CRA D’ANT IIROPOLOGI E. CRE

die, d’aturos font plus| allongée (171).

Ixî grand développement que présentent, relativement au volume du cerveau, les arcades zygomatiques, les mâchoires et les os de la face en général, annonce dans les têtus prognathes un agrandissement correspondant ue l'espace occupé par les organes des sens; ainsi, par ses résultats, celle conformation est celle qui convient le mieux à la condition des peuples nomades ou chasseurs. En admettant donc que t une ou l’autre de ces deux conditions ait été primitivement celle de l’espèce humaine, il y a lieu de supposer que les premiers hommes devaient ressembler aux Esquimaux ou aux nègres. Mais c’est \h une question historique dont nous n’avons pas pour le moment à nous occuper.

LjS caractères physiques des races que n.ius venons du nommer offrent de l'analogie avec ceux des animaux sauvages et non encore modiliés par la culture. Mais comme on sait que les traits distinctifs des espèces qui n’ont point encore perdu leur indépendance, peuvent, après s'ôtre en partie effacées sous l’inlluence de la domesticité , reparaître par suite du retour à la vie sauvage, il est réellement peu important pour nous de savoir si les caractères particuliers aux races humaines les plus grossières sont appartenu è la forme primitive de l’espèce, ou s’ils sont le résultat d’une dégradation : or, la dégradation d’une race, loin d’ôlre un fait exceptionnel , aurait eu lieu chez toutes jes nations que nous voyons aujourd'hui à l’état de barbarie, si l’on admettait avec quelques écrivains , mais contrairement à 1 opinion généralement rei;ue , que le genre Humain a commencé par un état d élévation morale et intellectuelle dont plus tard il serait déchu.

Ceux qui soutiennent cette dernière hypothèse n'ont pas besoin d’ailleurs, pour la défendre, de recourir au témoignage des histoires sacrées et profanes ; ils peuvent objecter, contre la vraisemblance de l’hypothese contraire, ce fait remarquable que les nations le plus bas placées, telles que les

Esquimaux et ics tribus nomades de i Afrique et de l'Amérique , ne montrent aucune tendance è se civiliser, ce qui semble indiquer que l’espèce humaine , si elle eût été originairement sauvage . serait reslée.à tout jamais privée des bienfaits d’une culture morale et intellectuelle. D’un autre côté, il y a beaucoup d’exemples très-connus de nations qui sont devenues barbares après avoir été dans un état de civilisation assez avancé, et il est très-facile de concevoir quelles sont les causes qui ont pu amener de pareils résultats. Au reste, quelque valeur que l’on attache à ces arguments , il sullit de savoir que L’opinion en faveur de laquelle on les a allégués n’a rien qui soit physiquement démontré impossible, et ainsi en comparant les différentes formes du crâne humain, rien ne nous empêche de prendre pour point de départ le type des races les plus perfectionnées, et d’y rapporter toutes les variétés qui se moifircnt dans les tribus nomades et sauvages ; il nous est tout aussi permis de procéder dans cette direction que dans la direction contraire, et la première méthode même a un certain avantage , en ce qu’elle nous offre, pour les rapports et les rapprochements à établir, un terme de comparaison bien défini et bien connu.

CRANE du singe comparé & celui de l'homme. Voy. Ciiane.

CRANES des Américains. Voy. Américains.

CRÉTINS. — On donne le nom de crétins è des individus idiots ou imbéciles, généralement paresseux, apathiques, gourmands et lascifs. Leur aspect a quelque chose de repoussant; ils vivent dans la saleté. I) y en a d'aveugles , de sourds-muets ; ils portent presque tous des goitres volumineux : leurs chairs sont molles et flasques , leur peau Uétrie e ridée , jaune , pâle , couverte de crasse, d’une couche terreuse de gale, de dartres ; leurs paupières sont gonliécs, les yeux rouges et chassieux, saillants et écartés. Le..r bouche béante laissa découler la salive ; leur langue est épaisse et pendante , leur ligure aplatie, violacée , boutlic , leur mâ-

(171) L'ampleur du crâne, ta capacité, ne sont pas les mêmes dans toutes les races humaines, si nous en croyons ce qu’ont écrit à ce sujet presque tous les anatomistes. Ou a surtout opposé le crâne de l’Europe *n à celui du nègre. Voici les remarques de Skemmcring à cet egard : « J’ai mesuré, dit-il, plusieurs crânes de negres et presque tous mes crânes européens, dans le but de comparer leur capacité respective ; j’ai trouvé : 1° qu une ligne, conduite, de la racine du nez, le long de la suture sagiliafc, jusqu'au bord du trou ovale, était plus courte chez le nègre, la face ayant la même longueur ;

que la circonférence, prise en passant au-dessus des sourcils et des os temporaux , était moindre aussi, et, 5a, qu’aucun des diamètres transverses n égalait les diamètres correspondants des télés européennes. » Qui ne prononcerait, d’après cela, que le crâne et le cerveau du nègre restent au-dessous des proportions reconnues au cerveau de l’Européen? Aujourd’hui encore, cela se répète sans qu’on élève le moindre doute à cet égard, cl cependant il y n dix ans que cotte croyance a été combattue par

Tiedemann. Sa manière d’opérer était certainement meilleure que celle de Sicmnicring. Il pesait d’abord la télé dont il voulait déterminer la capacité, puis il la remplissait de millet et la pesait de nouveau. Cette expérience, faite sur quarante et un individus appartenant à la race éthiopienne, et s ir soixante et onze crânes de la raeç caucasique, lui a montré que la cavité qui recèle le cerveau du nègre n’a pas moins de capacité que celle affectée au cerveau de fCui-opéeii. Rien qu'llamillon ait obtenu des résultats semblables a ceux que je viens de mentionner, j’éprouve , en les consignant ici , je ne sais uelle crainte qu’ils ne soient ou qu’ils n'aient été éinentis. Comme le crâne du nègre est incontestablement plus étroit en travers, il faut qu'il gagne, en longueur et dans le sens vertical, et surtout par l'évasemeirl de sa base, ce qu’il pord dans le premiei sens. En reconnaissant un allongement du diainètro antéro-postérieur du crâne du nègre, je repousse, comme o i le voit, une des assertions de Stcmiucring.

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elioire inférieure allongée, icur front assez souvent déjeté en arriére. Leur taille s’élève rarement au delà de 1,299 inillim.; leur existence ne s'étend jamais guère à plus de trente années.

Il a été jusqu'à présent assez difficile d'indiquer la véritable cause du crétinisme ; on l'a attribué tantôt à l'usage des eaux de sources crues et plâtreuses (ce qui expliquerait l’étymologie du mot crétin, creta, craie ) ; tantôt a l'air épais , stagnant , corrompu qu’on respire habituellement dans certaines vallées; tantôt, enfin , à la misère , à la débauche et à la mauvaise qualité des aliments.

Un jeune et savant médecin , M. le docteur Marchant, né dans les Pyrénées, ce pays qui présente à l'observateur lesdissemblanccs les plus frappantes dans la conformation physique , les habitudes morales et les facultés iutcllectuellesde ses habitants, a voulu mettre à profit son séjour au milieu des populations pyrénéennes pour étudier ces types si divers et si étranges, montrant la nature humaine , tantôt dans toute sa richesse , sa vigueur, sa beauté , son intelligence ; tantôt dégradée, abrutie, traînant une misérable existence en proie aux inüruiités les plus dégoûtantes.

L'étude des causes du crétinisme et du goitre a été l'objet principal de M. Marchant, cl, d’après ses recherches, il a cru pouvoir établir une série de propositions.

Aprèsavoirsuivila population pyrénéenne dans toute la longueur de la chaîne, il a posé comme résultat que la conformation physique de scs habitants varie selon la position géographique des villages; elle est plus avantageuse sur les hauteurs et dans le voisinage do la plaine qu'elle ne l'est dans les vallées profondes et entourées de hautes montagnes. Ainsi le type physique des habitants du centre de la chaîne est moins régulier, moins beau que le type physiquo des Pyrénées qui occupent l’extrémité orientale, et surtout l’extrémité occidentale de cette chaîne de montagnes ; entre ces deux extrémités et le centre, la taille de l'homme et sa constitution se trouvent dans certains rapports déterminés avec l’élévation des montagnes et la profondeur des vallées qu'elles circonscrivent.

Entre la conformation physique dos Pyrénéens et leur aptitude intellectuelle existe un rapport direct , consiaut , et qui ne se trouve en défaut que pour des localités placées dans des conditions exceptionnelles, t dles que les eaux thermales. Deux grandes catégories peuvent être établies dans cette population : l'une habite les hauteurs et le voisinage des plaines; l’autre les vallées liasses et profon les.

Les montagnards de la première catégorie sont généralement bien constitués. Ils se distinguent moins par leur stature élevée que par les proportions parfaites qu'ils présentent dans les formes du corps et des membres. Chez eux le crâne est volumineux et se courbe avec harmonie dans toutes ses lignes, tandis que le front, très-large, se

prolonge vers un sommet élevé ; leur visage est très-allongé, et il se termine par un menton en pointe; leur liez est prononcé, aminci et en général aquilin; ils ont des yeux noirs, bien fendus , très-grands , et des sourcils arqués, épais , et qui le plus souvent se réunissent à la racine du nez. Ils ont la peau généralement fine et douco , des cheveux noirs ou brun foncé, une barbe épaisse ; ils deviennent chauves de très-bonne heure, mais plus particulièrement au sommet du front. Ces Pyrénéens sont forts , très-agiles et très-capables de lutter avantageusement contre les causes des maladies. Us sont doués d'un ardent amour de la liberté ; c'est à peine si de nos jours ils se soumettent aux obligations des lois du royaume sur les points (pii régissent d'une manière directe les intérêts de leurs localités.

La nature n'a pas traité moins favorablement les femmes que les hommes de ces contrés pyrénéennes. La beauté (le celles du Béarn, des pays Basques, du lîigorre et du ltoussillon est devenue proverbiale. La générosité, ta bienfaisance cl la tidélilé sont pour les Pyrénéens des vertus particulières. Jamais leur liberté ou leur courage ne furent échangés contre de l'argent. L’esprit poétique de ce peuple, son imagination exaltée ou romanesque , sa douceur et sa sociabilité l'ont rendu très-religieux. Comme ombre à ce tableau , M. Marchant a fait ressortir quelques défauts propres à ces habitants. Ils sont ardents et impétueux pour les plaisirs, auxquels ils sacrifient trop souvent les lois du devoir et de la justice. Très-légers , mobiles dans leurs projets, incapables d'attention soutenue, emportés et vaniteux, ils se distinguent des autres habitants du midi de la Franco par une habitude d’expressions figurées, par des phrases longues, rapides et sans intervalles. Tant d'exagération , un idiome mâle et expressif, ne suffisent pas cependant à ce peuple ; il s’efforce en outre de parler par les mains, la figure , les yeux, et par des intonations très-variées de la voix.

Comparons maintenant à ce tableau celui que présentent les Pyrénées de la seconde catégorie, c’cst-à-dirè ceux qui habiteut les vallées basses et profondes. Tout annonce ici une race d'hommes dégénérée ; leur taille est généralement au-dessous de la moyenne, et les membres disproportionnés, donnent à leurpersonne une apparence commune et trapue. Les jambes ue ces montagnards sont courtes et grosses , tandis que leurs extrémités thoraciques semblent avoir une longueur démesurée. Leurs pieds sont plats, larges et très-gros ; ils sont fortement débordés en arrière par le calcanéum, qui, à en juger par la largeur du talon, serait cil même temps plus étendu transversalement chez ces individus que chez ceux de la première catégorie. Leur visage est large, court, très-plat; remarquable par la saillie des os malaires et la longueur des arcades zygomatiques; leur bouche , entourée de lèvres épaisses cl pendantes, désagréablement ou-

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vertes entre un nez épaté et un menton court, arrondi , fuyant de tins en arriére ; leur crâne, moins volumineux que chez les premiers, manque toujours de symétrie et présente des gradations saillantes.

C'est dans cette partie de la population , dont le tempérament est généralement lymphatique et scrofuleux, que les goutteux cl les crétins se trouvent presque exclusivement. On peut mémo ajouter que les individus qui sont épargnés par la première de ces affections ont tous, en général, le cou très-gros et très-court. I.es caractères intellectuels et moraux de ces populations sont dans un rapport exact avec leur conformation physique. Rien ne rappelle ici celte activité incessante, celte fierté des habitants de ja première catégorie. Tout , au contraire, chez ces malheureux respire l'indolence et l'apathie la plus absolue; c'est à peine s'ils pensent à s'abriter contre les intempéries des sirtsnns , efi-so- garantir des nombreuses influences locales capables d’altérer gravement leur santé. Leurs facultés intellectuelles sont très-bornées ; mais en revanche ces montagnards sont rusés, rampants, très-enclins au vol et à la déhanche.

De ce coup d’œil d'ensemble sur les populations pyrénéennes, M. Marchant croit pouvoir élablirqu'une conformation irrégulière, qu'un défaut d'harmonie entre les membres et le tronc , ne seraient que les premières empreintes du crétinisme. Cette; affection n'est pour lui qu’une exagération , un degré plus avancé des traits physiques et intellectuels qui distinguent les Pyrénéens de la seconde catégorie.

Mais celte étude étiologique est rendue très-difficile par le nombre et la diversité des conditions hygiéniques défavorables qui entourent les habitants chez lesquels s’observent le goitre et le crétinisme. N’y a-t-il qu'une seule tause , ou bien faut-il tenir compte de l'ensemble do ces conditions?

M. Marchant adopte la dernière opinion, après avoir renversé toutes les causes uniques admises par les divers auteurs , telles que l'influence des races , de certaines eaux, etc. X'n fait très-curieux, que l'auteur a développé avec soin, est celui-ci : Dans les Pyrénées, partout où la végétation est trèsriche et très-puissante, la constitution physique de l'homme se dégrade. N'y a-t-il qu'un simple rapport do coïncidence , ou bien une végétation trop vigoureuse peutelle exercer une influence fâcheuse sur les populations qui vivent au milieu d’elle? SI. Marchant hésite S se prononcer.

L’exposition des localités et des habitations ne lui semble pas exercer une grande influence comme cause de goitre et du crétinisme ; cette exposition est souvent la même dans des villages cl des maisons dont les uns abondent en goitreux et en crétins, tandis que les autres sont épargnés par ces deux affreuses maladies; celte exposition e-t quelquefois, au contraire, différente dans plusieurs localités habitées par des populations qui présentent entre elles les plus

grandes analogies physiques intellectuelles et morales.

Mais l'humidité du sol , relie de l'atmosphère, lui semblent jouer un très-grand réle dans la production du goitre et du crétinisme ; il assure quo eetlc condition hygiénique peut élre considérée comme une de celles qui coïncident le plus fréquemment dans les Pyrénées avec, la présence du goitre et du crétinisme, quoiqu’elle manque cependant dans quelques villages dont les habitants sont décimés par ces affections. La malpropreté, la misère, une alimentation de mauvaise nature ou insuffisante , étant des conditions hygiéniques communes à toules les localités des Pyrénées , l'auteur ne peut pas les regarder comme des causes déterminantes du goitre. Les influences incontestables sur la santé de l'homme doivent faire ranger ees eondilions hygiéni ques parmi les causes prédisposantes.

Enfin, une dos causes auxquelles il attribue la phis grande importance dans la production du goflrc et du crétinisme , c'est la funcslc habitude où sont les habitants de chaque village de ne s'allier que fort rarement à ceux d'un village voisin : de là doit nécessairement résulter, à la longue, la dégradation de la population ; el cette cause a été assez puissante pour qu’il no soit pas très-rare de rencontrer des crétins parmi les descendants de quelque famille noble et riche présentant les eondilions hygiéniques favorables pour résister aux causes de cette maladie.

CUIS. loi/. Voix.

CROISEMENT et TRANSITION. — On sait assez que deux races mises en contact par une conquête, un commerce, une traite, se croisent par le mariage el produisent une génération mélive. L'union de deux races pou différentes, lo Celte et le Germain, le Germain et le Slave, produit des nuances peu saisissables. Les elfels du croisement ont été étudiés là où deux fadeurs très-disparates donnaient des (produits plus prononcés : aux colonies, le Caucasien le plus blond s'unit à la négresse la plus noire; et les préjugés du pays, en flétrissant la raste africaine, ont créé un puissant intérêt à classer et préciser les castes intermédiaires.

Moreau de Saint-Méry el Franklin les distinguent par les appellations suivantes : mulâtre, quarteron, mélif, mameluk, quarteronné, sang-mêlé. Ces six degrés résultent du mélange continu du blanc avec la négresse d'abord, puis avec les dérivés successifs du croisement, mulâtresse, quarteronne, mélive, etc. Les castes de couleur, dans leur retour vers le nègre, ont noté avec la même précision leur gammo descendant1 ; le mulâtre et la négressç donnent le griffe : mulâtre et griffo le marabou ; griffe et négresse le sakatra. Sur le continent américain, on a classé, quoique plus vaguement, les produits croisés d'européen cld'in.icn, d’indien aven africain. En Portugais, le fils du blanc avec l'indiétme s'appelle mameluco; le fils du mameluco avec l'indienne, ebolo ; lo

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no'r africain avec l'inciicnne fail le curibocas, appelé à Sainl-Paul cafuso , en Colombie zarnbo, el dans d'autres pays espagnols, sombolero. Le somliolero et la mulâtresse font le sacralaqua. M.lloullin parle aussi du roduit de l'européen arec une sorte d’alinos américain, produit qui s'appelle sallatras. En Sénégambic, le métis du nègre et du foulle s'appelle loucolor. .

Les races blanches sont en contact avec des mongols fort basanés dans toute l’Asie centrale. Mais les ellets du croisement n'ont lias été enregistrés parla science. Le nom de Kariimy s’applique, dans la langue russe, aux produits d’un pareil mélange, sans préciser le degré exact de la parenté. Dans Parcliipcl indo-chinois, où la volupté européenne a trouvé des aliments aussi faciles el plus variés qu'aux Antilles, les produits doivent être curieux par leur multiplicité, instructifs par leurs apparences. Les dictionnaires espagnols et hollandais n’en ont pas encore formulé la filiation. La philanthropie anglaise n’a pas voulu ac rottre la liste déjà infinie des parias indiens : aussi tout en cédant à la fantaisie européenne stimulée par l'ardeur des tropiques, elle s'est du moins abstenue d'appellations plus flétrissantes et plus précises que half-rast , middle-race , counlry-born. M. de Salles a vu à'Londres de nombreux et magnifiques échantillons de ce mélange du sang britannique avec presque toutes les castes ou nàlions indiennes, siks, malirattes, radjpout, télinga, malabarc, orissa, bengali, visajiour, cingalais, rnysorien.

Dans beaucoup de pays, on a constaté la beauté et la vigueur de ces races croisées. Les Hollandais el les Hottentots ont engendré, au Cap, de véritables géants. Les deux nations qui vivent à la Nouvelle-Zélande, ont donné naissance à un type quasi-juif pour les traits et la couleur ; dans les deux pays, les femmes ont adouci par la beauté la force de l'autre sexe. Entre races très-basanées, ce double résultat n’en existe pas moins ; seulement il estmoins frappant pour l’œil européen, sensible surtout à un type de beauté qui se rapproche du sien.

Entre autres particularités offertes par les métis des races noires ou fuligineuses, on a noté la luxuriante chevelure des Cafusos d’Amérique et des Papous de l’archipel iridochinois. Ces deux métis sont issus d'un nègre laineux et , d'une femme très-basanée à cheveux plats, américaine dans un cas, malaise dans l'autre. La race nègre, d'où émane le Papou est celle de la Nouvelle-Guinée, que plusieurs naturalistes ont retrouvée dans les Iles de la Sonde, Moluques, et à la presqu'île de Malacra. La chevelure demi-laineuse des Papous et dos Cafusos forme autour de leur tète u :e ma-se de plusieurs pieds de circonférence. Ou l'a remarquée aussi chez des métis des races malgaches exportés aux Iles de Franco et Hourlmn, sous le nom de télés de inaruii es. Les Uéni-Ababdé et les Bêchâmes d'F.gvpto et Nuire oITrenl aussi une tète gouiléc j>ar celle plique énorme, que, mu-

sulmans peu scrupuleux, ils ont négligé dt1 raser el de cacher sous un turhan. Beaucoup de têtes enturbanées d'Abyssinie, Nohie et Egypte, recouvriraient de chevelures pareilles, si elles adoptaient le négligé sauvagedos Bécharies ; car les concubines négresses abondent partout, même chez les Ttbboos cl les Scheggià, qui se vantent de conserver leur sang arabe purde toute mésalliance, sous leur peau noire et luisante connue une botte vernie.

I-a longue vallée du Nil, placée aux confins de l’Afrique et de l’Asie, est depuis bien longtemps le point de réunion des peuples de ces deux mondes, et une race inetivc se surajoute incessamment au type national. Ce mouvement est aussi ancien que les temps historiques ; les monuments peints et sculptés le démontrent encore mieux que les momies, puisque celles-ci n’ont conservé intact que le squelette. Les traits mous, la peau, la chevelure sont détériorés. Les conclusions de Biumcnhaeh, tirées de l'examen des momies, sont rendues parfaitement insignifiantes [Mtr la minime quantité des pièces du procès ; mais, soit hasard, soit instinct, Bluiiieiibach a exactement indiqué les races qui coopéraient à la population de l’Egypte antique: indou, nègre, nubien. Cette dernière ne peut être que le métis issu de l'union des deux autres.

Cuvier et ceux qui le répètent de confiance, ont trouvé une race caucasienne à l'inspection des momies. On ne peut pas fonder grand chose sur la valeur du squelette apprécié indépendamment des traits et de la peau. Il y a des crânes et des traits caucasiens chez les Yolofs et les Achantis , cl tout le monde mêle aujourd'hui les Indous à la race caucasienne.

Les cheveux roux et par fois plats trouvés sur quelques momies, ont laissé croire à une harmonisation avec une peau nu'on avait la meilleure volonté de trouver blanche, avant de se douter que la couleur des peintures de Biban-cl-Moulouh et d’Elcthya était sincère pour les hommes et pour les femmes de l'Egypte antique. Ces mêmes peintures nous apprennent la forme el la couleur précise des chevelures aplaties [Mtr les bandelettes et roussies par l'alcali du natron ou par la friture du goudron parfumé. Là où l'étiquette n'a pas rasé les rheveux, comme chez les prêtres, ne les a pas dissimulés sous un casque ou une autre coiffure, on reconnaît parfaitement une chevelure noire, crépue, qui rctombesur les épaules comme une perruque à la Louis XIV, et parfois se hérisse drue sur le front et les tempes, comme la ilique des Bécbariès. La race inélive reméangée avec la nation, tic la changeait pas sensiblement, car le type de celle-ci était déjà quelque chose d’intermédiaire au nègre d'Afrique et au basané yeminois ou indou. Ceci est encore un corollaire légitime de la vue des monuments ; c’est aussi l'induction d’une loi de fusion chromatique des races, loi qu’on a cru important de ne pas confon dre avec les effets du croisement.

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D’ANTHROPOLOGIE

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Les | mrlisans delà multiplicité des espèces su servent du croisement pour interpréter les gradations d'une espèce à l'autre. Deux rares existent de tout temps : les Scythes au nord de la mer Caspienne et do i'Euiin, les Mandeclious à l’est de l'Altaï ; les Tartares qui sont un mr;:o termine entre les deux races, basanés avec des traits européens, ou blancs avec des traits mandchous, sont le produit métis de l'union des deux races.

Cet argumenta intimidé quelques unitaires au point de mêler aux excellentes raisons qu’on peut y opposer, des raisons trèsfaibles et presque la négation du fait de la production des métis intermédiaires aux deux parents. Le rouge ou le cuivré, dit M. Wiseman, ne sont point l'intermédiaire du blanc cl du noir. Pourtant si l'européen est blanc rosé et le nègre rouge noir, rouge brun est juste la moyenne entre les deux teintes. Si l’européen est olive clair, c'est-àdire jaune, jaune foncé, vert ou bronzé sera le résultat chromatique des mélanges. Le basané ou jaune brun avec du noir doit produire du fuligineux ou bistré.

Nos adversaires ne se sont pas avisés d’un autre rapprochement bien capable aussi de donner a réfléchir. Le nom par lequel on désigne quelques-uns des degrés métis est le plus souvent le nom d’une nation ou d'une race dont ce métis reproduit les apparences. h'arismtj , qui veut dire mulâtre Mongol Idanc, désigne aussi une nation tartan! du Caucase ; marabout est le titre des chefs maures de la rive droite du Sénégal ; mameluk veut dire égyptien ; habsch ou abyssin est le nom générique de tous les hommes de couleur en pays arabe et africain. Ces dénominations reposent sur de simples analogies d'apparence. Le bons sens pratique pourrait bien avoir noté que le croisement n’est qu'une épreuve brève par laquelle les deux races subissent les transformations réalisables sur l’espèce par d’autres moyens plus lents. Ces moyens, agissant depuis le commencement du monde, avaient déjà produit leurs résultats extrêmes, même avant les temps historiques; ils avaient pu a fortiori, évaluer tous les résultats intermédiaires constatés par la piste traditionnelle des émigrations et des langues, par la trace matérielle de la patrie et des apparences physiques.

Cherchant de bonne foi la vérité tout entière, n’en repoussons aucune partie .- le croisement est un fait évident et large, puisque les races croisées forment un sixième de la population aux Etats- Unis, un cinquième au Brésil, un tiers au Mexique. Si, par une révolution politique et géologique, l'Europe cessait de fournir l’élément blanc qui doit un jour dominer l'indien au Mexique, le nègre au Brésil, comme il le domine liéjà aux États-Unis, la fusion des trois races donnerait une moyenne basanée qui se rapprocherait un peu du type américain, même par la chevelure plane^ Int de l'Américain et de l’Européen. Mais avant que cet aimtl-

game; fût complet, les influences qui ont jadis produit le type américain auraient pris pari au nivellement.

Croisement, race, climat, voilà donc les éléments respectifs dont il faut taire la part en analysant une nation qui ollre des apparences intermédiaires à deux autres, ou bien une nation qui offre des types mélangés. Le croisement peut revendiquer une part considérable là seulement où la nation qu'on examine est peu nombreuse ; mais la situation de l'Egypte, de la Nubie et de l’Abyssinie, est unique au monde. Ligne étroite et' longue sur les confins de deux grands continents, centre de fluxion des populations aventureuses d’Asie et d'Europe et d'esclaves importés par la traite, la vallée du Nil, bornéo dans toute sa longueur par des déserts, n'a jamais nourri plus de dix millions d'habitants. Une étroite lisièrcde cinq cent lieues de longueur peut facilement s'imbiber des couleurs des étoffes voisines. Au contraire, la Tartarie, ou plutôt les Tartanes sont des régions immenses et immensément peuplées. Les traites 11e s’y pratiquent pas ; 1rs conquêtes refoulent plutôt qu elles n'amalgament des peuples sans habitations fixes; et, en tout cas, l'on pourrait répéter ici la réserve faite maintes fois contrôla propagation des langues par les invasions : une poignée d'étrangers ne change ni le sang ni la langue d'un grand peuple. Si, au contraire, l’émigration a été large et a duré longtemps, c'est lo dépaysement qui a altéré lentement les formes et la couleur du peuple, pendant que le croisement changeait rapidement les apparences de l'aristocratie.

Il faut donc n’admettre qu’avec réserve des assertions comme celles-ci : les Morduans sont brunis par le mélange du sang larlare ; les Noghaïz Turcs ont changé de ligure par le mélange du sang mongol ; les Turcomans et les Ousbeks sont devenus demi Kalniouks. Le mélange, fût-il certain, n’a pas été porté au point de produire tous les effets qu’on lui prêle. Nous avons près de nous une démonstration de cette thèse.

Les Turcs , qu'on suppose sans preuves avoir été basanés et même àlongols ou Mandchous d’apparence, se sont, dit-on, embellis et blanchis par leur mélange avec les belles esclaves Géorgiennes et Circassicniies. Les Turcs , vainqueurs des Grecs , étaient peu nombreux, sans doute ; mais, enfin, trois ou quatre millions se sont bien répandus dans les deux côtés du Bosphore. Le fanatisme et la pauvreté tinrent toujours le peuple isolé de l'alliance chrétienne. Les riches et les grands, minorité presque insignifiante, curent seuls le privilège de ces belles esclaves du Caucase chèrement achetées. Comment cette alliance des grands aurait-elle ennobli le sang du peuple ?

Chardin a accrédité un préjugé semblable relativement à l’influence des harems de Perse. Il a commencé par supposer que la race turque, régnant actuellement en Perse, était larlare do la plus laide espèce « de ces hommes originaires des pays entre la mer

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