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clef; ce qui leur n valu îles franchises et ce que j’ai trouvé de plus ancien pour des privilèges particuliers, confirmés par prouver l'idcutilé du pila dont Belelh et tous nés rois. Il ne s'est point présenté jus- Durand parlent, avec le pilota do quelques

qu'ici d’occasion do vous parler de l'exercice Eglises, et surtout do la nôtre, et vous serez

corporel des ecclésiastiques de ce pays. Vous convaincu que ce pilota n'est qu’une liliaatlez voir qu'ils no se le sont point" cru dé- tion, pour ainsi dire, et une extension du fendu, et qu'il y avoit autrefois ici un jeu de pila. C'est IA le jeu de paume dont j’ai eu paume affecté aux chanoines. Le terme pi- intention do vous parler. Son origine se Iota, dont je vais essayer de vous faire l'a- prend de l'usage particulier de quelques nalomie, vous en développera l'origine, les Eglises de Franco des in* et xm* siècles, circonstances et la durée. M. Du Cango cite Mais il n'y en a peul-ètro point eu où il ait

dans son Glossaire tous les auieurs iudilfé- plus éclaté et plus duré que dans la nôtre,

remment, pour faire remonter A la pl is haute Je trouve d’abord un règlement du chapitre antiquité qu'il peut les tenues de la basse d'Auxerre du 18 avril 1390, qui est intitulé latinité qui lui sont tombés sous les yeux, ainsi : Ordinalio de pila facienda. En voici Je ne remonterai point, pour celui-ci dont il la teneur : Urdinatum fuit quod domini ne parle pas (685), plus haut qu’au xiV siè- Stephanus de JJamello et matjister Johannes cle. Mais, pour en avoir la véritable inter- Clcmenltti qui fuerunt no ci stngiatores, fa prélation, il faut auparavant ouvrir Belelh et cienl pilotant proxima dieluntt post l’as cita... Durand, écrivains des in* et xm- siècles, ils et eonsensit primant mensent pro dicta pila

nous pai lent tous les deux du jeu de paume, solvi On nnmmoit encore alors cetto

dont les évêques et archevêques lie dédai- cérémonie, comme vous voyez, tantôt pila, Eiioienl point de jouer quelques parties avec tantôt pilota. Mais depuis ce temps-là, je no leurs inférieurs. Voici les termes do Belelh, la trouvu plus nommée que pilota, il s’agisqui écrivoit A Paris vois la fin du xip siècle, soit d'une balle ou ballon, que chaque et qui fleurit ensuite dans l’Eglise d'Amiens : nouveau chanoine dovoil présenter A la

Sunt nonnullœ ecclesiœ in qutbus usitnlum compagnie, alin qu'elle s’exerçât dessus. Il «si, ut t el eliam episcopi et archiepisc'opi in falloii que celte balle fût considérablement caitobiis cuin suis luaant subditts, ita ut grosse, puisque le mercredi 19 avril DIS, eliam sese ad latum pilœ demittant. Algue il fut statué quo la pelote scroit réduite A hac guident libel las ideo dicta est decembrtca, une grosseur un peu moindre, cl cependant quoil olim apud ethnicos moris fucrit, ut hoc qu'elle ne serait point si petite qu'on pût la mense servi, et ancillce, et paslores relut gaa- tenir d'une seule main ; mais de telle grosdam libertale donarentur, fierenlque cum do- seur, qu’il fût nécessaire d'y mettre les deux minis suis pari conditione, communia fesla mains pour l'arrêter; qu’elle scroit offerto agentes post colleclionem messium. Quanquam avec les solennités accoutumées; qu'on en rtro inagnte Ecclcsia, ut est Hemcnsis, Aune jouoroil comme A l’ordinaire, et que le préludendi consueludinem observent, videlur ta- sideut do la compagnie pourrait, s'il iugeoit mm laudabilius esse non ludere (886;. Du- A propos, l'enl'crmer chez , lui, do crainte de rand, évèquo de Mende, qui écrivoilcent ans, quelque inconvénient. Ne vous impalieutcz ou environ, après Belelh, son Hational des point, Monsieur, de tout ce détail, vous offices divins, ot qui copie souvent ce Ihéo- allez voir qu’il conduit à quelque chose de logien do Paris, dit, en parlant du jour de sérieux et quo l’un de nos rois voulut être Pâques: In quibusdam locis hac die, in aliit informé de la cérémonie, telle qu’elle se in nalali, prœlati cum suis clericis ludunt, iiratiquoil parmi nous, il y a deux cenls ans. tel in claustris, vel in domibus epitcopalibus ; Elle reçut quelquo échec, dès l’an 1471. Il ita ut eliam descendant ad ludum pilte, vel n’y avoit pas longtemps que maître Gérard eliam ad choreas et cantus (687). Boyer, célèbre docteur de Paiis, avoit été

« VoilA, selon le témoignage de deux au- reçu chanoine d'Auxerre. Son tour vint A leurs graves, un jeu de paume pratiqué par fournir ot représenter la pelote le jour do des prélats, le jour de Noël ou do Pâques; Pâques, qui étoil celle année, le 14 avril, ci le premier assure que c’éloit la coutume L’heure venue pour la cérémonie, tous los de l’Eglise de Reims. Je ne veux point m'arrô- principaux delà ville, gentilshommes, mater A l’étymologie du pila, que quelques-uns gistrats, etc., assemblés avec le clergé dans la disent avoir été donné aux balles de paume, nef de la cathédrale, il ne so trouva point de parce qu’on les faisoit originairement de pelote. Celui qui devoit la fournir éioil prépoils do chèvres; mais il est constant quo sent;ons’en prilAlui.lls’excusa.disantqu’il pilota en est un dérivé. C’étoit une peiotte avoit lu dans le Hational de l’évêque de qui servoil d’amusement au clergé de quel- Mende que cette cérémonie n’étoit pas conques églises, les fètesde Pâques; et le terme venahlc. Mais sa raison n’ayant pas été retle peloter, usité parmi les joueurs de paume, çue, ii fut obligé d’avoir recours h Etienne ne peut venir que de semblables pelotes llerbault, chanoine, qui avoit chez lui la bondissantes, qu'on se ronvoyoit les uns pelote qu'il avoit présentée l'année préaux autres par manière de délassement. céderite, et de -l’emprunter de lui. Après

> 11 faut a présent vous dire, Monsieur, quoi le murmure étant cessé, il la présenta

(685) Carpentier, ou les autres continuateurs de citons.

Du Gange ont fait I article l'clotca avec les tlocu- (686) Iïeleth, cap. 120. — Le texte est cité dans ments publiés ici ; le supplément de Carpentier ne De Casge au mut halenâœ. parut qu'en 1738, dix ans apres la lettre que nous (687) Dcrssd. lib. vt, cap. 86.