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Gloria de l'aulre ; un Credo de l’école allemande suivi d'un Sanclus et d'un Aynui dn l'école italienne ou française ; et tout cela vociféré par des voix lourdes et en nombre évidemment insuffisant 1 et l’orchestre, dont le musicien a combiné les sonorités, tracé les dessins pour renforcer l’effet des voix ou pour contraster avec elles, l'orchestre remplacé par un orgue d'accompagnement I Voulez-vous faire de la musique, lien quo de la musique ? soit, mais dilcsla franchemenl, et surtout faites-la bonne, faitcs-la avec goût. Qu'ost-co qu'un système bâtard, â la fois réprouvé. par l'esprit de l'Kglisu et par les musiciens dignes du ce nom?

Nous conjurons humblement Nosseigneurs les évêques, messieurs les curés, les vicaires, tous les ecclésiastiques qui ont autorité et action dans lo temple du Seigneur de méditer les paroles suivantes; il est difficile d'entendre un langage plus éloquent, mais l’éloquence n'est ici quo la vérité qui a conscience d'elle-même : « L'affaiblissement de la piété est uno suite inévitable de ces vicissitudes du culte. En voyant ees variations, ces variétés, ces incertitudes, on nu sait que penser. Il faut à l'homme un objet lixe, une règle constante, une conduite uniforme : la stabilité arrête ses pensées et ses entreprises; le changement ouvre un champ libre è son inconstance, il donne l’essor à so i imagination, ol la liberté è son caprice. Si les lois de l'Etat, l'étiquette de la cour, la discipline des armées, le protocole dus palais, souffraient les mêmes atteintes , ou prendrait tout pour un jeu du théâtre. L’esprit de la comédie est devenu lu goût dominant, et, par le plus grand malheur, il indue sur la religion et gagne le sanctuaire. A des yeux frivoles, les choses saintes sont une espèce de scèno que chacun traite à sou gré; l'office divin, un drame où on exerce ses latents ; on fait des hymnes comme des ariettes, ou coupe les psautnos comme des stances, on fabrique des légendes comme on construit une fable, on distribue dos canons comme des sentences; les allusions de l'Ecriture sont des parodies. A la place du rbaiil grégorien, ou chante une onirique n'opéra; la décoration change de même.... L'empire de Thalie ne connaît plus du bornes. Que devient l'esprit de foi, do prière, de respect dans le service divin , la lorvetir et fonction de la piété ? l.'Eglise, pour prévenir ce désordre, avait tout régie dans la liturgie, jusqu'à une syllabe, une note, un geste, une altitude, avec défense d'y jamais rien changer; è l'exemple de l)ieù même qui, dans Ta loi de Moïse, ontru dans le plus |>etit détail . Il n'est rien où l'Eglise ail porté plus loin l'attention et l'exactitude. De là te uom A' Heures canoniales donné à l'office divin, du mot canon, qui veut dire règle, parce que rien rfesl plus réglé ni moins arbitraire; de là le nom de chanoines, canonid, parce que personne ne doit être plus attaché è la régularité du service que les ministres qui en sont chargés par état. »