SIX DICTIONNAIRE SOF

(nnlAl mi et tantôt fa. Ainsi, courue le dit Burette dans sa Dissertai ion, |». 104 «lut. XVII des Mémoires de l'Ac. des inscript., nu lieu de dire, comme à présent, ut, ré, mi, fa, sol, la, si, ut, en montant, cl ut, si, la, sol, fa, mi, ré, ut, en descendant , il fallait dire alors eu montant :ut, ré, mi, fa, sol, la, mi, fa, et en descendant : fa, mi, la, sol, fa, mi, ré, ut. Lorsqu’on substitua la gamme ordinaire ii la gamme par muances, on chercha à nommer culte note, et il paraît que les uns la nommèrent ba, d’autn*s bi, d’autres di, d’autres ni. Enfin, la s\ llnhe si paraît , dit M. S. Morclot, avoir été employée pour la première fois par un Flamand nommé Anselme, contemporain de Wolrëanl, et qui dispute ii celui-ci l'honneur d’avoir simplifié la solmisation. C’est, du moins, le témoignage do Zacconi, dans un ouvrage publié en 1022. [Revue do M. Danjou, sept. 1847.) Que dire après cela de la jolie historiette de Al. Monteil, qui, dans son Histoire des français des divers états, dit qu'à l'époque de l'invention de la syllabe si, qu’il attribue à Lemaire, il arriva que plusieurs jeunes professeurs , pour avoir adopté cetto syllabe, se virent chassés de leurs maîtrises et accusés d’avoir porté atteinte aux bonnes mœurs? Le bon Al. Monteil a voulu donner un pendaul à l’ancienne histoire de Timothée.

SIGNE. — Toutes les figuros dont on se sert dans le plain-chant et uaus la musique; los lignes, les clefs, lus notes et leurs différentes espèces; lus bâtons de mesure, etc., prennent lo nom de signes.

11 y a des signes accidentels comme lo bémol ut le bécarre, et des signes de silence, comme les pauses, etc.

SIGNLM. — C’est un de ces mots de la basse latin.lé, sous lesquels oii désignait les cloches, prises comme signal d’une cérémonie, d’une tête, ou signal d'alarme. C’est en ce sens que l’on disait : signa pulsantur.

SILENCES. — a Interruptions dans l'audition des sons, qui sont mesurées comme les sons eux-mômes. On donne aux signes de ces interruptions lo nom de silences. «

(Fütjs.)

S1RVANDOIS, ou Sîrventois, oiiServbmtkys. — Ancienne pièce do vers, divisée en strophes, ordinairement propre à être chantée.

SIXTE. — La siilo ou sixième ou lm\acorde se divise en majeure ou mineure. Elle est composée, dans Je premier cas, d’une quarte et d'une tierce majeure, comme ut, ré, mi, fa, sol, la, et dans le second, d’une tierce mineure et d’uuo quarte, comme mi, fa, sol, la, si, ut. Elle ne peut être employée que très-rarement dans le plain-chant, comme mi finale et ut dominante, dans le troisième mode. Elle forme une consounancc imparfaite. Et Ton dit que de toutes les consonnanues admises dans le coiilrenoiut, la quarto

en étant excluo, elle est celle qui a le moins d’aplomb, parce qu'elle laisse In tonalité incertaine. Le repos sur la sixte était condamné par les anciens théoriciens : Prineip a et fines, dit Guido ( Microlog ., c. 13), distinct ion um minime licet ad sextas intendere.

SOF FA. — C’était probablement une corruption do sol fa. Chanter cum soffa, ou citin sol fa signifiait, croyons-nous, chanter suivant les règles de la musique, cum nota. Odou, archevêque de Rouen, parle d'un certain personnage qui ne savait rien chanter sans soffa, et qui pourtant détonnait en soffa : Nihil sciebal cantare sine sokfa, site nota, et et iam discordnbat in soffa, sive nota. [Reg. visitât. Odon. archiep. Rotom., ex Cod. reg. 1245, fol. 69, v\) Mais celte locution est rectifiée au fol. 415, où il dit : Non cnn tabant (monachi G «a nia ci ) omni die officinin secum cum solpa, sed missas solum in diebus festivis. (Ap. Cargium.

SOL, — « La cinquième des six syllabes inventées par l’Aréliu pour prononcer les notes do la gamme. Le sol naturel répond à la lettre G. » (J.-J. Rousseau.)

SOLENNEL majeur et mineur. — Degrés de festivité qui viennent immédiatement , dans le rite parisien, après Vunnucl.

SOLFEGE. — On nomme ainsi un recueil d’exercices progressifs , en plusieurs suites, pour former la voix aux intonations des notes et de leurs intervalles, en môme temps qu'elle doit articuler les noms des notes.

Cos exercices doivent être accompagnés d’unebasse chiffrée, pour quel’élève. puisse 50 rendre compte des accords et pour former son oreille b la marche indépendante des parties.

SOLFIER. — C’est entonner les sons des notes en les nommant par leurs syllabes ut, ré, mi, fa, etc. Cet art se compose de la connaissance des notes, des clefs, des signes accessoires et de l’intonation juste des notes. On appelle solmisation l’action de solfier. Il est remarquable «tue la première syllabe de ces mots solfier, solfège, solmisation , est empruntée b la première note du premier des hexncordes sur le mécanisme desquels était fondée la solmisation par les muances.

Solfier, dit Ceronc, est un exercice au moyen duquel on observe une modulation réglée en chaque chant; articulant les sons musicaux avec leur due proportion, teneur et valeur; pour ce faire, il est nécessaire de savoir lire couramment pour connaître qua*d on doit faire un ton ou un demi-ton, suivant l'intervalle qui se trouve entre les note?* 1" Il laut d’abord observer la clef, et voir s’il y a changement de clefs. 2* Il faut remarquer jusqu’à quel intervalle s’élève le chant à 1 aigu, et à quel intervalle il descend au grave. 3" Il iam savoir si l’on chante par 6 quarre, par nature ou par b mol (en quel ton on est). 4- La mesure. 5* Dans le plainchant, bien observer la nature du mode, les intervalles fondamentaux du mode et la

noie finale (lAl). — La meilleure manière il** solfier consistait en ceci, suivant Cerone (El Melopeo, lib. ni, pp. 347-349) : 1* chanter la note ; 2° ensuite seulement (742) les intonations des intervalles, à la manière des instruments, puis en se servant d’une des voyelles a, e , i, o, u; 3* puis les paroles. Cerone ajoute que d’autres maîtres faisaient solfier leurs élèves en proférant arbitrairement sur les intervalles, quels qu’ils fussent, les six notes ut, ré, mi, fa, sol , la, répétées note par note jusqu'à la fin du morceau, et cela, disaient-ils, pour s’assurer davantage de leur intonation. En sorte quo la note du demi-ton mi fa s’appliquait souvent à un saut de quarte ou de quiule. (Cerone parle ici du système des muances )

SOLMISATION. — Observons què les deux premières syllabes do ce mot expriment un espace de six notes, c’est-à-dire les' deux termes d’un heiacorde, sol-mi : sol la si ut ré mi, qui était le premier hexacorde grave. Or, c'est sur le mécanisme des hexacordes qu’était basé le système de solmisation. Mais, pour l'exposer, il faut reprendre les choses de plus haut.

Tout le monde a répété, et malgré de récentes réfutations de celte opinion, plusieurs auteurs répètent encore quo la première strophe de l’hymne do saint Jean- Baptiste, de Paul, diacre d’Aquiléo, moine du Mont-Cassiu, que nous avons reproduite à la colonne 1044, avait fourni à Guido les noms des six premières notes do la gamme actuelle. Elfectivement, dans la mélodie de celle hymne, l’intonation s’élève d’un degré sur chacune des syllabes ut ré mi fa sol la; mais est-ce à dire pour cela que Guido ait tiré les noms des notes de ces mêmes syllabes? Non. Voici ce qui a donné lieu à celte opinion.

Le système de solmisation usité avant Guido, ou, pour mieux dire, l'absence de tout système régulier de so/muafion rnultipliailà l'infini les iticerliluaesellesdillkullés quant à la pratique du chant et 5 l’enseignement des élèves. L’usage des lettres de lu notation, dite grégorienne, n’était pas le moindre des obstacles. Ces lettres figurent bien aux yeux les divers degrés de l’échelle des sons, mais elles étaient impuissantes à donner l’intonation principale ainsi que les rapports d’intonation des autres intervalles. Pour ce qui est du monocorde, instrument connu depuis longtemps et qui jusqu’alors n’avait servi, entre les mains des savants, qu’à bâtir des théories spéculatives sur les proportions des sons; pour co qui est du monocorde, disons-nous, Guido, ainsi que nous le verrous bientôt, n’avait pas encore

1741 )« Si canlum quempiam volueris solflzare, considérés oportei in primis ejusionum. t (Gf.obg.IIuvu.)

(74*2) Quaïul les élèves p >iscde.»l biuu les notes, les nviilrc!» leur (oui proférer les intonations connues dans renlendeincui : proferir solo et soiiido y toi' conrebida en el entendwmiento.

(743) t Si quai» ergo voeem vel ncuniaiu vis ila ineuioriae cmiiineudare. ut ubicuiupie velis, in quoconque cantu, quein scias vel uescias, libi mox Dictiovv uk Plain-Chant

tiré parti de son emploi pour la pratique, et n’en avait pas fait encore le régulateur du chant. Guido imagina donc, pour faciliter l’élude du chant, de prendre en quelque sorte pour type une mélodie usitée, familière à toutes les oreilles, n’importe laquelle d’ailleur s(alicujus notissimœ symphoniœ), el, procédant, pour ainsi dire, du connu à J’iuconnu, d'appliquer aux notes des airs qu’on voulait apprendre l’intonation des mômes notes correspondantes dans la mélodie que l'on savait déjà. C'était une méthode de comparaison el d’analogie, au moyen de laquelle ou devait graver dans sa mémoire toutes les intonalionsdcs degrés de l’échelle. C’est ainsi que lui-mêmeavailchoisi I hymne de saint Jean-Baptiste, qu’il présentait comme point de comparaison el d'étude aux enfants de chœur qu’il enseignait. C’est co qu’il nous apprend dans sa lettre ail moine Michel, son ami, où il s’exprime ainsi qu’il suit : « Si vous désirez fixer dans votre mémoire uu son ou une neume, de telle sorte qu’eu quelque endroit que vous vouliez, dans quelque chant que ce soit, connu ou ignoré de vous, vous

fouissiez le saisir sur-le-champ el l’arlicucr sans hésiter, vous devez graver dans votre tète ce môme son ou celte même neume que vous avez déjà entendu dans une mélodie quelle quelle soit, et pour chaque son quo vous voulez retenir, avoir en vue une mélodie do même sorte, qui commence par la même note, telle que cette mélodie dont j’ai coutume de faire usage pour renseignement des enfants, les plus jeunes comme les plus avancés : Ut queant Iaxis , etc., etc. (743).

On voit ici clairement que Guido n’indique pas celte hymne do préférence à toute autre. Seulement, il lui a plu de se servir de colle qu’il nomme el voilà tout. M. Fétis fait observer, dans sa Hiblioyravhie, art. Guido, qu’il ne faut pas prendre a la lettre ces noms ut ré ml fa sol la, placés par l’abbé Gerbert au-dessus et audessous des lettres grégoriennes, dans le Prologue rhythmique de l'Antiphonuire , attendu que ces noms no se trouvent dans aucun bon manuscrit el auront été ajoutés par quelque copiste ignorant. Ce critique ajoute avec raison que ces noms sont d'ailleurs en contradii lion avec le vers qui précède l’exemple, et il a omis de ciler ce vers ; le voici :

Sepiem islas dites nolnt septem characteribus (744).

(Jne connaissance imparfaite du fait qui vient d’êlrc expliqué a fait supposer que Guido était inventeur des notes, de même

possit occurrorc, quateniis ilium imlubilanlcr poçsis cnunliare, ilebes ipsam voceiu vel neumaui in capito ajicujus fiolissimiu syuipliouiæ notarc, et pro uiiaquaque voce memoriæ reiiueiiüa hujus inoili syiupliorii.im in prumplu liaberc, qua: ab eaiicm voce ludpial : ulpole sit hxc syniphouiu, qua ego tloct n- «lis pueris in primis nique cliam iu ulliiuis ulor : ut QUEANT LAXIS, elc. i

(744) Voir Script. eccUsian., I. Il, p. 25.