MP
gicn, dont la fondamentale était une quarte au-dessus de la sienne.
« Euclide parle encore d'un autre mode hypophrygien au grave de celui-ci : c'est celui qu'un appelle plus correctement hypo-ionien.
< Le caractère du mode hypopnrygim était calme, paisible et propre a tempérer la véhémence du phrygien. Il fut inventé, dit-on, par Damon, J’ami de Pylhias et l'élève de Socrate. > (J. -J. Rousseau.)
HYPOPROSLAMBANOMENOS. — « Nom d'une corde ajoutée, à ce qu’on préfend, par Gui d'Arczzo un ion plus bas que la proslamlinnomène dos Grecs t c’esl-è-dire, au-dessous de tout le système. L’auleur de celte
L — Huitième degré de l’échelle dans la notation boétienne, correspondant au second si, et le troisième degré du système îles cinq syllabes, au moyen duquel, suivant M. Félis, Guido désigna l'échelle générale des sons.
Cette lettre, dans l'alpoaoet des signes des orne-ments du chant de Romanus, indiquait, dit M. Nisard, que ia note initiale d'un psaume doit être chaulée au-dessous de la note finale du psaume précédent.
1 1 U A O. — Terminaison par les voyelles àeSpirilui sancto, de même que K U O U A K est la terminaison de Seecularum amen, par la consonnance des vocales. Mais celte première abréviation est peu usitée.
IALÈME. — « Sorte de chant funèbre jadis en usage parmi les Grecs, comme le linoi chez le même peuple, et I emaniros chez les Egyptiens. » (J.-J. Rousseau.)
IMIl'ATION. — L'imitation, dans le sens général, est une chose si naturelle à laquelle chacun de nous est si enclin, qu'elle a lieu le plus souvent à notre insu, et que nous sommes les derniers è nous apercevoir que nous imitons telle ou telle personne dans sa manière d’agir, de parler, de chanter.
L'imitation, en musique, est uno ligure tellement naturelle aussi, qu'elle naît de l'enchatnemeut des diverses parties harmoniques, enchaînement tel qu’une ou plusieurs parties, se superposant à une première , sont conduites a imiter les formes sous lesquelles cette première se sera présentée.
Cette interprétation que nous donnons ici , est conforme b ia théorie musicale. M. Fétis dit « que cet enchaînement des phrases harmoniques conduit souvent è imiter, même sans dessein, certaines formes d'une voix par une autre. • (TraiUde l'harmonie et du contrepoint, p. 72.)
La phrase qui doit être imitée s'appelle anUcedent. On donne le nom de conséquent h I1 imitation.
« L'imitation , dit encore M. Félis (ibid.), peut se diviser en trois genres principaux : le premier est l'imitation proprement dite.
nouvelle corde l'exprima par Is lettro r de l'alphabet grec, et de là nous est venu le nom de la gamme, > (J.-J. Rousseau.)
HYPORCHEMA. — c Sorte de canliqtio sur lequel on dansait aux fêles des dieux. •.
(J.-J. Rousseau.)
HYPOSYNAPHE. — « C’est, dans la musique des Grecs, la disjonction des deux tétracordes séparés par l'interposition d’un troisième létracorde conjoint avec chacun des deux; en sorte quo les cordes homologues de deux tètracordos disjoints par hypoeynaphe ont entre elles cinq tons ou une septième mineure d'intervalle. Tels sont les deux tétracordes hypatôn et tynemminôn. «.
(J.-J. Rousseau.)!
qui peut être interrompue lorsque la marche de la composition y oblige : le second , où. l'on s'impose l’obligation de continuer l'imitation exacte jusqu'au bout, est appelé canon ; enfin, le troisième, qui est périodique, prend le nom de fugue. Toute composition scientifique appartient plus ou moins è l'un de ces genres, a
IMMOBILES et MOBILES (Sons). - «l es musiciens mettent une autre espece de distinction entre les chordes de ce système (lesystème des tétracordes grecs), en veüe do laquelle ils appellent les unes stables ou immobiles, les autres mobiles. Les immobiles, sont celles qui ne varient point dans la distinction des genres , mais qui demeurent toujours dans la inesme teneur, ainsi que font les exlreines des télracliordes, qui sont toujours les mesmes en chaque genre. Lus mobiles au contraire sont celles que Ton a. coUtume do changer dans la mutation des genres, et qui ne demeurent pas toujours, en un mesino son ou teneur : comme sont ceUes qui sonl entre les extrêmes des telrochordes. Les immobiles donc répondent au mi et au la du système d'Arctin (Gui d'Arezzo), auxquelles KA ré du protlambanomenos est ajouté, de sorte qu'elles sont sept en nombre, sçavoir est, proslambanomenae^ hypate hypalon, hypuLc meton, mese, paramese, nele dieieugmenon, et nete hyperboleon. Les mobiles sont toutes les autres qui sont comprises entre cellcs-cy, sçavoir est, parhypale hypalon. et Uchanos hypalon ; parhypale meson, et lichanoe meton ; trite (licuxegme non, et paranele dicuzrgmenon ; trite hyperholeon, ol paranele hyperboleon. » ( La science et la pratique du plain-chant , par Jumilhac, p. 77, 78.)
IMPAIRS (Modes). — Les quatre premiers, modes du client ecclésiastique furent trouvés, comme Ton sait, par saint Ambroise, Ces modes étaient :
ré lui fa toi la tt Hl ré
mi fa sut la li ni ré mi
fa set la ai *1 ré mi fit
toi la >i .ul ré mi fa
