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Angleterre, firent à Turstin, leur abbé, venu Oc Caen, qui vouloit les forcer à substituer ce nouveau genre Oc mélodie en place du chant grégorien. (Henricus de Knygto.v, Cation. Lycester, 1. 11 De evtnlib. Anylite ) Dans le même siècle et un peu après, parut un chantre nommé Aribonou Ciriu, nui inventa un nouveau mouvement dans le enant, qu'il appela caprea, li cause de la vitesse dont il était exécuté. [Anonym. Mellisens. Bernardi ; Prz, ill.Stinp/rm. ad. Bibliothtcam Morianam.) A l’entendre parler, sa verve étoit plus impétueuse qu’il u’auroit voulu : il se scnloil obligé do chanter ce qui se présentoit à son idée, et il bénissoit Dieu de la nouvelle fureur qu'il lui avoit inspirée, car il paraît dire que ces chants s'exécutoiont avec autant de célérité qu’ilsavüient été prompts Alui venir dans l'esprit. Ce cliant-bi parait avoir été bien différent du chant grégorien. Mais aussi , rien n'oblige du croire que l'inventeur eilt eu dessein de l'introduira dans les offices divins. Il pouvait s’élre borné À chanter ou faire chautcr it la maison et en particulier, selon sa nouvelle méthode. Deux auteurs, Jean de Sarisbcry, évêque de Chartres ( Bolicratici , lib. i, c. 6), et Aülred, abbé en Angleterre [Specul. chantai., I. n), font la description d'une espèce de chant qui parait bien différent du grégorien; mais ils ne disent pas non plus que l'on s’en servit dans les offices de l'Eglise. Ce chant u'étoit peutêtre usité que dans les assemblées profanes. Ces sortes de chants, assez semblables A ceux de l'invention d'Aribon, dont j'ai parlé ci-dessus, étoient apparemment les mêmes que l'on appeloil figmenta, è cause que le chant d'église n’y entrait pour rien, et dont les auteurs étofent appelés cantores figmentarii. [Voy. le Munirai, tractalu de concordta grammatic. et mus., ad calcom Martyrol. Usiukdi, edit. 1A90.) C’estce qu'on appela du nom de res facta, lorsque ces sortes de chants se furent fait entrée dans les églises, car ils n'y furuut admis que fort tard. » [Traite histor. et pralig. sur le chant e celés., p. 71-73.)

CARILLON. — On ne connaît pas ou juslo roriginedei'instruuienl composé de cloches, appelé carillon. Le I’. Amyot dit que « les Chinois sont peut-être lé seul peuple de l'uuivers qui se soit avisé de fondre d'abord une première clocho pour en tirer ce son fondamental sur lequel ils devaient se réglerpour avoir douze autres cloches qui rendissent exactement les douze semi-tons qui peuvent partager l'intervalle entre un son donné et celui qui en est la réplique, l’image, c'esl-A-dire I 'octave ; et, enfin, de former un assortiment de seize cloches pour en tirer tous les sons du système gu ils avaient conçu, et servir d'instrument de musiguc; car il ne faut pas croire qu'il s'agit ici de cloches connue celles qui sont suspendues à nos tours [122). » Lu I1. Amyot ignorait-il que les cloches suspendues à nos tours en un cor-

tain nombre forment un instrument de musique? Quoi qu'il en soit, si ce qu’il dit est vrai, les Chinois auraient eu l’idée des carillons. Mais pour ce qui regarde l’Europe, tout ce que nous savons, c’est qu'il existait des carillons au moins au XV* siècle. La coïncidence de cette époque avec celle des promiers développements de l'orgue ferait supposer, avec de grandes probabilités, que l'orgue a donné naissance au carillon, l.cs claviers à la main et les claviers de pédales de l'orgue aitruot certainement fait imaginer, par la suite, d'appliquer aux cloches les mêmes moyens. Les progrès do l'harmonie, A la même époque, auront de plus contribué A multiplier les instruments de cette sorte. Cette invention a été successivement perfectionnée ; on en fit un instrument purement mécanique, en y adaptant un cylindre pointé comme celui d'un orgue do Barbarie ou d’une serinette ; de cette manière, le carillon joue des airs et des préludes avant que l’heure sonne : on en voit de semblables dans plusieurs villes : celui de Malmédy, dans les Ardennes, est surtout remarquable par le caractère A la fois mélancolique et sauvago de sa mélodie. Mais vint le temps où les sonneurs do cloches aspirèrent A devenir des altistes. Et cela eut lieu en effet; il s'est trouvé de grands harmonises, de grands improvisateurs , des musiciens de génie, dit-on, que le sort a condamnés A faire pendant toule leur vie le rude métier de carillonueur, A frapper deux ou trois lois le jour un clavier de deux octaves et demie A trois octaves, A faire la basse avec les pieds, de manière A jouer deux nu trois parties distinctes.

Au nombre dos plus célèbres, on m'a cité le nommé Potlhoff, néà Amsterdam] en 1726, devenu aveugle par suite de la petite vérole A l’âge de sept ans, et qui, a treize, fut nommé campaniste do la maison de ville. Ce Potthof fut en même temps un organiste célèbre. Le Dictionnaire des musiciens de Choron et Fayolles nous apprend qu’eu 1738 il concourut avec vingt-doux rivaux, pour la place d'organiste A l'église de Western. On procéda, dans cette occasion, avec tant de scrupule et d'impartialité, que les musiciens furent obligés de douner leur avis, avant qu’ils connussent le nom de l'individu qui venait de jouer. En 1760, Potlhoff obtint lu place d'organiste A la vieille église. Les concerts que LoratcJli donna alors à Amsterdam exaltèrent son imagination, lui fournirent de nouvelles idées, et servirent A perfectionner son goût. En 1772 ou 1773, le savant docteur Bomey l'entendit A l'orgue ol au carillon. Chaque touche de cet orgue exigeait, pour la faire baisser, un poids de deux livres; l'artiste joua néanmoins avec autant de légèreté que sur un clavecin. Il exécuta deux fugues A l'inverse avec beaucoup do variations.

Atais au carillon, ce fut bien autre chose. Burney qui en avoil été étonné A l'orgue,

l!22) De lu musique des Chinois, par le P, Avvor, p. 13.

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DICTIONNAIRE CAII

même apres tout ce qu'il en avait entendu dire dans le reste do l'Europe , rapporte qu’il ne put revenir de sa surprise ou le voyant, dans son clocher, exécuter avec ses deux poings des passages qu'on ne pouvait jouer que difficilement avec les dix doigts : trilles, batteries, traits rapides, arpèges, il surmonta toute espèce de difficultés.

Il commença par le chant d'un psaume qui faisait les délices de leurs hautes puissances, et qu'elles lui demandaient toutes les fois qu’il y avait carillon, c'est il dire, les mardis et les vendredis. Il lit ensuite des variations sur ce thème avec autant de goût que d'imagination ; après quoi il improvisa pendant un quart d'heure, persuadé que c'était le meilleur moyen do plaire nu célèbre voyageur. Il n’exéculfiit jamais 4 moins de trois parties, et trouvait des elfels d’une harmonie ravissante. Burney termine en disant qu'il n'entendit jamais plus de variétés dans un si court espace du temps, ni produire des effets plus surprenants de pian», de crescendo et de forte, sur un instrument qui paraissait si peu susceptible de s’y pr filer. Après ce terrible exercice, l’artiste était obligé de se coucher , et souvent il n'avait pas la force d’articuler une seule palOle (123).

Ou ne manquera pas de demander comment il était possible d'exéculer des traits rapides sur des instruments dont les vibrations se prolongent longtemps, d'observer les nuances, de faire des piano et dos forte , enfin de trouver des cloches parfaitement justes et bien accordées entre elles.

Nous répondrons que dans les pays où l'art de fabriquer les carillons a été Irès-perfeclionné, comme en Hollande, on a imaginé de se servir, au lieu débattants do fer, de battants de bois, qui donnent beaucoup de douceur au son, et que l'on enveloppe dans des morceaux de drap, pour étouffer les vibrations, ainsi que dans lu clavecin et le piano on étouffe les vibrations des cordes. Quant à la justesse des diverses cloches, on l’obtient facilement par les procédés, soit du moule, soit du polissage. Enfin, pour ce qui est de la diversité des timbres, on l’obtient également en variant la matière dont on compose les cloches (12V).

Le carillon do l'hôtel do ville d'Amsterdam dont nous venons de parler avait coûté des sommes énormes aux Etats de Holloudc. Il avait trois octaves complètes, avec les demi-tous au clavier des mains et deux octaves à celui des pédales. Les timbres des cloches ôtaient purs et argentins, et l’accord en était parfait. Nous ne pouvons i ce sujet nous empêcher do mentionner la fameuse horloge de la cathédrale de Saint-Jean de Lyon, située dans la croisée qui est du côté de l’Evangile. Cette horloge qui, croyonsnous, ne fonctionne plus aujourd'hui, a été décrite avec détail par l'auteur des Voyages liturgiques de France ( p. 41 ). Nous lui

empruntons les passages suivants : • Un coq qui termine le dûinc bal des ailes, et haussant le col è la façon des coqs naturels, chante pour avertir que l'heure va sonner.

« Aussitôt après, les anges qui sont dans la frise du dôme sonnent sur les cloches le chant de l'hymne de saint Jean-Baptiste : Ut jurant Iaxis.

« Durant cette harmonie, un ange ouvre la porte d'une chambre et salue la Vierge ; et d'abord le lambris de celte chambie s'entrouvrant, le Saint-Esprit descend sur elle, et le Père Eternel étant plus haut, et ayant donné sa bénédiction pour signifier qu'a* près le consentement de la Vierge lo mystère de l'Incarnation a été accompli , le Saint-Esprit retourne au ciel, lo lamliris se rejoint, l'ange s'en va et ferme la porte, et le carillon étant fini l'heure sonne. >

Suit le reste de la description du monument.

L'église de Saint-Maclou h Rouen, ville si renommée par ses belles sonneries, possédait un carillon composé de huit cloches parfaitement accordées ensemble, et qui, au premier coup des grands offices des fêtes solennelles, sonnait dans sou entier l'hymne qui devait y être chantée.

On lit dans Vllistoire de la terre et comté de Sebourq, par Pierre Leboucq (Valenciennes, Bruxelles, 1645, i n-V* p. 189), que « le clocher de ce village situé i deux lieues de Valentienne, est garni de 18 cloches, rendans un accord de carillon fort harmonieux et esclalanl, ayans eu leur ton de monsieur uiaistre Nicolas Desquelles, bachelier eu théologie et pasteur de Scbourcq, grand musicien et componistc, lequel maintenoit tous les dimanches cl l'estes solemnels la musique en son église, secondé et assisté de monsieur maistre Gaspard ilombault, premier chapelain de ce lieu lequel a fort travaillé 4 enseigner la jeunesse a lire et 4 escrire et siguameut la musique, pour les rendre asseurex de leurs parties. » (Notice sur les collections musicales de la bibioth. de Cambrai, par M. ne CoissEMAREn, p. 163).

Si l'on a peu écrit sur l'orgue, en revancho on a beaucoup écrit sur les cloches. Nous n’avons cité que les auteurs les plus connus. La construction des carillons a aussi été le sujet de traités importants. Le plus estimé est celui dciisschcr tVerhandeling van de K lokkcnenhet Klokkespel (Dissertation sur les cloches et sur le carillon). On a même imprimé une biographie des plus célèbres randonneurs sous ce litre : Üenaaman en Wootiplaslcn r an de K osiers, Voorzangers, Klokkenisten en Organisten t on de l.aastste in de Geheele-ttnie ; Amsterdam, 1707.

On trouve également dans le Correspondant du S juillet 1831, et dans la Gazette musicale du 5 février 1837 , deux articles fort curieux, l'un sur le carillon de Malmédy, l'autre sur le carillon de Delft. N'oublions pas de mentionner ici un ravissant poème de

(Ii3) devise musicale, t. IV, p. 268-270. fin instimnents de percussion; prop. St; Paris,

1114) Harmonie unirerse/le, du I*. SIxrscnsc ; tliâti, Craïuuisy.

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DE PLAIN-CHANT. CAR <M

Schiller intitulé : La Clorlie, dont un de nos plus aimables poètes, M. Emile Dcscliamps, a dote la France On sait les belles pages quo les cloches ont inspirées h Chateaubriand, et comme on l'a dit, avec quelle tentualiti d’oreiïle M. Victor Hugo s'est complu, dans son roman de Notre-Dame, A peindre l'elfet des cloches du vieux Paris.

Nous ne voulons pas terminer cet article sans donner l'exposé du système pendule ou d'horloge de M. Caslil-Blazc, que M. N. David fera suivre d'autres renseignements également curieux. M. Castil-Blaze a fait connaître son horloge dans deux recueils fort répondus: la flrrue de Parie et le Dictionnaire delà concertation, ou mol Pendule. Nous citerons l'un et l’autre.

« Il m'est venu dans la tète, dit le spirituel écrivain de la Rerue de Pari t, do fournir en trois mois trente-deux millions d'élèves A nos écoles de solfège; s'ils ne sont pas assez habiles |iour attaquer une fugue a livra ouvert, iis auront du moins l’oreille formée aux intervalles de la gamine, ils sauront caser les demi-tons A leur place, et ces avantages, qui demande!)! quelquefois des mois d'étude, seront appréciés par les maîtres. C'est en plein vent que j'établis mon école préparatoire. Aies élèves travailleront A toute heure ; la musique, lancée au travers de leur troupe nombreuse, les saisit partout, A table, au lit, A la promenade : assis, marchant, courant, galopant, la gamme les assiégera A toute heure et les forcera d’ac-

auértr de la science, quand même ils vouraient échapper aux bienfaits qu'elle leur promet. La machine A vapeur, le chemin de fer , n'ont pas une allure plus constante et plus rapide. On pense bien que je ne puis pas sulliro A tant de travaux, qu'il ine faut absolument une armée de répétiteurs; oui sans doute j'aurai recours A leur aide; ils rnc serviront avec un zèle, une exactitude imperturbables. Ces répétiteurs sont les horloges, les pendules, les coucous {même »

QuAnt à l'exposé du système, nous l’emprunterons au Dictionnaire de la concertation. C'est toujours AI. Castil-Blaze qui parle, ■nais ici sous le pseudonyme de Pucoyère.

« Depuis trop longtemps les pendules ot les horloges parlent pour ne rien dire ; leur langage manque tout A fait de précision et devient inintelligible A deux époques de la journée. Trois, quatre, cinq, six coups peuvent êtru comptés aisément, si l’on a l'attention ourlée vers l'horloge, et si l'on attend qu'elle frappe l'heure. Mais si une longue série de dix, de onze, de douze coups arrive A l'iiuproviste, on se trompe aisément sur leur nombre, le moindre bruit dérange votre calcul, cl vous êtes fort étonné d'arriver A quatorze ou de rester A onze lorsque le marteau a réellement frappé douze coups. Il ne suffit pas de bien compter, il faut encore en avoir la conviction, ce qui est très-rare. Midi ou minuit et demi, une heure, une Heure et demie du matin ou du soir, sont exprimés chacun par un coup, dont I identité parfaite tie permet de faire Aucune dis-

tinction. Si un aveugle ou bien un malade dont l'état exigo qu'on le préserve du contact de la lumière s’éveille après vr nuit, il restera dans une incertitude complète A l’égard <le l'heure, jusqu'au moment où l'horloge frappera deux coups. Il saura bien quo c'est deux heures, mais est-ce deux heures de nuit ou de jour? La cloche ne s'explique point A cet égard. Le quart, la demie, le troisième quart de chaque heure, se répètent vingt -quatre fois pendant la journée, et ne présentent jamais 1 indication, même incertaine, du moment auquel ils se rapportent. L'n quart sonne ; on sait que c'est un auart, voilA tout ; mais est-ce le quart de deux heures, de trois heures du matin ou du soir? c'est ce que l’horloge ne peut vous dire au moyeu de son bruit tout A fait insignifiant. Les géomètres ont cherché vainement jusqu’A ce jour des combinaisons variées pour rectifier ce langage, dont ils ont toujours reconnu l'imperfection.

• Le problème qui les occupait depuis trois cents ans vient d’être résolu, dans son ensemble et dans tous ses détails, par un musicien. Le système de M. Castil-Blaze prévoit tout, répond A tout, et chaque fois que sou horloge parle, ne fût-re que pour sonner un quart, elle indique l'instant précis de la journée que ce même quart est appelé A marquer. M. Castil-Blaze y parvient en donnant une couleur sonore à chaque coup qui doit frapper l'oreille, et cette différence fait reconnaître A l'instant l'heure qui vient de sonner, quand même on se serait trompé sur le nombre de coups qui auraient passé. Il suffit d'entendre le dernier coup pour acquérir la certitude que c’est onze heures du matin ou de la nuit qui viennent de se faire entendre. Ce système présente quatre-vingt-seize combinaisons, car la journée se compose do vingt-quatre heures dilférentos, et non de deux lois douze heures, comme on l’a fait pour les anciennes horloges. Cettejournée commence A une heure du matin pour finir A minuit. L’horloge marque cette première heure en frappant un coup sur le la le plus grave de la voix do basse; deux heures sont marquées r la répétition de ce même la suivi du ti. même marche diatonique est employée successivement en montant, et donne, pour huit heures du matin : la ti ul ri mi [a toi la;

Iioii r midi, la ti ut ri mi fa toi la ti ut ri mi. .e soleil est alors arrivé à son apogée, A son zénith; l'horloge l'a suivi en montant; cet astre va descendre, l'horloge suivra sa marche en descendant aussi , et la douzième qu elle a montée par fragments va être distribuée par le même système, mais A l'inverse, pour marquer d'une manière claire et pittoresque les heures du soir. Ainsi, elle dira mi aigu, dernier coup de midi, pour exptimer une heure du soir ; mi ri, [mur marquer doux heures du soir, et, suivant la même marche, elle dira : mi ri ut ti la toi fu mi, octave, pour fropper huit heures du soir; et enfin la douzième complète mi ri ul ti la toi fa mi ri ut ti la pour sonner ini-