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sont un amas ou assemblage, une suite ou composition de sons graves et aigus, qui don nent <1 connoislre leur différence et leurs intervalles, leur harmonie, leur mélodie, leur bonne suite et leurs consonnances, et qui diffèrent entre eux, comme les alphabets, suivant la diversité des langues, des temps, des lieux, etc. ; ces gammes et ces systèmes sont co que nous appelons les tonalités.

XI. Ici, le mot tonalité prend son vrai sens. Il exprime les conditions tonales propres è chaque système musical, en raison des intervalles dont il se compose, de leurs propriétés, de leurs fonctions, et les modilications dont ce système affecte l'oreille.

Ainsi, lorsqu’on dit : la tonalité du plainchant, la tonalité moderne, on comprend que le plain-chant cl notre musique reposent, de part et d'autre , sur une échelle de constitution absolument différente.

Il y a plus. La notion de tonalité implique le concours de certaines circonstances physiologiques qui, agissant d'une certaine façon sur l’organisation des individus, les disposent à concevoir l’échelle des sons dans un certaiu ordre et un certain enchaînement plutôt que dans un enchaînement et un ordro différents. Elle suppose un accent particulier, une harmonie caractéristique, en un root, une force euphonique en rapport avec l'accent, l’harmonie, l'euphonie de la langue avec laquelle ce système musical coexiste.

Celte notion de la tonalité s’est dégagée peu à peu du l’analyse comparée des éléments du plain-chant et de la musique moderne, comme aussi des divers systèmes propres aux peuples orientaux , analyse qu’ou ne devra plus désormais séparer du la science de l'homme, c’est-à-dire île la connaissance de ses instincts moraux ut de ses facultés physiologiques, suivant les temps, les iicui, les races, non plus que du l’élude dos langues.

XII. Nous avons vu que Villoleau avait beaucoup contribué à l'éclaircissement de cetto notion par son exposition des diverses constitutions de l’échelle musicale chez les peuples de l'Orient, bien qu'il ait considéré ces échelles comme des faits arbitraires en soi, sans en tirer la moindre conséquence relativement à la question philosophique qui nous occupe.

M. Félis est aile ocaucoup plus loin. S'emparant des documents mis en lumière par Villoleau, pour ce qui concerne les Arabes cl les peuples du mémo souche, et des recherches des savants anglais, sir William Joncs, Ouscley, Paterson, ainsi que du P. Amyot, pour la musique de l’Inde et do la Chine (811s), ce savant a porté dans son

musicale, année I8T2, p. Si : t Mais qu’est-ce que îles sens isolés, si l'on ne connaît les lois métaphysiques qui eu règlent les aftiiiilés et les répulsions suivant l'organisation, les besoins et réilneaiion du peuple dont on veut étudier la musique? , Ou ces partîtes n'oul aucun sens, ou bien ce* lois inèlap'tgsiqoes des affinités et des répulsions des sim, se iront ‘l'organisation, les besoins et l'éducation des peuples, su t

analyse un véritable esprit do critique, ot, bien que sa théorie soit Io n d'être complète, faute par lui d'avoir rattaché la question des tonalités à celle do la formation des langues ot de l'origine des races humaines, il n'en est pas moins vrai qu'il a jeté une vive lumière sur les hases do la constitution des deux tonalités en usage parmi nous, je veux dire celles du plain-cuant et de la musique moderne.

XIII. Cependant la question véritable, entrevue d’aliord, comme nous l'avons montré, par dom Jumilliac elBrossard, n'avait pas été abandonnée. Un écrivain du commencement de ce siècle lui avait fait faire un nouveau pas.

L’auteur des Notions sur rouïe(815), Fabre d’OIivct, avait développé celle proposition, savoir, que, tantôt par suite de sa conformation, l'oreille de quelques individus, accèssible à de certains sons, se refuse d m admettre certains autres, et tantôt reste absolument étrangère à de certaines inflexions tondis. Appliquant celte remarque à des populations entières, l'auteur que nous citons y voit la raison des différences des échelles musicales des divers peuples : « Celte observation très-importante, dit-il, rend raison des différences notables que les différents peuples apportent dans leur échelle musicale, et dans le nombre ou la nuance de leurs articulations. On sait, par exemple, que les peuples orientaux, qui suivent le système musical des Arabes, et qui prennent le ion ré pour tou fondamental au lieu du tou ut que nous prenons, donnent au son fa bécarre, qui est la tierce naturelle de ce meme ré, un quart de ton de plus que nous; on sorte quo leur ton naturel ré n'est exactement ni majeur ni mineur, selon noire manière de parler. Le son fa demi-dièse, ainsi constitué, qui plaît à leurs oreilles, est insupporiablo aux nôtres : ce qui indique une différence d'organisation, et dépend certainement de la cause toute simple que j'indique. On sait aussi que ces mêmes Arabes, et tons les peuples qui tiennent à la môme souche, ne peuvent point articuler la consonne P, ce qu’ils feraient ossurémeul si leur oreille n'y était point étrangère de sa nature, car celle consonne labiale n'a rien de difficile. Lo peuple chinois, qui comprend plus de deux cent millions d'individus, est resté élranger aux consonnes B, K cl Z, et l’on a trouvé, parmi les peuplades américaines, des hordes assez considérables chez lesquelles manquaient plus de la moitié de nos articulations vocales ou cousonnaulcs. »

Esl-il nécessaire do dire que, si nous admettons, pour quelques individus, le phéno-

Irs lois mémos en vertu desquelles les bagues. 1rs idiomes, les dialectes, ont un certain accent, une certaine harmonie, en uu mot une tonalité caractéristique.

(SH) top. les deux pruniers chapitres du llésnmi philosophique de l'histoire de In musique,

(Ht. o Montpellier, 1810, iu H>, p. 127, note 2 il, 2* édit loti.

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mène qui serliio point d’appui à collo argu- il faut l'étudier dans ics monuments do sa mcntation.nous ne l'admettons pas pour une langue, de sa musique, de sa poésie, do ses race d'hommes tout entière; que, selon notre chants; car tout cela c'est tout un, puisque conviction, fondée sur des luis physiologi- tout cela forme son langage? L’Angleterre, ques constantes, la conformation de l'oreille l’Irlande, l'Ecosse, la Suède, le Danomark, chez l'Arabe n'est pas d'une nature diffé- la Russie, la Pologne, l'Algérie, chantent rente que chez l'Européen? Mais qu’importe aujourd'hui notre musique. Hé bien I l’Ansi les effets sont les mêmes, quelle qu'en soit glelcrra conserve ses chants populaires, ses la cause, si les hab tudos, l'éducation, les airs gallois, ses chants des druides et des accentuations propres à la langue et d'autres bardes, que l’on retrouve dans l'Armorique, circonstances extérieures modifient le sens ou Bretagne française; l’Ecosse, ses vieux auditif d'une manière telle qu'il en résulte airs montagnards ou des highlandors; la riiez les individus une corrélation intimo Suède, les chants des (loths; les Danois, entre la tonalité et l'idiome qui lui cor- ceux des Scandinaves; les Russes, les Cosaresnond. ques, les Tatars, les tristes et monotones

XIV. Avant d'aller plus loin, il est néces- mélodies des Scythes; les Polonais, les acsaire de donner une explication. Nous par- cents des Vandales. Autant de tonalités que Ions ici des tonalités dans leurs rapports de peuples. M. Fétis a constaté même plud’origineavec les langues. Onne peut douter, sieurs tonalités en Irlande, et deux gammes en «iret, que chaque langue, du moins cha- distinctes en Ecosse (816). Ces divers peuples que langue de première formation , n'ait ont des instruments spéciaux, le goudok, la engendré une tonalité analogue, car l'oreille gously, la harpe, le crwth, etc., qui, tous, par «les peuples est une. Est-ce à «lire qu'il y a la manière dont ils sont accordés, se roppormitant de tonalités que de langues ? 11 faut tcnl à des gammes particulières. Ces lonalis'entendre. Pour les tonalités, comme pour tés varient entre elles ou par l'arrangement tes langues, il en est qui sont plus ou moins «les intervalles dans l’échelle, ou parce que universelles; il en est d’autres qui sont cir- les unes comportent l'harmonie que d'autres conscriies dans des limites étroites ; il est repoussent, ou parce quelles donnent lieu enfin des tonalités mortes, c'est-à-dire qui à certaines bizarreries de rhythine. Et quant ont été absorbées dans la tonalité régnante, aux provinces de l'Algérie, qui reçoivent Nous voyous que la tonalité «le notre musi- actuellement, avec les bienfaits de notre que moderne est universelle en ce sens civilisation, notre langue et notre musique, qu'elle est commune à tonies les régions de pense-t-on que, par suite de cette lente et l'Europe, et qu’elle pénètre peu à peu dans salutaire assimilation, elles perdront toutes les diverses parties du globe. Mais dira-t-on traces de leurs chants, du leurs concerts pour cela que chaque région, chaque con- orientaux, de cet art natif fondé sur de tréc o'ait pas ou n ait pas eu uno tonalité à petits intervalles? Non, ces traces subsisterlle, sa toi alité autochtone? Voyez les par- ront aussi longtemps que les souvenirs de lies de l’Europe où la musique est aujour- leurs traditions, ae leurs usages, de leur d'hui le plus un honneur, l'Italie, l'Aîfema- religion, de leur langue, gne, l'Angleterre, la France, etc.; à coup XV. Renfermons-nous dans notre France, sûr, une mémo tonalité régit l’oreille chez Comparez les airs populaires, les cantiques, ces différentes nations, qui parlent néan- les légendes chantées, les chants d'amuur moins des langues différentes. Mais tes et do guerre, les danses, etc., du midi de la grands caractères, les traits saillants qui France à ceux de la Brelagne.de l'Auvergne, distinguent la musique italienne, la musique à cous «lu nord; vous vous convaincrez quo allemande et la musique française, etqui onl t es chants offrent des dissemblances, Ses donné lieu à la classilication des écoles, peut- singularités bien remarquables; non qu'à on les considérer isolément des éléments proprement parler ils reposent, pour la euphoniques prupres aux langues française, plupart, sur une constitution particulière de italienne et allemande? Et les éléments la gamme; mais ils affectionnent certains euphoniques musicaux de ces trois langues, intervalles de préférence à d’autres, et ces débris peut-être d'une tonalité primitive, intervalles y revêtent des propriétés disno les trouverait-on pas disséminés, épar- tinclivcs qui ne se rencontrent pas ailleurs, pillés, dans les chants et les dialectes popu- N'oublions pas de mentionner ici lescombi- I, «ires que l'on recueille si avidement au- nuisons de rhythme propres aux divers jourd'hui, parce qu'on sent instinctivement pays (817), Or, que sont ces chants popuque, pour saisir la physionomie d'un peuple, 'aires, à l'égard de noire art musical pro-

(81P) t Une origine orientale semble exister dans moins, M. Fétis a constaté l'identité d'origine de la une partie de la langue et de la musique de l'Irlande ; langue et de la tonalité.

les rapports sont surtout sensibles avec les dialectes (817) En Auvergne, par exemple, les chants dos tic l'Inde...,. Le mélange des peuples dont parait s'é- pays de plaine sont à deux temps, ceux des pays de ire formée l'ancienne population de l'Irlande a exercé montagnes à trois temps. On connaît même de» son inllucncieiHtf les tonalités de musique. Je dis es danse* de certaines provinces espagnoles qui sont tonalités, car H en existe plusieurs dans la musique dans la mesure à cinq temps. Pour la facilité de la irlandaise... j Et quelques lignes plus loin, M. Fétis notation ci de la lecture on partage chaque mesura établit les rapporte des mélodies et de certains iho- en deux, dont la première est à trois temps et la des de l'Inde avec quelques mélodies irlandaises, seconde à deux, alternativement.

Yotj. le Uénmi déjà cité, pp. cxl à cïliii ) Ici, au