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On est frappé d'admiration lorsqu'on réfléchit quelques instants au nombre et à la variété des instruments mis en œuvre vers un certain but , dans le corps de l'animal vivant. Un petit oiseau qui pèse une once est pourvu d'instruments pour manger, pour digérer, pour assimiler la nourriture en sa propre substance, pour respirer, pour chanter, pour se reproduire, pour marcher, pour voler, pourvoir, pour entendre et pour sentir. Chacun de ces instruments est distinct de tout le reste, et merveilleusement approprié à son objet.

Le corps d'un animal vivant, considéré dans son ensemble , donne lieu à trois observations principales qui m'ont toujours paru des preuves évidentes de l’attention et de l'exactitude de l’ouvrier dans l'accomplissement du dessein qu’il avait en formant l'animal.

La première observation à faire, c'est la correspondance exacte des deux côtés de l’animal. Chaque partie répond à l’autre avec une précision qui fait une des grandes difficultés du statuaire et du peintre.

L'ostéologie démontre le soin qui a été pris pour que les treize os do la face humain»

INTRODUCTION

fussent placés dans une parfaite .symétrie, savoir : six d’un côté , six do l'autre , et le treizième au milieu.

Quand on rompare l'œil d’un individu avec l'œil do divers individus successivement, on admire la prodigieuse variété de formes cl de teintes qu’admet cet organe. Sur dix mille yeux, il serait impossible peut-être d’en assortir deux qui n’appartinssent pas au même individu , et cependant l'assortiment de cet organe compliqué est rigoureusement exact chez chacun de nous.

La symétrie existe partout où elle sert h l'utilité ou à la beauté : partout ailleurs , ello n’existe pas. Elle n’est point nécessairement dans la nature du sujet ; sans cela , ello serait universelle. Los deux ailes d’un oiseau sont semblables ; mais les deux côtés d’une pluma no le sont pas. Dans les insectes qui ont un grand nombre de jambes , il n’y a pas deux jambes du même côlé qui soient exactement semblables , et les jambes qui se correspondent le sont rigoureusement.

La secondo observation que je fais, c'est que, tandis que les cavités du corps sont conformées extérieurement de manière 11 produire la symétrie la plus exacte , les parties contenues dans ces cavités ne sont point entre elles dans les mêmes rapports. La section verticale du thorax, par le centre du sternum, divise la poitrine en deux parties, dont les formes extérieures sont exactement somblahlcs ; et cependant les parties intérieures ne le sont point. Le poumon est It droite, cl le cœur à gauche; mais les formes cl la masse de ces organes sont tout b fait différentes. La même chose se remarque dans la cavité de l'abdomen. Le foie est è droite, mais il n’y a point , à gauche , de viscère correspondant ; la rate n’a aucun rapport ou foie, pour la forme el le volume. L'estomac a une construction régulière, une position oblique. Les intestins sont repliés et redoublés sans aucune symétrie entre la droite et la gauche ; cependant cette correspondance de forme est conservée sur toute la surface du trnnr , avec un soin d’autant plus remarquable que les muscles ont une souplesse et une variabilité de proportions qui rendaient la chose beaucoup plus dillicile. La forme extérieure ne résulte point ici de la pression mécanique des parties contenues ; celte forme symétrique résulte de la correction des inégalités, des compensations étudiées et minutieusement exactes, entre diverses formes irrégulières pour obtenir des formes qui soient symétriques dans leurs moindres ondulations.

La troisième observation importante, c'est que les vaisseaux par lesquels se fait la nutrition sont disposés et distribués de manière è ne point produire d'inégalité entre les parties qui doivont se répondre. Les deux bras sont symétriques ; et, cependant, il n’existe aucune symétrie entre les vaisseaux qui leur portent le sang ce ne sont pas deux artères d’égal diamètre, se bifurquant d’un tronc commun, et sous des angles égaux, qui abreuvent nos deux bras de leur fluide nourricier ; cependant , le résultat est exactement le même pour l’un et pour l’autre. On voit que la symétrie a été un des objets de la sollicitude do l'ouvrier intelligent qui a façouné cet ouvrage.

Je ne sache pas qu'on ait jamais considéré avec une attention suffisante l’art avec lequel toutes les parties du corps humain sont placées, serrées, contenues, sous le moindre volumo possible, et |>ourtant avec une sûreté parfaite. Voyez combien de différentes choses, toutes importantes, compliquées et délicates , se trouvent renfermées dans le tronc de l'homme. Réfléchissez au danger du moindre dérangement dans les fonctions vitales , par l'effet des compressions, des blessures, des obstructions, des viscères ou des vaisseaux ainsi serrés en masse les uns contre les autres. Considérez cette pompe placée dans la poitrine , et qu donne quatre-vingts coups de piston par minute ; ces deux appareils de vaisseaux pour porter et rapporter le sang dans toutes les parties du corps ; le poumon , qui distend et con tracte sans cesse des milliers de vaisseaux de deux espèces, pour agir mystérieusement sur la nature intime du sang ; le lal>oraloire de l’estomac dissolvant et modifiant les substances ; les intestins chassant peu à peu la pulpe en digestion , et aspirant sa partie essentielle et nutritive pour réparer le sang. Le foie, les reins , le pancréas , et des milliers d’autres glandos, séparant du sang certains sucs nécessaires ou nuisibles. Toutes ces opérations , et un grand nombre d’autres dont les détails nous échappent par leur subtilité, cheminent ensemble. Quand ou réfléchit è cette complication, et qu’on voit cependant le tronc , ou 10

*1 INTRODUCTION. " 8

liallot qui contient tant d'organes délicats, heurté, froissé , plié, secoué de la manière la plus violente sans qu'il en résulte aucun dérangement, on reste confondu. l'n sauteur, un danseur do corde, un faiseur de tours, au milieu des secousses les plus rudes , et des contorsions les plus extraordinaires, n'éprouve ni déplacement dans les viscères, ni suspension dans l'activité de chaque organe de la nutrition et de la vie. Avec quel art tant de parties diverses ne sont-elles pas assujetties, maintenues en sûreté , et comme emballées en un petit volume dans le tronc de l'homme I

Je désire m'arrêter un moment à faire sentir 4 mes lecteurs les précautions prises |>oui prévenir les déplacements des viscères et des organes importants à la vie , dans les deux cavités du tronc de l’homme, quoique ce détail m'oblige à employer certains termes techniques que j'aurais voulu pouvoir éviter.

Le cœur est thé dans la poitrine , entre les deux lobes du poumon. Il est attaché au médiastin et au péricarde. Celui-ci, qui est une membrane extrêmement forte , adhère à la duplicature du médiastin , et est assujetti par sa pointe 4 un tendon du diaphragme. Lu cœur est encore maintenu en place par les gros vaisseaux sanguins qui eu sortent.

Les poumons sont liés au sternum par le médiastin, dans leur partie antérieure , et aux vertèbres par la plèvre, dans leur partie postérieure. Le médiastin est une cloison qui partage la poitrine et paraît destinée 4 prévenir le déplacement des parties contenues dans cette cavité, comme aussi 4 empêcher que l'un des lobes du poumon ne presse sur l'autre, lorsque nous sommes couchés sur le côté. Le foie est assujetti par deux ligaments ; le premier, qui est très-fort, pénètre dans sa substance même , et tient au diaphragme ; l'autro lien est la veine ombilicale, qui, après la naissance, se convertit en un ligament. Le premier lixe le foie dans sa jiosition quand nous nous tenons debout : le second empêche que ce viscère ne presse contre le diaphragme lorsque nous sommes couchés sur le côté. Quand nous sommes étendus sur le dos, les deux ligaments concourent également 4 empêcher que le foie ne comprime la veine cave, 4 laquelle appartient la fonction importante de rapporter le sang au coeur.

La vessie est attachée 4 l'ombilic par un ligament qui , dans le fœtus, était le conduit. Le péritoine empêche que les intestins ne pressent trop fortement la vessie , ou ne se confondent avec elle ; car une duplicature du péritoine est spécialement destinée 4 séparer les reinset la vessie des autres parties contenues dans l'abdomen.

Les reins sont logés dans un lit de graisse.

Le pancréas est fortement attaché au péritoine , ou membrane adipeuse qui enveloppe tous les viscères contenus dans le bas-ventre.

La rate est fixée 4 sa place par une adhérence au péritoine, au diaphragme et 4 l'épiploon. On a été embarrassé d'expliquer l’usage de la rate : il est possible que ce soit un corps du remplissage, uniquement, et sans lequel il y aurait du ballottement dans les parties voisines, en cas de secousses violentes. Lors même que la rate n'aurait pas d'autre destination , il faudrait toujours qu’elle eût une circulation et une nutrition , pour être maintenue en vie i c'esl-4-dire avec les attributs des corps vivants.

L'épiploon est un tablier redoublé ou relevé dans sa partie inférieure. Sou extrémité supérieure est adhérente 4 l’estomac, 4 la rate et 4 une partie du duodénum. Le bord do la partie redoublée s'attache au colon et à l'intestin voisin.

Voil4 quelques notions sommaires sur les précautions prises contre le déplacement des principaux viscères; mais celle de toutes les précautions qui annonce, co me semble, le plus de soin et d’art, c’est celle qui a été prise pour empêcher les accidents du canal des intestins. Un tube flexible, qui a cinq ou six fois la longueur de l’homme, qui a été replié sur lui-même en circonvolutions nombreuses, semblait devoir être exposé 4 des déplacements, des nœuds, ou des compressions forcées dans les secousses brusques et les mouvements variés du corps qui le contient : il devait au moins être exposé 4 se déranger de l'ordre dans lequel il a été plié et disposé pour remplir les importantes fonctions qui lui sont dévolues. Voici la précaution que l’ouvrier a prise pour prévenir les accidents. Le canal des intestins est cousu, dans toute sa longueur, 4 une bordure ou fraise membraneuse et grasse, nommée le mésentère. Mais comme le canal iutcslinal est quatre fois plus long que le

INTRODUCTION

mésentère, l'intestin a été froncé, pour pouvoir lui être rapporté et faire corps avec lui. Le mésentère étant une substance grasse , souple, et ayant une forme aplatie , a pu être redoublé plusieurs fois sur lui-mèmo sans les inconvénients qu'on aurait dû craindre si l'intestin no lui avait pas été réuni. Cette fraise est d'ailleurs lu dépôt d'un nombre infini deglandesetde vaisseau*, clsurtoutde vaisseau* lactésou chylifères, qui pompent l’essence du chyle à mesure qu'il chemine dans J'intestin. Enfin , cette substance membraneuse, qui est le dépôt de l'appareil alimentaire et le garant de la sécurité de l'intestin , est attachée solidement aux trois premières vertèbres lombaires.

Une autre propriété générale des corps des animaux, c'est la beauté. Je n'entends pas ici la beauté relative, c’est-à-dire l’avantage que tel individu ou telle espèce peut avoir à cet égard, j< parle de la précaution prise pour adapter l'apparence extérieure des animaux aux perceptions des autres animaux avec lesquels ils sont en rapport. Dans notre espèce, par exemple, si l'on considère quels sont les matériaux et les parties intérieures du plus beau corps, on voit évidemment qu'il a été pris un soin particulier do réduire lo tout en une masse symétrique et d'un aspect agréable pour nos perceptions. Les formes sèches , anguleuses des os, ont été dissimulées ; les intestins, les viscères ont été cachés ; les muscles ont été arrondis, entrelacés avec art ; et le tout ensemble a été enveloppé d'une membrane cellulaire ou tissu graisseux, placé immédiatement sous la peau, et qui lui sert comme de doublure. Le tissu mou, glissant, compressible, remplit partout les interstices des muscles, arrondit les contours, et produit toutes ces formos ondoyantes et gracieuses qui convertissent des matériaux dégoûtants en un objet plein de charmes, et sur lequel du moins la vue s’arrête avec satisfaction.

Tout cela montre avec une extrême clarté le dessein de l’ouvrier. La considération de la beauté une fois démontrée dans l’intention du Créateur pour un seul de sos ouvrages, il parait bien probable que celte même considération est entrée dans ses desseins pour d'autres ouvrages de la nature, et qu'ainsi les teintes des fleurs , le plumage des oiseaux , les fourrures de certains quadrupèdes, les écailles des poissons, les couleurs brillantes et variées des insectes ont été distribués avec l'intention d’embellir les espèces et les individus, c'est-à-dire de les rendre agréables aux perceptions des espèces et des individus avec lesquels ils sont en rapport.

11 y a dans les animaux certaines parties qui sont belles, d’une manière évidemment indépendante de l'utilité: par exemple, l'iris des yeux, dans presque toutes les espèces de quadrupèdes et d’oiseaux, est d'une beauté remarquable; il n'en résulte cependant point une perfection plus grande dans la vision ; mais l'ouvrier ne pouvait pas employer son pinceau plus avantageusement par rapport à la beauté des nuances , parce que c'est la partie qui so présente la première aux regards de l’observateur.

Chez les plantes, etsurtout dans le , fleurs dos plantes, le principe de la beauté parait avoir été pris en considération avec plus de soin encore que dans toute autre partie de la création. Pour choisir un exemple entre mille, quelle peut être la raison pour laquelle lavcorollc d’une tulipe change de couleur quand elle arrive à un certain point de son développement? Le but de la nutrition et de la maturité delà graine aurait pu s’accomplir également lorsque les pétales auraient conservé la couleur verte. Si les lois de la végétation exigeaient un changement de couleur, pourquoi cette riche variété de teintes qui charme les yeux? On a prétendu que c’était là un effet nécessaire de la décadence de la plante, une maladie de l'âge, semblable à celle qui faitjaunir les feuilles en automne; mais il n'y a aucuno vraisemblance à cette explication du phénomène, car la plante est en pleine vigueur, et la sève dans toute son activité, lorsque le développement des teintes se manifeste. 11 parait évident que ce déploiement de couleurs est indépendant des besoins de la plante, étranger au but d'utilité, et uniquement destiné à embellir la ficur

On a objecté que la beauté en elle-même était un mot vide de sens, et que ce que nous femmes accoutumés à trouver agréable , quant aux formes et aux couleurs , est beau , quelles que soient ces couleurs et ces formes. Nos idées de la beauté sont susceptibles de

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tant de modifications, par l’habitude, par l'exemple, par la mode, ou par l'expérience de l'a ra litage et du plaisir, à laquelle expérience se lient certaines impressions, que l'on a pu douter, en effet, si la notion de la beauté existerait indépendamment de toutes ces causes influentes. Mais c’esl, c. me semble, abuser du raisonnement, que de nier l'existence du principe (c’est-à-dire d'une certaine capacité nalive de recevoir la perception de la beauté ), do nier, dis-je, ce principe, par la raison qu’il est soumis à l'influence des causes accidentelles : d'autres principes, dont l’existence n’est nullement contestée , sont également soumis à cette influence, et susceptibles d’être modifiés par elle. Voici, ie pense, ce qu'indiquo l’analogie.

Chacun de nos sens et des sens des animaux distingue ce qui est agréable et ce qui est désagréable. Il y a certains goûts qui répugnent au palais, et d’autres qui le flattent : cette distinction du goût des aliments est plus marquée et plus régulière chez la brute que chez l'homme. Tous les chevaux, tous les bœufs, tous les moutons recherchent et rejettent invariablement certaines plantes. Certains insectes ne mangent que des végétaux déterminés et meurent plutût que de changer do nourriture. C'est donc une préférence décidée du sens pour certaines substances, et un éloignement non moins marqué pour d'autres. Nous voyons do même que le sens de l’odorat est flatté de certaines odeurs, ou qu’il y répugne. Certains sons, ou simples, ou composés, sont délicieux à l’oreille, tandis que d'autres en font le tourment. L'habitude peut beaucoup, sans aoute, pour modifier tout cela, et c'est fort ucureux, car nous sommes souvent appelés à nous accommoder avec la nécessité; mais en résulte-t-il donc que la distinction entre ce qui est agréable et ce qui est désagréable soit tout à fait illusoire. Or je dis que tout ce qui est vrai de tous les autres sens est également vrai du sens de la vue, c'est-à-dire que nous en recevons certaines impressions qui sont agréables et d'autres qui sont pénibles.

Mais de quelque manière que nous arrivions à avoir la perception de la beauté, c’est un fait que nous l'avons. Peu importe au raisonnement que cette perception dépende de l'organisation native ou de la réunion des causes accidentelles. Ce qu'il y a de certain , c'est que les formes et les couleurs des objets ne nous sont pas indifférentes ; que ceux-ci nous sont agréables ou désagréables à voir. Ce n'est pas l'effet do l’habitude que de trouver beau ce qui ne l’est pas, car souvent ce que nous trouvons beau est très-rare. L’habitude nous fait supporter ce qui est désagréable à la vue, mais c'est tout ce que l’habitude peut faire. Je dis donc que, soit que la perception de ce qui est agréable à la vue dépende de la constitution native du sens, ou bien que cette perception résulte d'un grand nombre de causes accidentelles, c'est un fait que nous en avons la capacité, et que l'aspect des animaux et des végétaux a été déterminé par le Créateur de mauière à être dans de certains rapi>orts avec cette cajiacité.

La peau aes animaux est la partie de laquelle dépend essentiellement leur aspect, et celle qui a été. la plus généralement ornée par la main du Créateur. Mais en .comptant la beauté pour rien, les téguments qui enveloppent notre corps ont une utilité bien évidente : c’est de cacher le jeu de notre organisation interne. Si nous pouvions voir le mécanisme dont dépend l’entretien des fonctions vitales, nous serions singulièrement effrayés. * Oserions-nous faire un pas, un simple mouvement, dit jun auteur, si nous voyions notre sang couler dans nos veines . nos muscles , nos tendons se contracter et se relâcher tour à tour, nos poumons se remplir et se vider d'air et de sang, nos humeurs se filtrer dans les glandes, et tout cet incompréhensible assemblage de libres, de canaux, de pompes, do valvules, de courants et de pivots, qui maintient l’existence d'un animal à la fois si frêle et si présomptueux 1

Il y a une autre faculté des animaux, considérée dans leur ensemb.e, et qui est particulièrement admirable chez les bipèdes; c'est la faculté de se tenir debout. Cette faculté est bien plus merveilleuse qu elle ne le parait. La slatue d’un homme debout, que l'on placerait en équilibre sur son piédestal, ne pourrait pas y tenir : il fout la llxcr par des vis et dos écrous, ou bien le premier coup de veut la renverse. Ccuettdanl celte slatue rend exacte--

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nient les proportions du corps humain. Co n'est donc pas seulement de la précaution de placer le centre de gravité en dedans de la base, que dépend la faculté de se tenir debout. A quoi tient cette faculté? Elle tient à un ensemble de mouvements compliqués que nous faisons sans nous en apercevoir, et qui maintiennent le centre de gravité en dedans de la base, malgré la variété des attitudes que nous sommes appelés à prendre. Un corps mort que Ion place debout tombe par son propre poids : il faut donc plus que l'arrangement des poids et des pressions : tl faut cette mystérieuse faculté qu'on appelle la force.

J ai dit que les mouvements que nous faisons pour maintenir notre centre de gravité en dedans de la base se font sans que nous nous en apercevions. Il faut, il est vrai, un apprentissage : 1 enfant qui apprend à marcher s'exerce 4 des équilibres que l'habitude lui rend faciles ensuite; mais il faut une aptitude native qui puisse se perfectionner par l'usage: sans la capacité première donnée par le Créateur, l’habitude ne pourrait point s'acquérir.

Quelles sont les parties principalement employées à maintenir l'équilibre dans la variété des mouvements que l'homme est appelé à faire? Cela est difficile à expliquer, l'eut-étre les petits os du pied y ont-ils la principale part. Chaque mouvement que nous faisons les met en action, et il concourt 4 rétablir l'équilibre 4 mesure qu'il se dérange. Il est du moins très-remarquablo que le pied ail été composé d'un grand nombro de petits os de figures irrégulières, qui reposent les uns sur les autres, et s’articulent ensemble, au lieu d'être formés d’une ou deux pièces, en forme de semelle.

Il serait bien difficile, cependant, de faire tenir debout une figure organisée, et dans laquelle on aurait exactement imité la disposition des os du pied. Il faut le concours des articulations du genou, des hanches, et des vertèbres, pour maintenir l’attitude verticale et l’équilibre du corps. Il faut surtout la parfaite flexibilité de la colonne dorsale, dont chaque vertèbre peut se mouvoir précisément au point convenable, pour rompre la violence des chocs, et conserver l'aplomb dans tous les moments. Il faut également un certain degré do tension dans les nerfs, les muscles et les tendons, pour maintenir l'attitude verticale. Or ce résultat déjiend d’une merveilleuse combinaison de facultés, et d’un grand nombre d’opérations compliquées.

Si la faculté de se tenir debout est une chose admirable chez l'homme, elle l’est peutêtre davantage dans les oiseaux. Une poule sortant de la coquille se met à courir. Cependant un poulet, considéré géométriquement, et par rapport 4 son centre do gravité, sa ligue de direction et son équilibre, est un solide tout 4 fait irrégulier. Qui est-ce qui a donné 4 co solide l'admirable faculté de l’équilibre? N'a-l-il pas fallu dans l'ouvrier un soin tout particulier pour balancer ainsi le corps sur ses pivots?

Il y a une partio du mécanisme des jambes de la poule qui mérite notre attention sous ce rapport : c’est que quand la jambe se replie, les doigts du pied se referment d'euxmêmes; c'ost avec les jambes repliées que la poule dort sur sa perche. La contraction machinale des doigts des pieds assure ainsi sa position pendaut le sommeil (8).

Si nous considérons l’ensemble des analogies du corps humain, nous y remarquons des suspensions ou des interruptions qui ne peuvent s'expliquer que par un dessein chez l’inventeur de la construction humaine. Je vais donner quelques exemples.

Tous les os de notre charpente ont un périoste : les dents seules sont exceptées. Au lieu d'un périoste, les dents ont un émail d’une dureté extraordinaire. Qui est-re qui peut douter que cette exception 4 une règle, d’ailleurs invariable, n'ait un but? ÎU est-il pas évident que si une membrane aussi sensible que l'est le périoste eût recouvert les dents, l'animal eût été continuellement eiposé 4 soulfrirl II leur fallait une enveloppe dure, insensible t impénétrable j et c'est précisément ce qui leur a été donné.

La peau qui enveloppe toutes les parties du corps cède la place, dans les extrémités des doigts, 4 une substance d’un tout autre genre, savoir, les ongles. Si la règle d’après laquelle

(8) Il y a un fait plus frappant encore : c'est qu'il y a beaucoup d'oiseaux qui donnent habituellement, non pas accroupis sur les deux jambes , mats debout sur une seule et en équilibre sur leur branche. Ne semble-t-il pas y avoir quelque chose de miraculeux dans celte faculté de conserver un équilibre parfait, quoique ies fonctions des organes des sens soient suspendues, et malgré les causes accidentelles qui peuvent déplacer le centre de gravité, comme par exemple le vent, H fait lulanccr la branche sur laquelle l'oiseau dort I

INTRODUCTION

les corps sont recouverts de peau était nécessaire, ou bien que la déviation de la régie fût ici purement accidentelle, cela ne serait point ainsi. J'entends par régie nécessaire un concours do causes aveugles agissant indépendamment de tout dessein. On ne pourrait alors expliquer pourquoi la formation de la peau serait interrompue au bout des doigts, et seulement d'un côté des doigts. Si, d'autre part, la déviation était purement accidentelle, si elle n'élait pas l'effet d'une intention, nous verrions paraître des ongles sur toutes les |>arties du corps, comme on y voit paraître accidentellement des boutons ou des verrues.

Toutes les grandes cavités du corps sont entourées de membranes, excepté la cavité du cr3 ne. Pourquoi le cerveau n'est-il pas garanti par le môme genre d’enveloppe que les autres organes principaux de la vie? Le coeur, les |>oumons, le foie, l'estomac, les intestins sont entourés de téguments llexibles. Je ne sais voir aucune raison de celle différence que dans la cause Unale. Le cerveau est une substance si molle et si délicate, sa conservation est d'une telle importance à la vie, qu’il a été renfermé dans un étui solide. Si un anatomiste observait que l’exception n’est pas en faveur du cerveau seul, et que la moelle épinière est garantie de la même manière, je lui répondrais qu’il ajoute à la force de l’argument. S’il cite la poitrine comme également protégée par une enveloppe solide, je lui réponds : que les côtes servent à la fois de protection aux organes contenus dans la poitrine, et do charpente au soufflet du thorax, puisqu’elles s’articulent avec les vertèbres, pour pouvoir s’élever et s’abaisser. Ce qui distingue la cavité du crâne, c’est qu'elle est entourée d'un os qui sert exclusivement h défendre le cerveau. Les protubérances et les cavités du crâne répondent exactement aux dépressions et aux renflements des lobes du cerveau, de manièro à les protéger contre toute secousse violente.