‹ Nouvelle encyclopedie theologique, ou deuxieme serie de dictionnaire sur toutes les parties de la science religeuse ... publieChapitre 113 sur 336 · DIE · texte numérisé non relu

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l'enharmonique. Ces sons , dans chaque genre, sont au nombre de cinq; savoir, le troisième de chaque tétracorde; et eo sont les mêmes que d'autres auteurs appellent apgcni. ». [J. -J. Uoussf.au.)

DIAZEUXIS. — « Mot grec qui signifie division, séparation, disjonction. C'est ainsi qu'on appelait, dans l'ancienne musique, le ton quiséparail deux lélracordes disjoints, et qui, ajouté è l'un des deux, en formait la diapcntc. C’est notre ton majeur, dont le rapport est de 8 à 9, et qui est en elfet la différence de la quinte è la quarte.

La diazeuxis se Irouvait, dans leur musique, entre la mèso et la paramèse, c'est-àdire, entre le son le plus aigu du second tétracorde et le plus grave du troisième; ou bien entre la note synnéménon et la paramèso hjperboléon ," c'est-à-dire, entre le troisième et le quatrième tétracorde; selon que la disjonction se faisait dans l'un ou dans l'aulre lieu : car elle ne pouvait se pratiquer à la fois dans tous les deux.

Les cordes homologues des deux lélracordes, entre lesquels il y avait diazeuxis, sonnaient la quinte, au lieu qu'elles sonnaient la quarte quand ils élaientconjoinls.»

(J. -J. Rousseau.)

DIÈSE. — Le dièse, dans la musique, cxprimo le demi-ton qui se trouve au-dessus d’un ton naturel, comme ut dièse, ré dièse. Le signe par lequel il se marque est celuici # On le place avant la note.

On dit communément : Le dièse hausse la note et le bémol baisse la note d'un demi-ton. Ni le dièse ni lebémol ne haussent ninc baissent la note. L'un et l’autre indiquent un inlervalledifférent. Cette mauvaise locution vient de ce que l'ancienne gamme ne se composant que des intervalles diatoniques, on n'a pu nommer et noter lus intervalles chromatiques quepar les noms et les notes des intervalles naturels; ainsi parce que le signe de dièse précédant le fa indique le demi-ton au-dessus du (a, on a dit que le dièse haussait le (a d'uu demi-ton.

Le dièse n'est jamais admis dans le plainchant et nous pensons même qu’il n'a jamais dit être employé dans le demi-ton accidentel et dans cet artilice qu'on nommait musique ou note feinte. S'il a été employé, il n'a jamais du moins été écrit, et cela pour ne pas violer, même pour l’œil, l'ordre diatonique et déranger la bonne suite des intervalles. Poisson en fait la remarque quelque part. Nous l’avons citée eu son lieu.

D1ESER. — • C'est armer la clef de dièsos, pour changer l’ordre et le lieu des semi-tous majeurs, ou donner à quelque note un dièse accidentel, soit pour le chant, soit pour la modulation.» (J.-J. Rousseau.)

D1ESIS. — Petit intervalle dans la théorie grecque, qui marquait la différence du deux tons approximatifs comme ut dièse et fé bémol.

• L’intonation simultanée de deux sons forme ce que l’on nomme en général un inlervalle, et, en particulier, c’est tantôt un diésis, tantôt uu demi- ton, tantôt un ton. Lu

diésis est tantôt la moitié du demi-ton, tantôt le tiers (du ton), suivant la doctrine d'Aristoxèue. Le diésis, tiers de ton, ne se chante que dans le genre enharmonique; le demi-ton sechantcsurtoutdansle genre chromatique; et le ton danslegcure diatonique. Il y a deux sortes de demi-ton, un plus petit' que l'on nomme limma et un plus graud que l'on nomme apotome; et la différence du plus grand demi-ton au plus petit, c'est-àdire I excès du premier sur le second, se nomme comma. Ainsi, pour parler plus clairement, le son est ou bien l'uti est con-

venu d'appeler son, le ton d’une corde. L'intervalle est la résonnance simultanéede deux cordes mises ensemble ; et le premier intervalle qu'il est possible de chanter et de rendre sensible a l'oreille so nomme diésis , do Sttipt, qui signilie passer, s'introduire, >arce qu'il est comme la porte d'cnfrée et ’ ouverture du chant. » (Notices sur divers manuscrits grecs relatifs à la musique, par M. Vincent, p. 291-293, texte de maître Jean Pédiasimus.) — « Le mot diésis est exactement le même que celui de 3<i<nc en grec qui répond au mot latin dicisio et à notre mot français division. Il s’entend d'une portion de ion composé de deux comma, qui font la moitié juste du demi-ton mineur. — Le diaschisma, mot grec Jii vjçtrpa (scissura)vient de ôi« et cxiC», schizo (scindo); il signilie je coups, je romps, je divise , je déchire. Le diaschisma serait donc littéralement la portion divisée, rompue ou déchirée, etc. Mais ce mot signilie, ainsi que le précédent, un intervalle de deux comma, ou la moitié du demi-ton mineur. » (Vicloteau , De l'analogie de la musique avec le tangage, loin. Il, p. la, note.)

DIEZEUGMENON.— .Tétracorde Diezeugmenon ou des séparées, est le nom que donnaient les tirées a leur troisième tétracorde, quand il était disjoint d'avec le second. » (J.-J. Rousseau.)

DIMINUE. — « Intervalle diminué est tout intervalle mineur dont on retranche un semiton par un dièse à la note inférieure, ou par un bémol à la supérieure. »

(J.-J. Rousseau.)

DIMINUÉ (Mode). — On appelait aulndoig mode diminué celui dont 1e chant ne remplissait pas l'étendue de l’octave et se bornait à un seul tétracorde ou à l'espace d’une quinte. Les modes de cette espèce sont appelés aujourd'hui imparfaits ou irréguliers.

DIMINUTION. — On appelait diminution la division d'une ronde ou d'une blanche en notes de moindre valeur.

DIOXIE. — «C'est, au rapport de Nicomaque, un nom que les anciens donnaient quelquefois à la consonnance de la quinte, qu'ils appelaient plus communément rfiapenle. » (J.-J. Rousseau.)

DIRECTANÊ (Cuant directané , chani droit). — C'est un chant qui se poursuit sur une seule intonation, sans modulation; c’est une prononcialioncouranleenquelque sorte.

Celle manière de chanter semble se rapporter à ce que saint Isidore dit du chant de lu

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