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DICTIONNAIRE ACC 76
Dans a autres enuroils de scs ouvrages , Paleslrina semble mettre en œuvre un véritable accord de septième sur la dominante ; mais il faut remarquer avec soin que cet accord n'est que le produit d’une noie de passage qui forme septième et vient s’intercaler entre dont accords tout A fait consomiants. Exemple :
Rien ne s’oppose, du moins je le crois fermement , A ce que l’on admette toutes ces combinaisons harmoniques dans le plain-chant, pourvu toutefois qu’on s’astreigne anx conditions suivies par le grand maître et qui, seules, peuvent en autoriser l'usage dans l’ancienne tonalité.
Il mo semble que l’accompagnement des mélodies liturgiques, enrichi de tous ces accords sur lesqui Is l’art n’était point encore llxé, doit désormais olfrir un champ plus vaste, plus varié, plus riche. Je désire que le génie chrétien en fasse un légitime usage et en rehausse dignement la pompe de nos saints mystères.
Jo n’ajouterai plus qu’un mot.
On se souvient des trois mouvements principaux auxquels est soumise toute exécution du plain-chant.
Lorsque celui-ci est réalisé modérément, chaque note peut porter un accord, et il en résulte une plénitude harmonique qui nu manque point de charme ni de majestueuse austérité.
Mais si le chant religieux reçoit, selon les circonstances, un mouvement vif ou très-lent, celte manière d’accompagner n’est plus alors aussi satisfaisante. Dans le premier cas, l’harmonie devient lourde; dans le second, elle semble pauvre.
Pour remédier A ce double inconvénient, nous conseillons d’employer les notes de passage, dans l’harmonie, lorsque le mouvement de la mélodie est très-lent: et nous voudrions que ces notes de passage fussent prises dans le chant lui-méme , lorsque celui-ci est d’un mouvement vif et précipité.
Exemplo extrait d’un Arr errum harmonisé par mon savant ami SI. Joseph Bouleuger, l'un des meilleurs élèves de la classe
d'orgue du Conservatoire de musique de Paris, et depuis longtemps orgnnisto de la cathédrale ue Beauvais. Ce fragment appartient à la catégorie dos morceaux mélodiques qui se chantent très-lentement :
Autre exemplo où le chant est supposé d’un mouvement vif. La main gauche ne fait qu’une noto que l’on peut redoubler A l’octave inférieure; le reste est exécuté par la main droite; chaque accord doit avoir la même durée que le groupe mélodique qu’il accompagne :
Je crois en avoirdit assez pour montrer aux accompagnateurs grégoriens la route qu’ils ont à suivre. Je vais, dansunderuier paragraphe, jeter un coup d'œil rapide sur quelques systèmes d’accompagnement du plain-chant; celte revue, bien qu’incomplète, ne sera pas sans intérêt pour les lecteurs de ce dictionnaire.
ACC § VIII.
ACC
N- 1. — Accompagnement (lu plain-chant intercalé au milieu de l'harmonie.
Nous n’insisterons pas beaucoup sur celle manière d’Iiaruioniser les mélodies religieuses, parce qu’elle nous semble contraire au but quo doit atteindre un accompagnement. En effet, que se propose-t-on lorsque l'on accompagne un chant, sinon de le souteuir, de le fortilieret de l'embellir?
D'après ce principe incontestable, on conçoit le système qui place le plain-chant à la basse et celui qui le pose à la partie supérieure. D'un cèté comme de l'autre, la cantilène religieuse est saisissable h l’oreille des chantres et des lidèlcs qui peuvent la suivre. Mais que signifie un chant noyé dans un accord? où est-il? qui peut le comprendre ?
Appliquée au contrepoint vocal sur te plain-chant, la méthode qui place la mélodie au ténor peut avoir ses avantages; mais réulisée sur l’orgue, en manière d accompaguement instrumental , elle est moins satisfaisante.
Voici un exemple qui mettra nos lecteurs A même de s’assurer de la valeur du jugement que nous venons d'émettre.
La méthode qui place léchant au milieu des
fiarties ne doit pas être mise en usage par us organiste t qui n'auraient pas une expérience solide ; car elle présento d’extrêmes difficultés d’improvisation , qui ne sont point compensées par les résultats.
N" 2. — Système de Al. Iloéli/.
M. Boély , anciennement organiste de Saiul-Corvais et de Saint-Germain-l'Auxcr-
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rois à Paris (celle dernière église aurait dd regarder comme un honneur insigne de conserver un homme aussi éminent I), M. Boély, disons-nous, est un musicien qui cultive son art avec la conscience d'un véritable artiste.
Il est peu d’organistes qui puissent lui être comparés pour la science et pour la modestie, deux grandes qualités qui se trouvent rarement ensemble de nos jours. Lorsqu il donne, sur son instrument, I intonation d'un plain-chant, il place la mélodie A la basse, comme tous ses autres confrères; mais fidèle aux saines traditions, il se garde bien de planer, nu-Uossu s de cette mélodie, de monotones successions de sixtes qui fatiguent l’oreille la plus robuste. Sous sos doigts, le chaut sert de hase A de simples mais magnifiques combinaisons de contrepoint fugué. L’exemple suivant que nous empruntons aux œuvres de ce savant artiste, justifiera pleinement nos éloges ; c’est le l’ange lingua arrangé pour le grand orgue :
DK IL Al. N CHANT.
la.l
ris.
entendre sous un môme chant une autre harmonie. Exemple :
Harmonie primitive.
Il est inutile de dire que les accompagnements semblables il celui que nous venons de citer ne conviennent qu’au grand orgue, et qu’on se méprendrait sur les intentions de 11. Boély, si l'on donnait à son travail une autre destination.
N’ 9.— Système de Justin-llcnri Knecht.
Knecht, savant organiste allemand, dans la seconde moitié du xvm’ siècle, est auteur d'une Méthode d'orgue qui a paru h Leipsick, en 1795 et 1790, sous lo titre de : Volltlœnilige Orgeltchule fiir Anfienger und Geiibtere, et que Jean Martini, surintendant do la musique de Louis XVUI, a traduit, sans indiquer la source de son travail, dans l'Ecole d’orgue (In-folio, Paris, chez Itnbaull).
On trouve dans cet ouvrage do nombreuses prescriptions pour l'accompagnement du plain-chant. Sans entreprendre ici des détails analytiques qui nous mèneraient trop loin, il suffira d'établir les points suivants :
Knecht place le plain-chant h la main droite ; les chants posés 1 la basse, dit-il, s'écartent trop de leur harmonio; ils n’admettent pas autant de richesses harmoniques, et no sont ni aussi distincts ni aussi appréciables, que lorsqu'ils sont exécutés par la partie supérieure.
Après avoir montré que l’on doit, pour l’accompagnement du chant ecclésiastique, employer des accords consonnanls directs ou renversés (co qu’il n'observe pas toujours), il ajoute que cet accompagnement est susceptible de six variations.
La première variation consiste à faire
■nïn'îaD w immEE I
D’après la deuxième variété qu’admet, selon Knecht, l'accompagnement du plainchant, on orno la basse et les parties intermédiaires avec différents passages do goût et d'élégance. Exemple :
85 ACC DE PLAIN-CHANT. ACC 86
il donne les accompagnements suivants sous la mélodie placée a la main droite :
Premier mode.
Deuxième mode.
Dans la cinquième variété, on travaille lo chant en manière do canon ; dans la sixième, on prend la mélodie pour sujet de fugue. On peut voir, dans l’ouvrage de Knucht ou dans celui de son traducteur Martini, les immenses difficultés que présentent ces deux dernières variétés d'accompagnement.
N" A. — Système du P. LambiUotte.
Le P. Lamhillotle s’est beaucoup occupé de musique religieuse, et, en particulier, de celle qui convient è l’orgue. Il mérite, sous ce dcrnierrnpport, de fixer un instant notro attention. A vrai dire, il n’a rien imaginé de fondamental ni de complet sur la théoriede l’accompagnement du plainchant ; mais il a simplement copié certaines formules anciennes qui, seules, ne peuvent donner une idée pratique de la science de l’accompagnement.
Ces formules se trouvent dans l’ouvrage intitulé : Musée des organistes célèbres, 2 vol. in-folio, Paris, Schonenherger (tom. Il, p. A et stiiv.).
Après avoir déclaré qu’il laisse aux organistes le soin de transposer les gammes grégoriennes selon le genre des voix, et observé que l’harmonisation la plus simule est colle qui convient le mieux à la tonalité antique,
Il a les mêmes formules et les mêmes modulations que le précédent.
Troisième mode.
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