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MAI 77

Dons un aulro endroit, après avoir gournmiidé un do scs confièras sur sa démangeaison de composer, le chanoine d'Auxerro nous fait connaître ses propres œuvres religieuses. « Il me semble qu'il ne seroil pas mauvais de faire comme les chèvres, lesquelles, après avoir mangé, ruminent assez longtemps; ainsi il n'y a point de mal de repasser six fois, voire douze, co que vous voulez donner au public; car une fois que l'encre de Sanlecque ou celle du Ballard (MH)) y ont passé, il n'est plus temps de les corriger. et moy qui vous parle, je ne suis pas exempt de celle calomnie, veu que pour avoir manqué un petit mot de quantité dans ma messe rte Lttininini , on en lit un quanquan dans Paris, qu'il scuibloit que j'eusso mordu la lune; mais en cela je lis ré ponse que je tennis à gloire leur réprimande, puisque ne pouvant s'attaquer il la mouële, ils

s'en pri noient il l'os comme des chiens

ayant cestc satisfaction du n'avoir rien lait sans approbation, tant aux airs que j'ay dédiés il monseigneur le mnreschaf du Scltomlierg, qu'à la messe que j’ay offerte à l'abbé de Üoclies, qu'à celle que j'ay présentée à madamoyselle de sainct Géron, «te laqucllp j'eus trente pistolesde présent, térnoings les meilleurs chantres de la Saincle-ChapcTio et de Noslrc-Damo, qui me firent l'honneur do m'assister le jour que je la luy fis entendre dans les Pères Minimes de la Place Itoyallo où le Père Mersenne fut auditeur, qui est, comme vous savez, un des oracles de la tuusique de ce temps, puisque, sans lu bouu livre (401) qu'il a fait, nous set ions en queste de lioaucoup de choses ’iOd »

Gaulez devait tenir en effet à l’approbation du P. Mersenue, bien que, dans un autre passage, il avance que co savant religieux • dira mieux les raisons d’un mollet qu'il ne les sçauroit faire (403). »

Je terminerai ces citations par les avis que notre auteur se croit obligé de donner à un autre maître de chapelle. Il ne faut pas oublier que Gantez avait été congédié du chapitre de Saint-Pierre d'Avignon.

« Il court un bruit par toute la provinco que vous ne serez pas longtemps dans vostre psallelte, parce qu’on dit que vous n’avez

nas assez de soin des enfants de chœur

Une niaistrise est comme un polit rovaume, cl celuy qui la sait bien gouverner s'acquitterait bien do quelque plus grande charge

Il ne faut pas appeler une uiaistrise lionne pour avoir beaucoup de revenu, mais parce ue les enfants y sont bien dressez et conilionnez. C’est pourquoy on dit : lalit pedagoyus, lalis disciputus voylà pourquoy

(»(>«» Imprimeurs de musique. t (401) Le Traité de l'harmonie unirenelte , publié d'aburd eu IG27, iu-8-, puis eu lutin sous le litre du llarmanicorum hbri XII, IG55, in-hd., cl enfin en IG3G, in-bdin, sous le premier litre en français.

(JUS) L’entretien det Musiciens, p. 277.

(4U3) Ibid., p. 1W.

(101) Il n'y a point ici de contradiction. L'auteur recommande aux maîtres de chapelle de ne pas se compromettre dans les cabarets, mais du boire aveu

JJicri0.vs.unE de Plais-Chunt.

vous devez commencer le gouvernement do vostre logis par vous-mesme : paraissant à vos esclioliers prudent, chaste, sobre, paisible, et sur toutes choses aymant et craignant Dieu. Car on dit que commo le courroux estonne les enfants, aussi les bons exemples leur donnent courage de bien faire. Prenez doneques en bonne part nies ailvis : Soyez assidu ; ne soyez pas si souvent au cabaret; enseignez bien vos enfants; licuvoz souvent avec les chantres (401) ; liouorez les cliunoines ; composez de temps eu temps quelque nouvelle pièce; ne faicles plus de musique si trislo ; contentez le public en meslan> l’art avec l’air; menez à la promenade quelquefois vos enfants; monslrcz-leur lu méthode de bien chanter, elc.,clc. (405). »

Il sortait des maUriscs des compositeurs, des organistes, des chanteurs, et, bien que les sujets fussent particulièrement instruits dans ce qui se rapportait à la musique d'église, bien que le genre dramatique y fût absolument laissé de côté, que la partie instrumentale s’y bornât à l'étude de l'orgue et du basson, car le basson et le violoncelle n'étaienl cultivés que dans un petit nombre de ces écoles c’était encore parmi les élèves sortis des maîtrises que les théâtres lyriques étaient forcés de se recruter.

Les maîtrises se ressentirent de la vio lence avec laquelle, à l’époque de notre première révolution, on réagit contre tout co qui tenait aux anrjsi'm s institutions. Ceux qui non! envisagé l'utilité de ces écoles que suus le seul rapport des services qu'elles rendaient à l'opéra, ont vivement critiqué la méthode lourde ut monotone du lours chanteurs si éloignée de la parclé et de la perfection italiennes. Ils n’onl pas trouvé de paroles assez acerbes pour llélrir cet enseignement du chant qui s'arrêtait à l’époque do la mue de la voix, parce que les enfants de chœur, inhabiles à y remplir, après cette époque, les parties de dessus, étaient remplacés par d'autres et destinés à l’étude des instruments ou à suivre une autre carrière. Il est vrai que parmi ceux qui avaient conservé leur voix, il s’en rançontrait bon nombre qui devenaient chantres bénéficiers dans les chapitres ou choristes dans les églises. Ici, nouveau sujet do récriminations. Ces choristes étaient employés dans les théâtres. Pour prix du concours qu'elles prêtèrent pendant si longtemps à i’onéra , les maîtrises furent accusées do vicier l’organe des chanteurs et d'avoir introduit sur la scène les habitudes du lutrin. Il n'y eut plus une fausse intonation, un son tiur et criard dont elles ne

tes chantres. C'est une mesure de prudence. Ailleurs il conseille de se montrer ■ courtois à lotis, familier à peu, et de boire parfois avec les camarades; car, comme l'on ne prend le poisson qu'avec l'hameçon, on ne saurait guigner l'amitié des musiciens uu'avec le verre, i et t lorsque un chantre est en chaleur, il ne faut que cltopinc d'huile de serntun pour faire la paix. > (Enlret. dn mûrie., pag. JUet 44.

(405) Ibid., p. 26G.