NUE

Vé Noël, Blaisôle,

Corne 16 change auftn.

Veille et cassée,

Bc confessée,

Prin lai pansée.

Porcin mailin,

De rompre aivôGui ton aimin,

Quillon, li fit-elle,

Le monde et sai scquelle, Quitton, li fit-elle.

Le inonde sau retor ;

Le Fru de vie,

Né de Mairie,

Nos y convie Ai ce aain,jor,

El à tain qu’ai so le pu for.

De velu, j’anreige,

Véille. peute et maussaigc, Devè lu, j'anraige.

De me tonai si tar.

J’ai tor san ddte,

Toi seul U tête Lai meire-géie;

Lu, po sai par,

N'airc marcu ran que le mat.

Quand i me récode De no di, de no bodc, Quand i ine récode De notre trigori,

J'an at Un d’onte,

Que je m'éponte D'an rendre coule.

Faut-i meuri,

L'ame noire et lé cheveu gri?

Duran tan d’année.

Que lu na’é gouvanée, Duran tan d’année,

Combé j’on fal le f6!

An caicbenôtc.

Que de pinçôie,

Que d’aimorôtel fia, ç'an à iro,

J'on de quoi gémi notre 16.

Au pié de lai creiche, Pleuron, laivou no teiche, An pié de lai creiche,

Prion le saint Anfan,

Le cœur san foin le Parcé de pointe,

Lé deu main jointe, Prion le Un

Que de noir ai no rende blan.

J’ai queique retaille, Qu’ai fau que je li baille, J’ai queique retaille,

Prôpe ai ramin.'iillôtai.

J ai po sai Mcire ; Queique j a ici re,

; IJjueiquc bras^cire,

Lt po Jûzai.

Ton boué qui m a demeurai.

wEto, 8.

Toi qui fai dé rime Quo lai Rouléte estime,

Toi qui fai dé rime,

Ofrc li dé chanson.

Su lai Pavané,*

Su lai Bocane;

Son beu, son Âne,

An danseron

Lu dormirè petétre au son.

Ai vén ai notre eide Prôfiton du remeidc,

Ai vén ai notre eide,

Aimiti, sauve qui peu 1 Mé jor s’anvôle,

Lé lén secôle,

Song ai ion rôle,

El que tô deu Je son su le meime liieu.

Gui, don le cœur urre Ne peuvô se déparre.

Gui, don le cœur tarre,

Tenoo aocor au glu,

Au fin fignelle,

Su le médelle.

De sai donzeile,

Po son sala Fi de nécessitai valu.

An réjouissance Délie lei repan tance.

An réjouissance Loûou le Fi de Dei ;

Ç’a lai droiture.

Po moi je jure Mon grain de sel Que j’an dirai tôjor Noei.

De ces diverses espèces de noèïs une seule a survécu, c’est le noèl religieux . Depuis longtemps le noël royal s’est éteint avec la monarchie féodale ; et si on l’a vu reparaître un instant sous la monarchie absoluo de Louis XIV, c’est plutôt comme souvenir des temps passés que comme expression des coutumes nationales. Les changements survenus dans l’ordre politique, dans les soûls de la cour, dans les moeurs générales, amenèrent des usages et une étiquette destinés à relever aux yeux des peuples la grandeur du souverain. Les naïves coutumes des ancêtres ne suffirent plus au besoin qu’éprouvaient les princes chrétiens d’étaler le faste de la puissance ; et dès lors le noèl ne retentit plus dans leurs palais, cessa d’élre la forme sous laquelle se produisait la (ouauge des sujetsenversleur personne, et le vieux cri français de la France catholique ne se fit plus entendre à leur sacre et aux autres grands événements de leur règne.

Le noël politique subit le même sort par des causes analogue». Quand il ne fut plus de mode de célébrer le monarque par un noël, on trouva aussi celle sorte de poésie trop surannée pour servir à l’éloge des agents de son autorité ; et, dédaignée à la cour, elle tomba bienlôt en désuétude dans la province,

Lenoël badin devait naturellement être entraîné dans celle déroule. Dans le développement de l’esprit littéraire, la louange s’était ouvert des voies nouvelles, et adoptait d’aulrcs f)rmes laudatives. Le sonnet, le madrigal, le lai, l’épllre, la chanson, etc.,