CAM

San grausam ItuslurogUt.

Aid Erd ist uicbi sein gleicben.

Mit unsrcr macht isi nichta geiha»

W ir hind gar bald vcrsobren :

Es flrrhl fur uns der redite Mmn, Den Coït haï selbs erkohren.

F ragsi du wer der ist?

Er heilTi Jésus-Christ Der llerz Sebaoth Und isr keiu andrrr Gott Das Feld mus* t r behallen.

Ht.

llnd waun die We»t vol! Teuffel wer Und wôlt uns gar verschlingcu :

So iurditen wir uns nichl m sehr Es soll uns doch gelingen.

Der Furst diescr Welt Wie sawr er sich stellt Thut er uns doch niclit;

Das macht cr ist gem lit.

Ein Wortlein kan ihn (allen.

Das Wort sie soîlen lassen stabii,

II nd kein danck dazzu balen :

Er ist bcy mit woll auf déni plan Mit seineni Geisi und Gaben.

Nemen aie den Leibs, Gui, Ehr,

Kind und Weib lad fahren dabin :

Sie h4iens kein gewin

Pas Reich ruuss uns h bleiben.

F.hr sey dem Faiter und denrt Soh». IJnd auc h dem hrylgen Grise :

A 's es im anfmg was und nuu.

Per uns sein Gnade leiste.

D.is* wir uberal Hic im Jamtnerelhd.

Von sunden abstahan.

Und aeinen Willen ihun.

Wer das begert sprechc : Amen.

Il nom tombe y en ce moment , sous la main le numéro du 7 novembre 1851 du journal V Univers religieux , qui publie, à (article Variétés , sous ne titre ironiquo : La Marseillaise qu'on chante toutes les nuits d Copenhague , In traduction d*un Cantique plein d'onction et de charme , que chantent les gardiens de nuit dans les rues de celte ville , capitale de la monarchie danoise. Le correspondant qui l’adresse h ce journal attribue , d’après les renseignements fournis sur les lieux, cette belle comnosilion b un évêque catholique , ce qui la lait remonter à une époque tort ancienne. Le pieux usage de ces chgnls nocturnes u*est pas, toutefois, particulier h Copenhague : on les retrouve encore dans d’autres contrées do l’Eurofte. « Dans la plus grande partie do l'Allemagne catholique , dit M. Du Lac «auteur dç cet article, et même en Souabe et autres pays protestants , on conserve encore ces chants traditionnels, qu’on entend chaque fuis que 1 horloge sonne les heures depuis le soir jusqu’au malin. En ces contrées ils ne sont, pour la plupart, conservés que par la tradition orale ; mais en Danemark...., quelques-uns de ces chants ont été imprimés. Nous pouvons l'affirmer du moins de l'un d’eux, qui date de très-loin , et , par consé-

ltt

C'en là ion armure terrible,

Sur terre il n'est pu sou pareil.

Notre force, k nous, ce n’est n *n.

C'en est bientôt fait de nons;

Le vrai juste combat pour nous Que Dieu lui-même a choisi.

Si tu demandes quel il est,

(1 s'appelle Jésus Christ,

Le Seigneur Sabroih ;

Et point n'est d’autre Dieu :

Le champ de bataille doit lui rester.

Et quand le mon le serait plein dq diables. Et voudrait tous nous engloutir,

Nous ne le craindrions pas tant,

Bien certain de triompher.

Le prince de ee monde.

Quelque mal qu'il se donne,

Ne peut rien nous faire;

Gela fait qu’il est jugé.

Avec un mot ou le renverse.

Ce mot, vous pouvez le laiss-r de côté,

Et n*y point recourir;

ff (te diable) est avec nous dans l’ardoe

Avec son esprit et ses dons.

Prenez votre corps,

Vus biens, votre honneur.

Votre femme et votre enfant :

La ssezal er tout cela qui e»l sans profl: pvq* L’empire (la victoire) vous restera. [vous,

Gloire soit au Père et au Fils,

Et aussi su Siint-Evprit,

Comme c'ëtail dans le commencement.

Maintenant et toujours !

Qu'il nous donne «a grâce;

Que partout ici,

Dans ta vallée de misères,

Nous nous abstenions de pécher,

El fassions ?a volonté.

El quiconque ainsi pense, dise: Amen l

q tient des temps les plus catholiques. S’il a été altéré , comme nous le croyons, ce n’est certainement que dans quelques détails, a Qu’on ne s’étonne pas de voir le ( antique d’un ancien évêque orthodoxe chanté encore aujourd’hui dans un royaume luthérien ; le catholicisme y a laissé de fortes traces dans plusieurs des rites sacrés, comme l'attestent les Rituels des Eglises du Danemark. « On y voit encore , par exemple , l’aube et une espèce do petit vêtement rouge, orné iTune croix en or, sur le ministre célébrant ; on y chante l'Epltre devant l’autel ; on prononce , dans certains cas, toutes les prières ep latin, les évêques, dans les mêmes cas , portent des chapes dorées, » etc. (Ibid.) La pratique constante du chant des gardiens de nuit de Copenhague suffirait pour donner une haute idée du caractère religieux de ce peuple , si J’on ne savait d’ailleurs combien les mœurs y sont pures et d’une simplicité antique. Celte pièce se compose de dix strophes , une pour chaque heure, et toujours terminées parce refrain :

Baag og bced , thi liée» gaaer; Jaeuk og hlrac, J)u bitd si nuar.

CAN

DK PLAIN-CHANT.

C’est-è-dirc :

Veille* el prie*, car le leiupi marche; pense* -y, fuus ne savez quand il s'arrêtera.

Nous regrettons de ne pouvoir donner ie texte originel ni la mélodie de ce curieux cantique. Voici du moins la traduction qu’en a donnée le correspondant de co journal ; elle est assez exacte pour qu’on puisse apprécier le mérite de cette composition, dont le ton gravo et la ravi>sanlc simplicité ne peuvent qu’exciter un vif intérêt.

VIII beore*.

L’ombre commence h voiler la terre et le joor décline; ce miment nou« rappelle les ténèbre* de la mort. O doux Jéius ! éclairez- rou* k chaque pat que nous faisons ver» le cimetière, et accorde z-nous une

mort heureuse.

Veille* et priez, car le temps marche; pemez-y I vo is igoorez quand il s'arrêtera.

IX heures.

Voilà la Jour qui précipite ses pas, il va disoaratlre; la nuit avance el déroule tes ombres. Pardonnez-nous, A Dieu bon! pardonnez nos péchés pour l’amour des plaies de Jésus. Préservez la maison royale et tous les habitants de ce royaume des at'aques de scs ennemis.

Veillez et priez, etc.

X heures.

Si vous voulez savoir le temps, époux. Ûlles et garçons, il est à peu près le temps où l’oo va se meure au lit. Recommandez vous donc à Dieo ; soyez prudents, prenez vos précautions, songe* à la lumière et au feu : notre horlogo vient «le sonner dix heures.

Veillez et priez, etc.

XI heores.

Dien, notre Père, noos préserve ton», grands «t petits ! Bon ange, notre hôte, garde nos rempart*. Dieu lui-même gardera la ville, notre maison, notre logis, toutes nos vies, toutes nos âmes.

Veiüei et priez, etc.

Minuit.

CVft k minuit que notre Sauveur naqui', pour co,(Solcr ce vaste univers, oui, autrement, serait perdu. Notre horloge vient de sonner minuit. Recommandez-vous donc aux soins de Dieu avec la langue, avec les lèvres, et du fond de votre cœur.

Veillez el priez, e c.

I heure.

Aidez-nous, é doux Jésus! k porter patiemment not-e croix dans ce monde. Il n'y a d'autre Sauveur que vous. Notre horloge vient de sonner une heur *. Daignez étendre votre main sur nous, ô consolateur des bomrnrs !

Veillez et priez, etc.

II heures

A vous Jésus, é doux enfant qui nous avez tant aimés, vous qui ètee ne dans les ténèbres «le la nuit, à vous soient rendus l’honneur, l'amour el Its louanges. Que votre Saint-Esprit nous éclaire éternellement, afin que nous paissions vous conserver

toujours.

Ve.llez et priez, etc.

III heores.

Maintenant la nuit no re allonge ses pas; elle s'éloigne et le jour approche. Dieo, préservez-» «ou» de ceux qui cherchent notre perle. Nulle horloge vient de sonner troi . heures. O Père des miséricorde», venez k notre secours, octroyez- nous votre g*kcc.

Veilles et priez, etc.