouverte avec les Pawnees et les letans, de mémo qu’avec les Sioux. I.es Utahs, dont la vie est également nomade, fréquentent les sources du Rio del Norte. Les letans qui forment la plus puissante des trois tribus, sont peut-être les moins civilisés de tous ces Indiens ; sans cesse en mouvement, ils ne s’occupent jamais de culture, et subsistent uniquement du produit de la chasse. Leurs courses ont pour limite, 4 l’ouest les frontières du Nouveau-Mexique, au sud le territoire des nations du bas de la rivière Rouge, 4 l'est le pays des Pawnees et des Osages, et au nord celui des Utahs, des Kyaw ays, et d'autres nations moins connues. Pike ajoute que les Utahs et les Kyaways habitent les montagnes du nord du Mexique, et iiue les letans se tiennent vers les sources de ta rivière Rouge de l’Arkansas et du Rio del Norte (827).

Les Apaches sont une nation d’indiens qui se trouvent depuis les montagnes Noires du Nouveau-Mexique jusqu'à la province do Gogguilla (Cohaguilal, et qui tiennent dans un état continuel d'alarmes les frontières

(827) Expiorator y travels , p. 191 et 211.

D'ANTHROPOLOGIE

SOM

des trois provinces limitrophes : relie nation s'étendait autrefois depuis la source de llioli'rande jusqu'au golfe de Californie. l.es N'anahaws occupent un canton situé au nordouest de Santa-Ké; on suppose qu'ils sont forts de deux mille guerriers. « Ces Indiens, d-i-t Pike, de même que d'autres qui se trouvent, plus il l'ouost, dans le voisinage de la Californie, parlent les langues des Apaches et des Lee Panis, peuples dont le territoire est encore sur la même ligne, mais du côté opposé, et en allant vers l'Atlantique. »

Vatcr conjecture, d'après la ressemblance des noms de Lee Panis et de Pawnees, qu'il ciiste entre les deux nations des liens de ronsanguinité ; mais cette opinion |>aratt n'ètre |>as d'accord avec celle de Pike.

Les naturels des hautes régions des montagnes Rocheuses, sur l'un et l'autre versant, ont, de même que les habitants des pays élevés dans l’ancien continent, une couleur de peau plus claire que les habitants du plat pays. AI. James nous assure que les Indiens Kiàwset Kaskaias ont souvent, pendant leur première jeunesse, les cheveux d’une couleur beaucoup plus claire que ceux des nations du Missouri ; il dit : • Un jeune garçon de quinze ans environ, qui est venu nous voir aujourd'hui, était tout h fait blon l. La couleur de ses cheveux était d'un jaune foncé. »

Il parait que cette teinte claire de la peau et des cheveux, qui est un cas exceptionnel parmi les races américaines, se présente aussi dans la race des Apaches. C’est'à relie race qu’appartient la nation des Lee Panis, nation qui, selon ce que Pike nous apprend, a poussé ses excursions assez avant dans la province du Texas. « Son ancienne résidence, nous dit ce voyageur, était près des bords de la mer, vers l’embouchure du Rio-Urande, point où les montagnes se rapprochent beaucoup de la côte. Les Lee Panis, ajouto-t-il, sont divisés en trois bandes. Us ont les rhrveux blonds, et sont généralement des hommes de belle apiarence. Leurs armes sont la lance, l’arc et les flèches. »

Dans la partie septentrionale des montagnes Rocheuses, Alexandre Mackenzie a trouvé diverses nations dont l’origine et la languesont inconnues. D’après un petit vocabulaire que ce voyageur a donné ou dialecte de la nation des Xtnahs, il y a lieu de croire que ecs langues sont du nombre de celles qui ont une certaine ressemblance avec le mexicain, par la répétition fréquente de certaines articulations particulières. Quelquesunes des tribus qui ont été trouvées sur les l>arties élevées du versant occidental de cette grande chaîne de montagnes, s'éloignent considérablement, quant aux caractères physiques, des traits généraux des aborigènes de l'Amérique du Nord. Des Indiens que Mackensie désigne sous le nom d'indiens

(848-49) Les phénomènes chimiques <lé la respiration, que cet appareil nerveux détermine, par l'intermédiaire des divisions puimnnai.es du grand

des montagnes Rocheuses ont, nous dit-on, la peau d'un jaune sale. Plus h l'ouest encore, est le village des Amis (Friendly ril- Intjr ), dont les habitants ont le visage rond, les pommettes arrondies et le teint entre la couleur olive et la couleur cuivrée. Ils ont de petits yeux gris avec une nuance de rouge et des cheveux d'un brun foncé, tirant sur le noir. Ils appartiennent à une nation distincte de la première. Une autre tribu, plus voisine des montagnes, est dépeinle dans des termes è peu près semblables. > La couleur de leurs yeux est d'un gris tirant sur le roux ; ils ont tous les pommettes bailles, et ce caractère est surtout très-marqué chez les femmes. »

D’après tout ce que nous venons de voir, il est évident que l'on a été beaucoup trop loin dans ce que l’on a dit de l'uniformité des caractères physiques chez les races américaines; il y a de nombreuses déviations du type général, et quelques-unes très-frappantes, comme celles dont nous venons do parler, je veux dire l'apparition de nuances claires dans la couleur de la peau et dans celle des cheveux chez des hommes qui habitent des régions élevées; celte déviation du reste est une de celles dont les autres grandes divisions du genre humain nous offrent également des exemples dans des circonstances analogues.

SLAVES. Yoy, Eihope vouer if.

SOMMEIL. — Nos organes tendent naturellement au repos; le mouvement les importune , un eiercice un peu prolongé les affaiblit, les épuise ; aussi ne pouvons-nous les employer que pondant un certain temps ui même se trouve renfermé dans de trèstroites limites.

A peine, en effet, quelques heures se sontelles écoulées dans l'exercice de la pensée , dans l’eipression des idées, et dans la production des mouvements, que nos appareils sensitifs perdent leur faculté irausmissive, et nos muscles leur contractilité. Il se développe alors dans notre organisation des modifications vitales perceptibles qui nous font sentir qu'ils ont besoin de repos. D'abord la têle devient lourde , une douce langueur se ré|>and dans tout l’organisme, des bâillements fréquents annoncent que l'influence de l'encéphale sur le système pulmonaire a perdu de son activité (K28-Ü9). Des pandiculations cherchent vainement à dissiper l'engourdissement du système musculaire ; la station verticale devient impossible, le corps ne peut plus se soutenir, il chancelle, il plie, il a besoin de reposer sur le bassin ; et même, dans celle situation, un appui étranger qui s'oppose â sa chute lui devient nécessaire, ou, ce qui est le plus ordinaire , il faut qu'il soit etendu sur un plan horizontal, position qui est la plus favorable au repos des muscles. Bientôt

sympathique, languissent; il faut qu'une inspiration prufo. île et une lente expiration viennent les raid mer, et te bâillement s'exerce.