VIT DE ['LAIN-CIIANT. NOT

« neumcs, surtout depuis la découverte du « Graduel bilingue de Montpellier. ■ Dieu que je lie regarde point re doute comme légitime après tout ce que j'ai dit dans la /tenue du monde catholique et dans ces Etude», je consens néanmoins & lui accorder, pour un instant, toutes les cenditions d'un fait positif. Mais j'ajoute aussitôt : Celle concession toute gralu le n 'empêchera pas de constater que, depuis la fin du vu’ siècle jusqu’au milieu du t\' environ, l’Europe n'a eü que des livres liturgiques notés on neumcs primitifs. Tuus les manuscrits attestent ce fait important, et c'est il peine, si, h l'i-ircplion du codex de Montpellier, on I e t li er quelques lambeaux de parchemin iiui portent une autre notation musicale, (jue faut-il en conclure? sinon que les neuinus primitifs , tout difficiles qu'ils aient paru dans la suite, ont été très-compréhensibles cl d’un tiçago exclusivement ordinaire pendant deux sièt les On voit donc que si la question n est pas posée de la même manière, elle nous conduit forcément ou môme résultat, h la même conséquence finale, c’cil-àdiro que noui pouvons parvenir, aujourd'hui à ce qui i tait possible autrefois.

« Cette conséquence finale est ce qu’il y a do plus essentiel dans la discussion qui s'agite ici, et elle suffit, ce me semble, pour réduire h leur juste valeur les témoignages do Jean de Mûris, de Jean Cotton, de Guy d'Arczzo et d'IIucbald. Kn elfet, du moment que les neumcs les plus compliques offraient une lecture facile et cerloino aux peu; les occidentaux du vir, du vue et du ix’ sièclo, qui n’emjdoyaicut pas d'autre nolation dans la pratique, il s'eu suit nécessairement qu'il faut, pour bien comprendre ces témoignages, chercher uncritérium d'appréciation en dehors de l'impossibilité prétendue de lire avec certitude l’ancienne écriture musicale de l'Europe.

« Or, l’histoiro nous fournil ce critérium.

« D'abord, Jean de Mûris avoue lui-mômc que les signes des anciens neumcs n'étaient plus en usage, depuis longtemps, h l'époque où il écrivait : Sed lire nanti nu juin nb u«u recesscrunl. ( Spéculum Mttsicœ, manuscrit 7207 déjà cité, fol. 2’sG, recto.j Mûris se trouvait doue exactement dans la position d'un auteur moderne qui voudrait parler des neumos dans uno encyclopédie musicale; son témoignage n'a pas plus de valeur, car, au xiv* sièclo, la séméiologie de l'art était tellement perfectionnée qu'il était fort naturel do qualifier d'imparfaite l'ancienne notation. Jean de Mûris no dit rien de plus.

« Quant à Jean Cotton, son témoignage est plus positif : In neumis, dit-il, n u/fa est cerliludo. Mais ces paroles, comme je l’ai démontré plus haut, ne peuvent pas être comprises d'une manière absolue : l'inccrliludo qu'offraient les neumes était relative à l'époque où vivait Jean Cotton, et encore faut-il roconnol rc qu i ty n une exagération évidente I rsqu il ajoute : . f.quuliler ontnes disponitU-

tur ( noumie). et nullus elevatiunis tel deposilionis modus per eus exprimilur. Quoi qu’il ru soit, j’engage mes lecteurs à relire, dans l’ouvrage meme de Cotton, tout le contexte des paroles quo j'ai citées plus haut : ils verront que cet écrivain ne parle que de trois notations : P de celle d'Hermann Contran! ; 2‘ des neumes de la période de transition, et 3* de* perfectionnements séméiogropliiqurs inventés par Guy d'Arczzo. Jean Cotton n'hésite pas à so prononcer en faveur de la notation guidonienne dans laquelle tout est simplifié d'une manière admirable, où toutes les précautions sont prises pour quo la place de chaque intervalle mélodique saule aux yeux des plus ignorants, et où enfin tonte erreur de solmisation devient matériellement impossible. Prenant fait et cause pour celle nouvelle notation, il exagère les iuconvinienls de l'ancienne, à peu près comme un musiengrapho du xix’ siècle

ui hausse les épaules de pitié en parlant

c la notation proportionnelle du moyen Sgc, et qui dit gravement : ■ La nolation desxV « et xvt' siècles n'indiquait pas chaque nit- « sure; elle était si incertaine que les au- « leurs mêmes du temps ne savaient à quoi « s’ên tenir sur les inextricables propor- « lions des valeurs de notes : on disputait « à l'tnivi sur les ligatures, sur les modes, « sur les prolalioas, sur les muances, sur <■ une foule de choses, en un mot, qui sont

• devenues des points fort élémentaires et

• fort simples. » lit cet auteur d’en conclure que cette notation ne valait absolument lion, et que la nôtre seule est bonne. Chez Je. n Cotton, comme chez notre moderne, il y a idonlité de conduite et d'appréciation : tous deux ne tiennent aucun compte de l étal do l'art avant eux; ils oublient, dans leur injuslire, que si l'art s'est modifié, perfectionné, simplifié, ce n'est pas une raison pour ralomnier l'art antique et n'y voir qu'invertitude ou erreur. Ici, comme en toute chose, il faut soigneusement se prémunir contie n'importe quelle exagération; il faut enfin, tout en rendant hommage au progrès, reconnaître qu'il y avait, dans les anciens neumcs, de la logique, de l’ensemble, de la certiliidoctdc la garantie, puisque, pendant plusieurs siècles, cette nolation seule n conservé la liturgie musicalo de l'Eglise catholique en Occident.

• Je viens do montrer dans quel esprit de système n été rédigé le passage do Jean Cotton. Or, les raisons que j'ai données sont parfaitement applicables aux paroles de Guy d'Arezzo cl d Hucbald. Le premier perfectionne la nolation, lo second en invente une nouvelle : il n'est donc pas surprenant qu'ils se soient exprimés, comme il l’ont fait, contre l'écrituro musicalo qu'ils voulaient remplacer par leur propre ouvrage. Les inventeurs actuels de nouveaux signes musicaux ne sc conduisent pas autrement qti'Hucbald cl Guy d'Arezzo : 1 esprit humain ist toujours le même...

« Je finirai cet article par quelques remarques qui compléteront ma réponse. A l’épo-

1019 NOT WCTIO.VNAIUR NOÏ 10Î0

?ue où onl écrit Hucbald, Guy d'Arezzo et ean Collon, la musique entrait dans uie période de perfectionnements et d'élaborations intimes. De toutes parts, on cherchait è donner des bases systématiques 5 cet art enchanteur; de toutes parts, on voulait on rendre la lecture Plus facile au proüt de sa popularité. C'est a ce besoin do l’époque qu il faut attribuer les traités nombreux et plus didactiques qui parurent alors sur l’art musical : ceux d’Aurélien de Réotué, d'Hucbald, de Ilégino i île Priun, d’Odon de Cluny, du Guy d’Arezzo, de Bernon de Iteiclinau, etc., etc. C’est aussi h co besoin général qu’il faut attribuer l'heureuse idée qu’un eut alors d'élever ou d'abaisser les signes qui représentaient les sons, suivant le rang que ceux-ci occupent dans l'échelle mélodique. Cette idée avait un avantage immense : on se faisant jour, elle substituait un seul principe ( l'élévation respective des signet) a un système complexe où '.oui était certain, sans doute, mais aussi où il fallait beaucoup d'habileté et d'habitude pour faire l'application raisonnée dos règles mathématiques ou tonales qui lui servaient de bases, l’ar la nouvelle méthode, la science, qui était auparavant le domaine des érudits, devint le partage de tous. Bientôt les anciens errements furent mis de cèté, oubliés même, et il ne fui plus question que de perfectionner la nouvelle découverte, due peut-être A un simple caprico de copiste. Mois l'esprit humain a beau faire : il ne procède jamais sans transitions plus ou moins lentes, plus au moins pénibles; il ne se jette jamais dans l’avenir sans retenir quelque chose du passé; il ne progresse pas de manière à rejeter tout ce qui a eu cours avant sa marche innovatrice. Ainsi les artistes de l'êpoquo de transition, eux qui ne jugeaient plus de la boulé d'un système d'écriture musicale que d'après la propriété plus ou moins parfaite qu’il avait de représenter l’élévation ou ('abaissement des signes (arsis et thesis ), eux qui avaient oublié si rapidement la nutation primitive et qui professaient pour cllo un si profond mépris, ces artistes, dis-je, n'en conservèrent pas moins avec une opiniAtrelé singulière, toute celte nolatiou antique devenue inutile avec la portée musicale. Grèce à celle heureuse routine, j'ai pu trouver, dans les œuvres mômes de ces musiciens, uu éclatant démenti à leurs paroles. >

Après avoir examiné les documents des notationsancicnnes sous le rappurt des ornements du chant, M. Nisard aborde laquestiou de l’authenticité de l’Anliphonairede Sain l- Galf

c On lit dans l'Hittoire de l'abbayede Saint-

(509) < Ekkeardi janioris ccenobilœ S.Gatti liber de entibus mot,* il cri) S. Gatti in Aterr.annia. (Apnd Mr i ch. Goldast, tlerum alttmannicsrsnt seriptores : Fran- COfuiti , in- fol., 1606 , I. I, p. 60. I Cnldasl dit que Kkltard le jeune mourut en 996. (Ibid,, p. 3.) Il rapporte les /Innntri tiretet d'Uépidann, moine de Saint GaiJ. dans lesquelles ou lit à l'année 921 :

Gall, écrite, dans la deuxième moitié du x* siècle par Ekkard, surnommé le Jeune ou le Palatin, illustre et savant religieux de ce couvent, que l'abbé Hartlimann aimait beaucoup A donner des leçons de chant d’après l 'Anliphonaire authentique, et suivant les traditions romaines : Maxime autem authenticum antiphonarium docere et metodias romano more tenere sollicitus (509).

« El pour justifier l’enseignement d’Harlhmann, Ekkard ajoute aussitôt : De que Antiphonario alliora repetere opéra pretium putamus. Karolus imperator cognomine ilagnus cum estel Rama, Eccicsias Cisalpinas vident Romance Ecclesia multimodis in canlu, ut et Johannes scribit, dtitott are, rogat Papamtunc secundo quidem Adrionum, cum defuncti estent gu os ante Gregorius miserai, ut item mittat Romanot cantuumgnoros in Francium. Mittuntur, secundum Régit petilionem, Petrus et Romanus, et cantuum et septem liberalium artium paginis admotlum imbuti, Metensem ccclesiam ut priores adituri. Qui cum in Septimo tunique Cumano a ere Romanis contrario guaterentur, Romanus febre correptus tix ad nos usque rentre po luit. Antiphonarium vero sérum, Petro renilente, vellet notlet, cum duos haberent, union S. fi alto at/ulil. In tempore autem Domino se jurante conraiuit. Mittit imperator ceferem qucmdam, gui cum si conralcsccret nobisatm tiare nosque instrucre juberet. Quod quidem Patrum liospitalitate reyratiando libentissilime fecit... Hein uterque fuma volante studium aller alterius cum audisset, amulabantur pro laude cl gloria, naturali gentil sua more, uler alterum transcendent, memoriar/ue est dignum, quantum hac amulatione loeus uterque profecerit, et non solum in canlu sed et in caterts doctrinis excrcvit. Fecerat quidem Petrus ihi jubilos ad sequenlias quas M ktussbs vacant ; Romanus vero romani nobis e contra et amone de suo jubilos modulaverat, uot quidem poslNotkcrus quibut videmusveris ligabat : Knir.non.v: et, occtoE staxæ, quai sic nominabant, jubilos iltis animatus etfam ipse de suo excogilarit (510 ). Romanus vero, quasi nostra pra Metensibus exlollere fas fuerit, Ronumie sedis honorcm S. Galli ccenobio ita quidem in ferre curavit. Eral Roma minislcrium quuddam et theca ad antiphonarii aulhentici publicam omnibus advenlantibus inspcctionem repositorii, quod a cantu nominabant Caxtahic H. l'aie quidem ipse apud nos, ad instar illins circa aram Apostolorum, eu mauthentico locari fecil, quem ipse altuiit, excmplato antiphonario : m quo i sec e bodib si quid dissenltlur, quasi in speculo, error ejusmodi unirnsus corrigitur. In ipso quoqueprimus ille litter as alphaoeti siomieicat i v a 3 notulis quibus visiimest au 1 sursum aul jusum, aut ante aul rétro kxcogitavit : quai

RarthmannHl abbnteffcetnsrrt. (Ibid., p. 10.) r

(310) « Tout ce passage servira S compléter et A rectillcr cette assertion île M. de Chateaubriand : r les séquences, d'origine barbare, porlaicnl (au r a* siècle) le nom de fhqdora. > ( Analyse raisonnée de t' Histoire de France ; Humes rompt. , édition de Pourrai cl Fume, 1832, l. VI, p. 07.) •

uostea cuidnm amiro quarenti Xulkcr Balb u- ?u< dilucidavil... (Cap. 4, |>. 60.)

• Dans ce curieux récit ii Ekkard le Jeune, tout se lie, tout s'enchaîne, tout se lient ; Harlhmann, élu abbé de Sainl-Gall en 921, enseignait le chant romain d'après une copic authentique de rAnti|ihonairo du saint Grégoire ; celle copie avait été envoyée en Fronce sous Charlemagne par le Papo Adrien ; Komanus, qui en était porteur, tomba malade en route, fut accueilli dans le célèbre monastère, y recouvra la santé et y Huit scs jours. Plein do reconnaissance, Ilomanus lit don è l'abbaye de Saint-Gall do sa précieuse copie du l’Anlinhonaire du saint Grégoire, qui fut plus tard la hase du l'enseignement d'Harlhmann, et qu'Ekkard, mort en 906, affirme être encore conservée de ton temps. De plus, Kkkard dit que Itoinanus imagina le premier de maître au-dessus ou au-dessous dus noumus, avant ou après les signes de notation de cet Anliphonairc, des lettres alphabétiques que Nulkor Balbulus a expliquées plus lard !i l'un du ses auiis qui en ucnuindait la signiticalion.

s Jusqu'au xix'siècle, ces indications claires et précises n'émeuvent aucun archéologue ; personne ne songe h visiter l'abbaye do Saint-Gall dans le but de savoir si I exemplaire de l'antiphonaire, apporté au vm* siècle par Roman us etoonservé dans le célèbre couvent jusqu’au xi-, y exislo encore T Et cependant, je le répetu, la reconnaissance du ce fait est facile, car lus détails qui doivent guider le moiiuuieutaliste sont fournis, un à un, par Ekkard.

s M. Joseph Sonnleilhner, de Vienne, mort en 1835, est le premier qui songe à vérifier l'assertion de l'historien de Saml-Gall. Et quelle n'esl pas sa joie, lorsqu’il rolrouve, dans la bibliolhèjue de ce couvent, l'admirable manuscrit avec son étui d'ivoin*, merveilleusement ciselé, et les lettres alphabétiques du Homanus I

« Celle précieuse trouvaille une fois constatée, un autre artiste du Vienne, Al. Kicscweltcr, se rend è Saint Gall et obtient la permission du publier , un fac-similé, quatre lignes du laineux Antiphonairo authentique.

« M. Fétis, tout préoccupé de l'idée que saint Grégoire avait noté les livres de chant avec les lettres romaines, et souteuaut d'ailleurs que lus nournes étaient une importation des Lombards, des Suèves, des Saxons, e:c., dans l'Europe méridionale, écrit aussitôt trois articles coulre M. ixiescweltur (511).

« Celui-ci avait soutenu que les neumes étaient la notation dont s'est servi saint Grégoire. M. Fétis soulève des difficultés historiques, prétend que l’illustre Pontife n'a pu recevoir aucune leçon musicale des Lombards, sinon en 593, et conclut qu'il n’a ns dtl se servir des neumes, notation bararc, dont l'usage n'était pas encore assez

(511) Gaulle musicale , année 1811, p 205, 215 U 221.

général pour qu'il la préféré! h la notation si simple, si claire et si facile, qui porte son nom. Abordant ensuite la question d'une manière plus directe, M. Félis affirme que le manuscrit de Saint- Gall n'est pas do saint Grégoire : 1' parce quo ce n'esl pas un Antiphonnire, mais un Graduel; 2"paree que le fac-simileOitrnde, publié par Kicscwullor, contient des altérations mélodiques sur les mots misericordiamtuam ; ce morceau est du deuxième modo, dit Guy d'Arezzo; or, la mélodie du fac-similé, sur la dernière syllabe do misericordiam, n'est point conforme nu deuxième mode, parce que la médinnte ^ remonte d la dominante C, et y fait une terminaison incidente qui appartient plus au septième mode quint second ; et 3" enfin , le manuscrit do Sainl-Gall n'est pas authentique, parce qu'on y trouve du désordre dans la notation...

« Il y a toujours un extrême danger, dans lu domaine dn l'archéologie, è porter un jugement définitif sur une chose que l’on n’a point vue et dont on ne peut parler que sur échantillon. M. Fétis, jè le regrette, n'a pas assez tenu compte do cette position dans laquelle il se trouvait, et sa critique a frappé complètement à faux.

« Ainsi, dans sa réponse à M. Kicsewetter, il se fonde sur u ie distinction subtile entre le Graduel et VAntiphonaire ; mais plus tard, en 1840, examinant ce que contenait l' Antiphonnire noté de saint Greyoire (512), il laisse échapper de sa plume cette conclusion beaucoup plus acceptable : « Serait-ce

• donc que ce qu'on aurait appelé priuiili- « veinent l 'Antiphonnire aurait été le Gra- « duel, et que le véritable Antiphonnire

• u aurait |oitil ou do nom ? Ou bien, lus

• premiers recueils des chants do l'Eglise,

• sortis de la main do saint Grégoire, ou « copiés d'après ceux-ci, auraient-ils reu- « fermé à la fuis et l'Autiphouairo et IcGra-

• duel ? >

« En second lieu, je suis bien fèchéde le dire, M. Fétis ne s'est point ressouvenu qu'il y a, dans la liturgie, plusieurs morceaux qui commencent par (os mots Ostende n obis. Celui dont M. Kiescwcller a donné le fac-similé d'après lo Responsaire-Grnduel de Saint-Gall, n'est point le Graduel de la vi* férié du 3* dimanche de l'A vent, comme l'a cru l’honorable écrivain du Bruxelles, mais bien le verset de l'alleluia du 1" dimanche de ce temps lilurgiqno. Le premier de ces deux morceaux qui n'a aucun rap|>ort avec le fac-similé, est en edut du deuxième mode ; l'autre, coiüino l'enseigne Burnou dans son Tonariut, est du huitième: c'est ce morceau qui se trouve noté en neumes dans lu spécimen donné par M. Kiescweltor.

« Eu troisième lieu, lorsque l’on confond ainsi deux pièces de chaut qui ont entre elles une si grande ditférence tonale, en

(512) Reçue de M. Bxmoc, 2* année, p, 15 22.