‹ Nouvelle encyclopedie theologique, ou deuxieme serie de dictionnaire sur toutes les parties de la science religeuse ... publieChapitre 239 sur 336 · I0J1 NI T DICTIONNAIRE NOT MM · texte numérisé non relu

I0J1 NI T DICTIONNAIRE NOT MM

Herbert (528), s'applique évidemment A tous les signes de ce laulcau , |Wr conséquent nui signes appelés tirgula , gnomo , francnlus , ui n'élnient que des signes représentant es sons isolés, tomme A tous les mitres.

« Ces témoignages et les citations que nous venons do produire et que nous aurions pu multiplier nu besoin sont tels, suivant nous, que tout doute doit disparaître. Nenme était donc bien svnonvme de note, et ncumer voulait dire noter. Ce point doit être considéré comme irréfragableniont résolu en faveur de Du Cango.

n Ch terra e 11. — Origine det neumei. — tjiee question plus grave et plus importante, soulevée dans ces derniers temps, et traitée en sens divers , est celle qui est relative à l'origine des ncumes.

« Bien que les plus anciens livres do chants écrits en ne unes ne remontent pas nu delA du vite siècle, tous les autours sont d'accord pour assigner A leur usage une date plus reculée; mais le même accord est bon d'exister on ce qui louche leur origine. Iji plupail des auteurs qui se sont occupés des ncumes ont traité cette question d'une manière nu moins indirecte. M. Félis et V. Th. Nisard seuls l’ont nettement abordée, et résolue chacun à leur |ioinl de vue ; mais ni l'un ui l'autre n’en ont donné la véritable origine.

* Nous croyons l'avoir trouvée, et nous espérons èlre'assez hcureui pour apporter è l'appui de notre opinion des raisons concluantes cl même des preuves que nous croyons péremptoires.

« Les opinions émises jusqu'il présent sont au nombre do trois. La première en date est celle de M. Kicscweller qui, sans avoir Iraité la question d'origine des neumes dans son entier, la résout du moins, quant è leur patrie. Suivant lui, les neumes ont été les notes romaines, nota romana, dont saint Grégoire se serait servi pour noter son Anli|lbouairc. Ce système est soutenu avec une grande force de logique et d'érudition.

« La seconde opinion est celle de M. Fétis, A qui revient l'honneur d'avoir le premier abordé la question sous toutes ses faces. Sa solution est hardie et surtout vigoureusement discutée. Elle consiste A attribuer oui peuples du Nord l'introduction de cegonro de notation en Europe.

« La troisième a pour auteur M. Th. Ntsard , qui donne aui neumes la même origine qu’aux notes graphiques ordinaires, en usage chez les Uomains. Ce système est, comme on le voit, le complément de celui de M. Kiesewcller.

mélite anglais, nommé llolbby. Tu» des pins savants nniaiciena du in1 siècle, si loti en juge par ses nombreux écrits sur l.miéiiio matière, répandus dans les bibliothèques d'Italie. Il a clé découvert par MM. Danjou et Murelol, qui nous fout très-oüligeauiineut communiqué. »

|5i8) De CUMU <1 mûrira ruera, I. Il, UD. I,

" (MM) < Correcli sont ergo Aiiliplionarii Francoriini, quoa unusquisque pro suo arbitrai viliaveral,

• Ceux qui adoptent l'opinion au savant viennois se fondent : 1* sur ce que le plus ancien livre de chant connu, l'Anl'phonaire de Sainl-Oall , aurait été copié sur l’Anliphonaire même de saint Grégoire, co qui nous parait établi aujourd'hui par des documents incontestables; 2" sur un passage du moine d'Ang iulême, où il est dit que « tous les chanteurs de France apprirent la

• notation romaine, nom romana, qui alors « (du lemps da Charlemagne) était appelée « francique (529) ; > 3* sur un passage inédit de Guy d'Arezzo, qui se trouve dans quelques manuscrits et qui est ainsi conçu : «C'est île celte manière sais doute qu'est « venu l'Antiphonaire au milieu de tous les

• Apuliens et desCalabrois, leurs voisins, A « qui saint Grégoire envoya de tels neumes

• par Paul (5.10). »

• Si l'on objectait A cette opinion que Boèce , le seul auteur qui nous fasse cimnallre la doctrine musicale des Lutins, nu parle pas d'autre notation que de celle par lettres, on répondrait que Boèce a conçu son ouvrage sous un point de vue beaucoup plus théorique que pratique ; l'on tomberait dans l’erreur si l'on croyait y trouver tout ce qui est relatif A la pratique, et si l’on jugeait par IA que relle-ci élaii limitée aux seuls points indiqués par ce célèbre philosophe. Il fait bien connaître les noms des notes musicales, mais il ne dit nulle part qu'elles aient été exclusivement figurées par des lettres; il est donc permis d'en douter. On peut croire même , sans s'écarter des conjectures les plus vraisemblables, qu'il existait déjA de son temps une notation usuelle qui, bien que peu digne peut-être de l’attention s|>éculatiro d’un philosophe, obtint néanmoins peu A peu In préférence sur la notation par lettres. Le système de Al. Kicscweller. quoique incomplet, ne nous parait pas avoir été victorieusement réfuté. Il n'a pas été démontré surtout que l'Antiplionaire de saint Grégoire ait été écrit dans une autre notation que la notation neuntatique.

« Le système de M. Fétis se base sur l'analogie des neumes avec la notation éthiopienne des églises d'Abyssinie, celle des Chrétiens d'Arménie et les accents des juifs orientaux. M. Félis en conclut que les lieumes auraient passé de l'Orient dans les contrées septentrionales , d'où ils auraient été introduits dans l'Europe occidentale. Poussant plus loin son opinion, M. Fétis assigne une origine spéciale aux deux formes de cctlo notation qui lui ont paru les plus caractérisées. Ainsi, A l'une il a douné

aihlrus vol mimions; et omnes Franche canton» *liilkernm nuMm romanani, quaui nuuc vacant notant

Ji amiuam. »

(550) «lu» sa ne procuration tit Anlipiionarium per Apulienses cunclos et ticiuo* Calabio», quibus laies mis i ne U mas perPauluiu Gskcoiwu?. At dos utUeri cancnles freqitenlalo icmporc sacros libros medhari peuiUis un. humus, quibus lions surnoms l-onus b* quiiur iioniiuibus. » — Manuscrit du xu* siècle i* nuire bibliothèque.

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