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Caspienne el 1# Chine, petits et gros, nez i> la chinoise, visage large et plat, teint mêlé de jaune et de noir. » 11 a sans doute vu des Tartarcs pareils , mais non parmi les grands seigneurs persans , tous embellis par des mères Géorgiennes ou Circassiennes. Le porlrait des Guèbres n’est guère plus beau ; quoique traeé de r isu : « Ces Guèbres ou l’arses , restes des anciens Perses , sont laids , mal faits , pesants , ayant la peau rude el le teint colore. » Il n'y" a là aucun trait qui n ' puisse s'appliquer aux basses classes des pays les mieux dotés du côté de la forme at de la couleur.

Ces Guèbres sont en Perse une classe méprisée et abjecte, comme les Juifs dans quelques parties de l'Europe et des pays musulmans. A Bombay, au contraire, ou IcsGuèbres sont riches et considérés, ils luttent avec les Anglais dans les querelles théologiques et littéraires , dans la propagande des livres saints , le luxe des cimetières et des équipages , le luxe des choses saintes et mondaines (172); la physionomie de cet ancien peuple a repris la noblesse et la beauté. Ces hommes sont grands et forts, les femmes élégantes avec de longs yeux , des sourcils arqués , un teint blanc imperceptiblement doré , que , chez les hommes, le grand air olive ou safrane un peu. Les Guèbres qu'on voit à Bagdad et à Alep ont les traits Indo-Européens, avec un teint de café cru. Un académicien des sociétés asiatiques a revendiqué, pour les Perses antiques, cette beauté que leurs descendants eflleurissenl de nouveau là où lu ea Ire social en a permis l'évolution.

Les Radjiks qui , dans de pareilles conditions , sont encore une très-belle race , descendent, selon toute apparence, de celte partie de la nation antique qui se convertit à l’islamisme. Les lliales, rattachés parde trèsvagues oui-dire à une origine mongole, sont tout simplement le peuple pasteur et agriculteurdescam pagnes. Celui-là parait, comme toujours , plus laid que les habitants des villes. Les Itadjiks n'avaient donc pas besoin d'Ctre embellis, et si tous les riches copient, au prorata de leur fortune, le luxe de Foth- Aly-schah, qui cul plusieurs milliers de femmes dans son harem , il est didicilc que la traite les pourvût exclusivement avec les esclaves du Caucase. Au contraire , l'aspect de l'aristocratie moscovite donnerait créance à l'idée de Maltcbrun, qu’elle est le résultat du mélange des chefs des lluns Mongolsavec les peuples slaves.

Les émigrations ont plus d'inllucnce que le croisement sur les bigarrures offertes par les peuples de Caboul et de l'Inde. Parmi les Afghans très-basanés, limitrophes des indous, on rencontre des hommes noirs comme des Malabares. Les Afghans occidentaux sont, au

contraire, d’une teinte de plus en plus claire, et I on rencontre parmi eux des individus d’uu blanc aussi parfait que des Européens. Des blancs pareils se voient aussi parfois chez les Afghans orientaux , mais ils y sont aussi rares que les individus d'un fuligineux indou parmi les Afghans occidentaux. Le commerce appelle dans ces hauts plateaux beaucoup de musulmans de l'Inde méridionale. Les motils religieux et les pèlerinages font voyager les Indous dans toutes les directions , el les castes basanées du nord ne répugnent pas à des alliances avec leurs frères plus sombres du midi de la péninsule.

Les quatre castes fondamen talcs se mélèren t très-anciennement et donnèrent naissance aux restes accessoires ou parias. Celles-ci , sorties de Jubal et doTubaleaïn, exploitèrent les arts et métiers sous des noms infinis do corporation et sous dos livrées variées comtno les climats de leur patrie et le croisement do leur atavisme. Les unions adultères n'ont pas cessé entre les quatre castes, ni entre cellesci et le tiers-état artisan ; qu'on mêle par la pensée toutes ces influences , et l'on pourra se figurer l'inépuisable surprise des yeux européens, à la vue du peuple Indou dans la rue , le bazar d'une capitale , où à quelque |>élcrinage comme celui du Jagbcrnard. La variété infinie de couleurs y devient cent fois plus frappante par la presque nudité d'un peuple déchu, vivant sons un ciel ardent.

Les doutes que nous venons d'émettre sur l'influence des harems turcs et persans ne nous porteront pas à attribuer le noircissement des Portugais à quelques siècles passés dans le climat ue l'Inde. Les Portugais, fort peu nombreux, se sont alliés aux femmes du pays et ont gagné des prosélytes , double mouvement ou leur peau blanche fut bientôt occultée. Les castes maintenues par le privilège et le préjugé ont lutté plus longtemps contre l’action des alliances , mais en subissant l'action du climat sur une peau déjà basanée et sur une race proche parente des types méridionaux. De là ce fait : à latitude égale, les brahmes sont un peu plus clairs que les autres castes , fait qui n'est pas contredit par cet autre ; les brahmes du midi sont beaucoup plus basanés que ceux du nord. Les disparates notées dans un mémo pays seraient aisément expliquées par l'origine de l'individu , par ses alliances ou par son expatriation.

Les castes indiennes furent , selon Imite probabilité, le produit d'une série de conquêtes rayonnant du nord nu sud ; il est encore plus probable que la différence do couleur, moyen aisédcdisliction, aida autant que la généalogie à graduer les rangs sociaux. Le mot caste est portugais ; rorno, qui lui correspond en sanscrit , signifie couleur

(172) Le Gnèbrc sir Jameiji, fait chevalier par la ici te Vicloria , a souscrit pour une valeur de 730,000 fr. pour des impressions de conl-overse et /le théologie parsis. I n autre (biébrc fit jeler à la tuer plusieurs milliers de livres de sucre, dans une des fut s où sa religion adore les éléments. Le grand

cimetière guèbre esl une tour remplie de crochets de fer et percée de fenêtres. 1a*s oiseaux de proie y viennent dévorer 1rs cadavres qn'on précipite d'en haut sur les crochets. Cette tour, ainsi que le piri ou temple parsi , sont d‘uue architecture trèscoquette iTliéod. Par il. )

DA\TimorOLOCIE.

Ainsi les préjuges orgueilleux de l'Amérique moderne expliqueraient le cadre social .le 1 antiquité indienne et égyptienne.

Un contrat de l'époque" lagide donne le signalement des parties contrariantes; ce sont des ouvriers et un maître fabricant de cuir auunonien qui ven lent un fonds de terre. Le maître Pamoutheï, de couleur noire , beau , long de corps , de visage rond , nez droit. ScmoulHis t’annei, de couleur jaune , visage rond, nez un peu aquilin , bouffi. L'acheteur Nuchoutès, petit, teint jaune, agréable, visage long , nez droit , une cicatrice au milieu du front.

Les Grecs blancs font comme les blancs do nos colonies ; ils notent soigneusement les nuances des gens de couleur. Les Égyptiens, bruns et plus embarrassés se contentaient de noter les généalogies , comme les Indous modernes.

L’Inde est de tous les pays le plus commodément situé pour y observer la loi du rhromalitme fonce, comme la gamme claire se précise dans les lignes isolhermes d'Europe. La transition insensible des races, leur fusion graduelle les unes dans les autres et par le teint et par les traits , est le point lo plus capital de l'ethnographie, le fait le plus certifié (>ar les voyages. Du Caucase indien vers lequel nous avons vu converger toutes les traditions et toutes les langues, on peut faire aussi rayonner les lignes sur lesquelles les races permutent leurs traits et leurs couleurs par des transitions imperceptibles.

Les cheveux Européens dans leurs Ages divers passent du blond filasse aux teintes blonde , rousse , châtain , brune noire. Une chevelure vierge du ciseau porterait cetle gamme entière, qu'il est aisé de se figurer. L'Asie , tête du monde , a vu ruisseler tous .es peuples comme une luxuriante chcvc- . ure; les peuples, diversement étagés sur les continents et les Iles , offrent au même instant le répertoire complet de scs couleurs.

S’il y a quelque part des lacunes, des sauls brusques, un désert oit l’Océan les motive, les migrations les expliquent. El, pourtant, les mille isolements de l'archipel Océanien n'ont jeté de grandes perturbations ni dans les races ni dans les langues ; la loi d’affinilé et de continuité est A plus forle raison visible Ut où les communications se suivent sur les terres , se facilitent par des fleuves ou des bras de mer.

L’Afrique et l’Amérique, dont on faisait des épouvantails pour lunité de la famille humaine, des accidents exceptionnels et

DES 3Se

inexplicables pour le cadre de ses variétés, rentrent merveilleusement ilaus la règle, depuis que les observations certaines de voyageurs instruits ont balayé les contes d'aveuluriers ou les hypothèses de cabinet. Ce sont des hommes indifférents à la question de l'unité, ses ennemis peut-être ; mais qui naturalistes exacts , nous ont pous é à faire de l'Afrique ni plus ni moins que de la presqu'île de Malacca, un département de la grande proviucc océanienne ; de l'Amérique tout entière, un simple appendice des races indoues et mongoles. Au nord de l'Amérique , les nuances de rare et de langue lie manquent pas pour nouer le lien avec les peuples de Sibérie, du Kamtchatka , du Japon , des Aléoutes.

Nous n’avons pas voulu profiler du nom do Sake (Scythe) porté par une seule Iribu iroquoise.

A l'Afrique, les nuances asiatiques no manquent pas plus 1> l'orient que les raccords Européens au nord. Le chromatisme peut rayonner en tout sens de Maroc. A Guarclafui , du Mogreb au Cap, des Nubiens cl ez les Yolofs; partout transition, harmonie, jusqu'il cet appendice méridional , jaune i e peau, avec des yenx obliques et lo dimension mignonne de pieds et de mains qui rappelle A la fois des races mongoles d'Asie et les races tupis, caraïbes et cliacos de l'Amérique du sud I

CUMAN'AGOTOS. Voy. C amibes.

CYTISE. — C'était une plante fourragère très-renommée chez les anciens. Aristote dit, dans un seul endroit, que le cytise donne beaucoup de lait, Théophraste et Dioscoride en parlent aussi avec détail , mais sans rien dire de sa culture comme fourrage. Arisloinaquc d’Alexandrie écrivit sur le cytise un livre dans lequel il le vante comme une plante excellente pourla nourriture du bétail ; Démocrate et ceux qui vinrent après lui tinrent le même langage. Il est très-probable que c'élail le mtaitago arborea de Linné , car on parle de sa lige ligneuse ; celle plante croit spontanément et en abondance sur les montagnes pierreuses de In Grèce. Rien dans les écrits des anciens ne nous montre que le cylisc fût cultivé en grand comme plante fourragère ; Pline s'étonne de sa rareté en Italie, etColunudle n'en trnito que dans un appendice, probablement d’après un auteur plus ancien. Si le savant auteur des litglln chantait le cytise A la cour de Plolémée , si après lui Virgile en parle souvent , ce n’est pas une raison pour croire qu'ils l’eussent vu.

DANIELO. Voy. Langage.

DATTIEH. Voy. Palmier.

DECANDOLLE, son opinion sur Phybridilé. Voy. Genre.

DEGENEKATION des animaux. Voy. Variations.

DE GERANDO. Voy. Langage.

DEISME. Voy. Naître.

DELA WA UES. Voy. Algonquns.

DESCARTES, inconvénients dosa théorie sur la vie et sa rause. Voy. Naître.