I>1|| DICTIONNAIRE PHI II

li «clives îles races humaines, (es habitudes do l'oreillo, circonstances qui expliquent non-seulement la diversité des syslèmes , mais encore les caractères différents des écoles sous l'empire d'un mémo système.

Mais si, par l'influence de ces différentes causes, cos tonalités se diversifient entre elles de manière à former autant d’idiomes, elles rentrent néanmoins les unes dans les autres, par les intervalles (lies, produits du pliénomenesimple delà résonnance, lesquels se retrouvonl dans toutes. D'où il suit que le principe do la résonnance est antérieur à toute tonalité.

Pour nous rendre compte de la loi des tonalités, nous avons eiaminé d'abord celles

Xui sont selon les habitudes de notre oreille.

nalvsan t les éléments de la gamme du plaiu-chant, de ses espèces d'octaves ou modes, nous avons vu que celte gamine et ces espèces d'octaves étaient composées d'in- 'crvalles distants les uns des autres, n’ayant mtre nui aucune relation nécessaire, aucune ill'mité, aucune propension qui les rondo «ppollatifs les uns dos autres; conséquemment que, dans ce système, chaque degré peut èlro pris comme terme de la succession des sons, et fait naître l'idée de repos, do l'unité abstraite et absolue.

Dans la tonalité moderne, nu contraire, r:ous avons vu que l’échelle est constituée sur des intervalles de demi-ions, ( nous disons l'échelle cl non la gamme ) ; quo ces intervalles possèdent diverses attributions, diverses propriétés, en vertu desquelles ils lendcnt tour il tour 6 se résoudre les uns sur les autres, et à persister en cux-môtnes comme sur un point de repos; que ces intervalles sont autant d'éléments de la modulation, doués de la faculté de s'attribuer les fonctions des autres intervalles, et par suite, de chnngor les fonctions de ceux-ci, en délerrninant proportionnellement, par le fait même do cette métamorphose, dans le système général, et sur chaque degré de l'échelle, la présence du mode ninjour et du modo mineur les seulsproprcs b ce système. D'où il suit'que chaque degré ne peut être considéré autrement qu'en tant qu'éléraeiil de la succession, puisquo l’idée de repos se perd el s’absorbe h chaque instant dans l’idée de celle même succession.

Passant ensuite il certaines tonalités en usage dans l’antiquité et il quelques-unes usitées aujourd'hui chez certains peuples de l'Orient, nous voyons, par l'examen de leur constitution, qu'au lieu de procéder par intervalles distincts , appréciables, saisissa- 1,1c .s, comme dans les deux syslèmes dont il vient d'être parlé, le son y observe des intervalles tellement rapprochés, voisins les uns des autres, que ces intervalles se confondent, pour ainsi dire, entre eux et se refusent à la perception de l’oreille la mieux

(670) C’est ce que Rousseau a parfaitement bien compris. • Ainsi la mtlodie, commençant à n'éire ,,/uj «i adhérente «u discours, pr it insensiblement une existence à pari, cl la musique devint plus irdcpcndanie des paroles. Alors aussi cessèrent peu

exercée. D’où il résulte quo le son, n'étant pas suffisamment limité par rapport à luiménic, est impuissant à former un sens, musicalement parlant, el que ces singuliers systèmes, si étranges relativement à nous, et par le grand nombre des intervalles, sont fondés uniquement sur l'élément de la parole, dont ils reproduisent les accents et 1rs nuances insaisissables. Et ceci nous a dévoilé le sens de ces antiques et universelles traditions touchant l'origine divine do la musique, ses merveilleux effets, et le culte dont elle fut l'objet (670). Nous ne nous sommes pas moins clairement expliqué, ce nous semble, comment ces dernières tonalités étaient inharmoniques, puisque constituées.exclusivement au point de vue de la parole, elles trouvaient en elle leur harmonie essentielle.

Dne fois séparée do la parole, la musique a dù se développer dans son énergie propre, et tendre à remplacer les éléments a’expressiou qu'elle empruntait à la poésie, son ancienne alliée. Elle a trouvé ces nouveaux éléments dans l'harmonie, la mesure, et enfin dans l'emploi toujours plus riche des ressources instrumentales et vocales, do tous les effets el de tous les contrastes de sonorité. Mais nous avons en mémo temps fait voir que la musique, tout en se fécondant incessamment et s'éloignant de plus en plus de la parole, s'en rapprochait dans un autre sens en s'emparant de tons les moyens île manifestation, non au point do vue de l'idée pure, mais au point de vue du sentiment, propre au langagode l'homme.

La raison de la constitution des diverses tonalités, étant donnée, nous examinons de quelle manière s'engendrent les divers éléments musicaux, la mélodie, le rliylhme, la mesure, l'harmonie.

Tous découlent de celle [identité d’origino établie en premier lieu entre la musiquo et la parole, et en vertu de laquelle le mode de succession nécessaire à la manifestation de la' parole, est également nécessaire à la manifestation de la musique. Dans la musique ce mode de succession, avons-nous dit, envisagé quant à la série des intonations que parcourt le chant, est ce qui constitue la mélodie. Envisagé quant à ces contours, & ces périodes, b ces ondulations au grave et b l'aigu que semblent décrire les intonations, ce mudedo succession est oe qui constitue le rhylhme, jiuisque l’une est le sens musical que développe celte série d’intonations, ctque l’autre est la proportion et la forme do la succession et du mouvement mélodiques.

Point do mouvement qui n'ait son rhylhme, puisque tout mouvement a sa forme, sa ligure, son temps fort et son temps faible, l’amr et la thesii. Le rhylbmeest dans toute la nature, dans tout ce qui vil et se meut,

à peu ces prodiges quelle avait produits lorsqu'elle notait que l'uccent cl l'harmonie de la partie, el qo’eltc fol donnait sur tes passions cet empire que la parole ,i 'exerça plus dans la suite i.ue sur ta raison. » (ElSfli sur t'a ig ae des langues , tliap. 13- J