CAR 1>L PLAIN-CHANT. CAR

briser contre ces obstacles séculaires, el que l’heure vient h sonner, précédée de son musical prologue, on se sent pris d'une sorte de tristesse vague , d’aspiration vers un monde meilleur, qui font rêver aux concerts séraphiques. Parfois aussi, sujet à des dé* rangements qui révèlent une œuvre humaine, le carillon, par des decrescendo et des ralentissements de mesure, où l'on cherche en vain le thème qu’il exécute d’ordinaire, désenchante l’auditeur et lui fait maudire une illusion caressée. — Les demiheures sont invariablement précédées de la prose en l’honneur de la Vierge :

la-vi-o-U-la, in-ie-gr» et cas-la es, Ma-ri-a.

« Le quart avant l’heure répète le tou du

verset :

Te ro-ga-mus, au-di nos.

. I.o quart après l'heure répète le ton au Tersol :

l'i-li Dc-i.

. Il y a encore une autre particularité h noter pour la sonnerie de la deiui-heure : évidemment Inoiolatà intégra, etc., ne caractériserait pas suffisamment cetto subdivision de l'heure; voici ce que l’artiste a imaginé : l'heure sonne gravement et exactement le nombre de coups qui la représente; la demi-heure sonne, mezzo-vocc, un coup de plus que l'heure qui la précède; ainsi, è deux heures et demie, elle sonne trois heures, mais clairement et d'une voix argentine qu'il est impossible de confondre avec les trois heures qui la suivront. Cela no laisse pas que d'occasionner un certain embarras è l'étranger et h l'ignorant; mais it n'est pas un ltéinois qui ne saelio faire cette distinction, pari habitude plus encoro que par l'oreille; il n’y a pas un enfant qui n’ajuste sue modo aux quarts des paroles qui les désignent; ainsi, la mémoire encore chargée de l'heure qu'il a entendue, au lieu de ; fiii Dei, il di.a :

Mi-. Il un quart.

et avec un peu moins de facilité, à l'autre verset :

Yul. lit tiii-iti inuiiis un quart.

lî î une journée, l'intelligence la plus re- IjcJIc est familiarisée avec la souncrie du

carillon de Notre-Dame de Reims, tout hétéroclite quelle paraisse au premier abord.

« Il y a encore, dans l'intérieur de la cathédrale, une sorte de cabinet de style arabesque qui renferme l 'horloge du choeur. Le mécanisme qui fait mouvoir cette horlogo a été probablement détaché par son auteur du système do l'admirable horloge de Strasbourg. Deux anges placés près d’une clocho frappent alternativement les diverses heures, tandis qu'un autre ange qui est au sommet tourne successivement la tète du côté de l’ange qui vient do frapper la cloche. A chaque sonnerie, douze ligures de dix pouces de hauteur, qui représentent, dit-on, les douze a|>ètrns, se meuvent sut un plateau dans la direction de la roue qui indique la division des heures. Au milieu de cetlo caisse de 31 pieds de hauteur, sur dix de largeur, est un globe creux qui ligure la lune et marque exactement ses phases.

< Puisque nous en sommes sur les carillons de la vi lo do Reims, signalons aussi un de ccs carillonneurs antiques dont la race s'éteint de jour en jour. Le sonneur de l’église Sainl-Kemy tinlo deux cloches, tout en carillonnant avec cinq autres simullanémenl. Dans sa furia, ce moderne Quasimodo exécute des airs d’église d’une façon qui prouve un certain sentiment de l’harmonie; aussi, lors de la treizième session du congrès scientifique de Fraijce, tenue h Reims en 1845, il offrit aux membres do la section d’archéologie de leur donner un échantillon de son savoir-faire, lu fier carillonneur qu'il élaill Mais on sa borna à lui. voter des remcrclmenls :

Ces gens assurément n'aiment pas la musique.

• Ce type n’est pas le seul que nous ayons rencontré dans nos voyages en France. A Joinville (Haute-Marne), nous ne fûmes pas peu agréablement surpris, en arrivant dans cetlo obscure bourgade, d'entendre un carillon frappé, — pour mieux dire, touché, — avec autanl de talent quo fait Listz sur lo piano; nous n’avons à reprocher au carillonueurdo Joinville que les airs infiniment trop mondains qu'il exécutait sur les clochettes de son église. Cela jurait quelque peu du haut d'un édifice chrétien, mais le mérite de l’artiste n'en était pas moins réel, et quand il l'aura voulu, il aura modifié plus dignement tout ce qu'avait de choquant le choix des cantilènes hasardées que nous avons entendues en 1840. » (N. David.)

CARRÉE. — Figure de notes qui équivalait h la brève, el qui valait trois ou deux de nos rondos, selon que la mesure était sous l’empire de la perfection ou de l'imperfection. — La carrée est usitée encoro dans quelques morceaux de musique religieuse. Elle ne vaut que doux rondes.

CAHTABELLE. — C'est une espèce d'or do ou d’index indiquant pour chaque jour la classe de la messe et l’office du jour, et dont chaque organiste et chaque chantre doit être pourvu.

CARTELLES. — « Grandes feuilles de peau d’èiie préparées, sur lesquelles on en»

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taille les traits des portées, pour pouvoir y noter tout ce qu’on veut en composant, et l’elTacer ensuite avec une éponge; l'autre côté qui n'a point de portées peut servir à écrire et barbouiller, et s'efface de même,

Pourvu qu’ou n’y laisse pas trop vieillir encre. Avec une cnrteUe un compositeur soigneux en a pour sa vie, et épargne bien des rames de papier réglé ; mais il y a ceci d’incommode, que la plume passant continuellement sur les lignes entaillées, gratte et s’émousse facilement. Les cartelles viennent toutes de Home ou de Naples. »

(J.-J. Rousseau.)

CASCAVEOU, ou Cascavel. — Mol provençal qui siguitie grelot, tonnelle. C’est aussi le nom, selon notre très-savant et trèsregrettable ami, feu M. Requien, directeur du musée d’Avignon, que l’on donne aux environs du port du Gard, h la jonquille, probablement , dit M. Honnorul (Dictionnaire provençal), h cause delà ressemblance de celte plante avec un grelot.

Quoi qu’il en soit, voici en partie l’article de Du Cnnge qui expliquera comment nous avons dû céder b un sentiment patriotique, en insérant le mot Cascaveou dans notre Dictionnaire.

• Cascavellus, Cascavieilus, campanule, nota, vox Hispanica : cascavel , sonalium , neubrigensia (Gallice grelot, sonnette , crofalum, Provincialibus cascavau). — Slatuta Ecclesiæ Massiliensis, ann. 1235 : Indumenta canonicorum et aliorum clericorum sini Aonestati congruentia clericali : nec utantur sotularibus , i tel sellis pectoralibus, vel calcnribus deauratis, aut cascavellis; scilicet equorum collo appensis, ut olim erat in usu, atque eliamnum videmus in mulis vectoriis et clitellariis. — Inventarium ornamentorum a)>batis S. Victoria Mnssilionsis, nnn. 1358 : Item in extremitate pandentis mitrœ sunt sex parti a catenulœ cum se x longis cascavcllis argenleis deauratis , etc. »

CASTRÀT.^Cditrat (125), en italien costrato , ou tout simplement musico ; car par une espèce d’euphémisme, les Italiens désignaient souvent le premier chanteur parmi les castrats : il primo musico.

Castrat est le nom qu’on donne aux chanteurs que l’on a soumis, dans leur enfance, à une opération douloureuse, pour leur conserver la voix aigue de soprano ou de contralto, opération qui s’oppose b la inue do la voix, laquelle a lieu chez les enfants b l’âge de treize ou qualorzo ans.

MM. Anders et Bottée de Toulmon ont traité l’un et l’autre ce sujet délicat, de ma-

(125) Castrare plane diei censen a caslus; quia saslrando ris lipidinis exslinguitur. (Xnssivs.)— fBulla Greg. IX P. aruvo 1250, ap Muiutob, tome II, Antig. liai, melii irw, col. 55. — CliarU anno 1415, I. IV. Hisi. occhl., col. 470.)- (126) Geibert a donné le lexic de Rdzanv n dans wn petit p ragraplie, que l’on trouve dans te De canin tt m tu. saer., amis le titre de Cas taltu vocis causa Il, p. 75). i Q ando oh graiiosani voeem adolec- « n u las aa «traita* usu - in Occiden e rneierii. mhil baheo quoi ai hoc medium ævum nolcm. T>tal« .um

nièro b ne nous laisser autre chose h faire que citer leurs propres paroles, ou analyser ce qu*ils ont écrit sur celte matière.

« La castration, dit M. Ariders, s’est pratiquée chez les peuples les plus anciens. Quelques auteurs, sc fondant sur un passage d’Ammien Marcellin, attribuent l'introduction de cet usage barbnro b Séiniramis ; un fragment d’un écrivain grec anonyme, trouvé dans la bibliothèque de l’Escurial et publié par M. Heeren, le met sur le compte d’une reine, nommée Lyltuse, dont il n’est fait mention dans aucune histoire. Quoi qu’il en soit de ces assertions plus ou moins hasardées, il est certain que la coutume est originaire de l’Orient •

Nous voyons, en effet, que les châtrés ou eunuques étaient connus en Orient, du temns de Joseph qui fut vendu b Putiphar, un aes premiers eunuques de Pharaon. Les Grecs schismatiques, comme nous le verrons plus loin par une citation de Gcrbert, ne se faisaient aucun scrupule d’élever les eunuques aux dignités hiérarchiques, usage que le canon de Nicée réprouva.

« La mutilation des nommes, avec une destination musicale, appartient donc aux temps modernes; mais il est difficile de préciser l’époque b laquelle on doit la rapporter. »

Forkel, Burney, Ern. Gerbert, etc., ont répété b l’envi que le Père Girolarao Rosini de Pérouse avait été le premier castrat admis en 1601 à la chapelle pontificale. Ils so sont trompés sur le sens d’un pas sa go d’Adami da Rolsena où il est dit (p. 189 des Osservasioni per ben regolare il coro dei cantori délia capella ponttficia) à propos do ce même Girolnmo Rosini : Questo la il primo soprano d'Jtalia. Ainsi, comme l’observe M. Bottée de Toulmon, ces auteurs ont cru que le castrat dont il est question était le premier eu date, au lieu de dire qu’il fut le premier en talent. Le passage u’Adami da Bolsoria signifierait tout au plus, en forçant le sens du mot primo , que ce Gi* rolamo Rosini fut le premier Italien qui (il ce service dans la chapelle pontificale, puisqu’avant lui, la partie de soprano était chantée par des Espagnols que Ion nommait faisctti. Mais cet usage barbare remonte beaucoup plus haut: « En effet, reprend M. Anders, Balzamon de Constantinople nous apprend, dans son Commentaire sur le concile de Truies , que do son temps, c'esl-b*dire au xii* siècle, le chant d’église se composait de voix de castrats (120). De plus, l’histoiro de l’Eglise russe nous conserve un

non Ml quin ex Oriente h.*ec cornipdo veoerit, qtiaiia in nui* elain iinprobu Theodorüs Ralsamon. ui *aim-n prod.it co u a ve'ere n ob.ervaïuUm, c mimtine ii eaui suo lemporc fuisse huer cauioret : Nota, ohau’val ail cano rm Trobanum.quod olim tant vrum or i/o non ex ennuchis sot uni, Ht hodie fit, eonMtke- Pal tir, Sid ex ii* qui non cranl ejusmoui. Hin<. fi - «lit niiiiia, quant in Gnucis schitmlcis daim al lliinherl»*. iu eveliendî* eiiutich -s ab ornii-cm Hmîrircliium facilitas* prsvarical oqiie N terni cam ni*. »