NEU SIS

« de toutes vos paroles? Que si. ne pouvant « parler de lui, il ne vous est pas libre aussi « de vous taire, que vous restc-t-il autre « chose quo ce eri et ce son confus, pour « laisser librement se répondre vos cœurs 0 dans ces transports, alin quo l'étendue de « de votro joie qui est excessive ne so t « point gênée ni resserrée parties syllabes « qui la bornent. Chantez-lui sagement. » ( Traduction imprimée à Paris chez Pierre Le Petit, 1683.)

« Ceux qui blâment l’usage des neumrs seront peut-être arrêtés par nue autorité si respectable, qui prouve en même (onijis l'antiquité de cet usage dans les offices divins.

« Quoique grand nombre d’églises chantent des neumet h la lin des antiennes, ces tirnmfj ne s nt pas entièrement les mûmes; il y a presque toujours quelques notes différentes d'une église à l'autre; mais clos ont toutes la tournure, le goût, la modulation propre au mode [mur lequel i Iles sont composées; et celle modulation est tellement propre, qu'on ne pourroit la lier avec une pièce do chant d’un autre mode. La neums est comme la pierre de louche qui fait discerner le mode, soit qu'il soit dans la position crdinnire, soit qu’il soit transposé. Si, par exemple, on avoil essayé de lier ur:o nriime à la lin de l'ancien répons de Pâques, Ssdit angelus, ou h la lin de l’imitation qVou en a faite à Paris sur le répons Quid quirritis? on auruit certainement trouvé que lj neuma du septième mode ne I HH] voit s’accorder avec fa tierce mineure qui termine ce répons et en démontre le mode ; et loin de considérer ce répons comme étant du septième mode, on auroit été convaincu qu'il est vraiment du premier, mois transposé et élevé h la quarte

« Dans le romain, on ne fait point do neumes il la lin des antiennes, mais aux solennités on dit deux fois l'antienne, avant et après le psaume. D ns les églises où il y a orgue, la répétition de l'antienne se fait par l'orgue. Dans la plupart des églises île Paris, c’est aussi l'orgue qui touche la plus grande -partie des antiennes, quoique suivant le rilu parisien on nu dise les antiennes qu'une fois, d’où il arrive qnc ces antiennes ne sent point chantées. L'usage de la cathédrale, qui devrait faire la règle des autres églises, est de chanter au long loules les antiennes. II. seroit à souhaiter qu'on suivit partout uniformément cet usage, comme M. I.cbcuf l'a si judicieusenu ni remarqué dans sou Traité du chant , en parlant des ncuines, p. 239 el suivantes , et que l’orgue ne louchât que tn nrumr. » (Trait! théorique cl pratique du plain-chant, appelé Grégui icn , par L. Puisses ; Paris, Lottin, 1750, pp. 379-383.)

— « Le Dictionnaire liturgique italien de Maltcsi dit que (le au I.Ç ncume est un chant doux et agréable, en signe de joie spirituelle, qui doit sc chauler fort doucement en prolongeant la syllabe, en sorte. qu’on la prononce à peine, mais qu'on la fasse eole.i-