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chant allemand dans l’Eglise évangélique luthérienne (203) lui aurait fourni uet documents qu’il me parait avoir négligés.

« Le grand intérêt de l’ouvrage commence lorsque l’auteur aborde la formation des premiers livres chorals, au temps même dos travaux de Luther, c’est-à-dire depuis 1517 jusqu’en 1550. Ses recherches sur les compositeurs de mélodies de ce temps attestent une érudition solide, et l'on trouve dans celle partie du livre de curieux renseignements sur Jean ou Hans Walter, Louis Senlf, Arnold de Bruck, Henri Finck, Georg. Raw, Martin Agricola, Balthasar Kesinarius . B. Ducis, Sixl Dictricb, Lupus Hellinck, Woltf Heinz, Juan Stable Thomas Slolzer, Georges Forster, Etienne Malm, Vogelhuber, Jean Weiiimam,llauck et Kugelmnnn. Toutefois, c'est plutôt comme harmonistes que M. do Winlerfeld les fait connaître que comme inventeurs do chants; car tous les extraits do leurs ouvrages qu’il publie nous font voir d'anciennes mélodies travaillées avec soin en contrepoint; mais ces mélodies ellesmêmes, nous ne les trouvons ici qu’environnées de tout leur cortège d'accompagnement. En cela, comme dans toute la musique de cette époque, il est doue évident que le travail harmonique tenait la première place dans l'opinion des compositeurs , et que l’invention des mélodies n’élailà leurs yeux que de peu de valeur. Beaucoup de ces mélodies étaient anciennes; quelques-unes même remontent jusqu'au xn* siècle; d'autres sont prises dans les airs populaires; d’autres, enfin, appartiennent au temps même de la réformation. Mais celles-ci semblent ôlro plutôt l’ouvrage de théologiens et de poètes que celui de musiciens renommés.

Ceux-ci n’étaient pas, à proprement parler, des compositeurs; c’étaient des contrepoint liste*, il est regrettable que M. de Winlerfeld, qui accorde une si largo part, dans son ouvrage, aux morceaux do musique dont les mélodies chorales sont la base, n’ait pas fait des comparaisons de celles-ci, abstraction faite de toulo harmonie. Il cile beaucoup du textes, mais n’en fait pas connaître le chant. C’est une la une évidente dans un travail spécial aussi volumineux. Purger, d’ailleurs, les mélodies de toutes les altérations que le temps y a introduites, et les ramener à leur pureté primitive, eût été un beau travail que e m’attendais à trouver dans un livre dont 'étendue est si considérable (2i)4).

« Dans le deuxième livre du premier volume, on trouve un examen du chaut de l’Eglise évangélique pendant la seconde moitié du xvr siècle, particulièrement du chant des psaumes et cantiques des calvinis* les. Après avoir établi cette vérité déjà connue, que le client des psaumes, particulièrement en France et à Genève, a été tiré

(203) i Abhntullung ron EinfuUrung des deuttclien G étangs in die evangeiitch l ui lier i%c lie h i relie, etc. Nuremtkvg, 1759, in-8*. i

(201) <L<‘Ue lacune de l’oo vragedn M.dü Winlerfeld * comblée par M. le baio-i ci*- Ticher, dans son cac» Houle coliectiou inlilulce : Trésor des chants de

originairement des chants populaires et mondains, l’auteur se livre à l’analyse des travaux harmoniques de Goudimel, de Claudio le jeune et de Samuel Marsclial sur les mélodies définitivement adoptées par la secte des réformés calvinistes. Il y a lieu de s’étonner qu’il ail négligé, dans celte période, les travaux de Jean Marbcck, organiste do Windsor, qui fut l’auteur du premier livre do chant choral à l’usage des calvinistes d’Angleterre et qui le publia en 1550.

« La deuxième section de ce livre est consacréo au chant des sectaires de Wiclef et de Jean Huss, connus autrefois sous le nom d'ulraguistes, parce qu’iis admettaient la communion sous les deux espèces, et (ju’on a appelés plus tard Frères bohèmes , Frères de l’unité , Frères de la pureté , Frères mo— raves , et qu’on désigne maintenant souvent sous le nom de Uerrnhutistes , parce que le siège principal de la direction de leur culte est dans la petite ville saxonne d eilerrnhut, bâtie pour eux en 1722, par le comte Zuigendorf. On sait quel enthousiasme fanatique la condamnation et le supplice de Jean Huss, en 1415, firent naître en Bohême pai les prédications de Jérôme de Prague, son disciple, les excès des hussites, et les guerres qui en furent la suite. On a peu de renseignements aujourd'hui sur les formes du culte de ces sectaires dans les premiers temps, et ce n’est qu’en 1531 qu’on trouve leur premier livre de chants , imprimé à Prague, en langue bohème, par Georges W) Tmschworer, dont il a été fait ensuite plusieurs autres éditions dans le wv siècle, tant eu langue originale qu’en allemand. La plus belle et l'une des plus rares est celle qui a paru sous ce titre : Kirchenneseng durinnen die tlsubtartickel des christ lichen glaubene K urtx gefassel und aussgeteyet sind, etc., sans nom de lieu , 1506, »n-4". Lo chant noté qu’on trouve dans ce canlionol est plus souvent tiré du chaut de l'Eglise catholiquo que de celui des réformés luthériens et calvinistes. La partie de l’ouvrage de M. de Winlerfeld, qui concerne ce chant, est faite avec beaucoup de soin et un grand luxo d’érudition. La troisième section, relative aux livres do mélodies chorales, publiés dans le xyp siècle, est riche en détails critiques et bibliographiques; enfin les quatrième, cinquième et sixième sections fournissent do curieux renseignements sur les musiciens allemands les plus distingués qui ont employé les mélodies chorales dans leurs compositions, dans la dernière moitié de ce siècle. Parmi ces artistes, ceux dont le talent a eu le plus d’éclat et dont la réputation s’est maintenue jusqu’à nos jours soûl Jacques Meüaud, David Wolkiiiislcin, Silhus Calvisius ou Cnliiwitz, Jérôme, Jacques et Michel Prætorius, David Schcidmauu, Joa-

l' Eglise évangélique appartenant aux premiers siècle* de la reformuiwn (Schaiz des évangélise lien Kirchenüesanget im astem Johrhunderl der liefor million ; L -ipsick, Raiikipli ci llæriei, 1842, 2 vol. grand in 8"). Je n’ai ijU Je* *dog«vs à duuii *r à ce bc.iu irav-il. i

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cliim Derkor,.ean llassler, Melchior Viilpitis ou Wollf, Joachim de Burgk, Jean Stcverlin, Jean Eccard el Adam Gumpeltzhaimer. Des spécimens de leur style, extraits de leurs ouvrages, remplissent 160 pages de musique à la lin du premier volume.

o Le second volume a pour objet le chant choral en lui-méme et dans ses rapports avec la composition de la musique dans le xvu* siècle. Le premier est consacré aux travaux des musiciens allemands du xvu' siècle, qui continuèrent de suivre la roule tracée par les maîtres du xvr, et qui introduisirent peu de nouveautés dans leur style; parmi les plus célèbres, on remorque Thomas Walliser, Bodenchatz, Martin Zeuner, André Herbst, Melchior Franck, Conrad Matlhæi et Christophe Kaldenbarli. D'excolUnlos notices sur les chantres Jean Cru-

f;er, Jacques Henlze el Jean-Georges Ebcing, remplissent la dernière section du premier livre de ce volume.

i Mais au second livre un intérêt tout nouveau attache le lecteur sérieux. M. de Winlerfeld y examine avec beaucoup de savoir l’inlluenco que le goût récent de l'Italie, et particuliérement de l'école vénilieuno, exerça sur la direction des travaux des uiusicieus allemands dès le commencement du xvu’ siècle. Ici cependant je lerai au savant écrivain lo reproche de prolixité exagérée qui fatigue l'attention la plus soutenue, et je ne puis m'empêcher de hl.ilner sou penchant aux détails qui n'oit et ne peuvent avoir d’intérêt. Au point do vue élevé où il s'était placé dans ce livre, Henri Scliutz, Hermann Schcin, Kosemuller, Hamriierschtnidt, les deux Aille et Jean Erasme Kindermann, devaient attirer mule son attent'on, parce qu'ils furent les chefs do la nouvelle école qui faisait alliance des nouveautés harmoniques el du style d'expression avec la gravité du choral. Mais qu'importe la longue suilo du noms obscurs mêlés à ceux-là'; Quelle instruction réelle pouvons-nous tirer des longs développements où M. de Winlerfeld se laisse entraîner à leur égard I Quelques lignes suffisaient pour les mentionner, au lieu des longues pages qui leur sont cou a, nées, b ailleurs, le savant auteur se laisse encore aller dans cet ouvrage à des excursions hors de son sujet, qui grossissent inutilement les volumes.

Ainsi, il emploie soixante-dix grandes pages iu-quarlo à disserter sur les musiciens qui ont mis en musique les chansons spirituelles do Rist, et y parle encore longuement d'artistes qui ont déjà fixé son attention dans d'autres parties de l'ouvrage, par exemple, Haminerscbiuidt , Jacques Praelorius et Scbciduiaon. Li s chansons spirituelles n'ont aucun rapport avec le chaut choral; on n'aperçoit doue pas ce qui a pu déterminer JL de Winterfeld à traiter ce sujet dans un livre dont le plan était fort étendu pour son objet principal. D'ailleurs, en supposant qu’il eût fallu dire quclquo chose de ces chansons spirituelles de Itist, qui eurent de la vogue dans le xvif siècle, quelques pages

auraient suffi pour faire connaître les compositeurs qui se sont exercés sur ces poésies et dont les mélodies ont eu le plus de succès populaires, tels que Jean Scbop, Michel Jacoby cl Martin Colurus.

« Lo même penchant aux développcmenis surabondants a fait consacrer par M. de Winterfeld une centaine de pages aux livres de mélodies chorales, publiés dans le xvu’ siècle. Ces livres ont, en général, bien moins d'intérêt que ceux du xvi* siècle; quelquesuns seulement sont recherchés par les savants qui s'occupent de ce sujet, à savoir : ceux do Solir, de Vopelius, do Martin Janus, do Dedekind, do Melchior Tcsclmcr, de Nicolas llass el de Meyer. Réduite au quart de son étendue, cette partie du iivro que j'analyse aurait pu satisfaire à toutes les exigences des érudits et des bibliographes.

« Il n'en est pas de mémo de la dernière section du second livre do ce volume , où M. de Winterfeld avait à considérer les rapports do l'art de jouer de l’orgue avec le chant choral; car la gloire des organistes allemands repose avant tout sur les préludes des mélodies de retlo espèce, sui l'ait de les varier dans de beiles pièces à deux et à trois claviers, et sur les conclusions, qui se terminent quelquefois par de très-belles fugues. Mais une bizarrerie qui frappe d’étnnnetneni, ce même auteur, si prodigue partout de digressions et de détails, est ici d’une concision parcimonieuse. A l'exception de Samuel Sclieid et de Jean Pachulhel, qui ont fixé son attention, mais pas autant qu'on pourrait s’y attendre, il ne mentionne en passant qu Eli: -Nicolas Aimuerbacb, Bornliard Schmidt cl Jacques Paix, qui appartiennent nu xvr siècle. Cependant, si les deux géants de l'orgue allemand, Gaspard de Kurl et Froberger, à l'époque dont il s'agit, appartenaient au culte catholique, il y avait d'autres grands artistes en ce genre qui pouvaient soutenir le parallèle avec Sclieid et Paclielbol , car Itultsled , lluxteliudo , Urubus, Reinke el Zachau, lurent tous des organistes de premier ordre qui, dans le cours du xvu’ siècle, écrivirent d'excellents préludes el des mélodies chorales variées.

« Lo deuxième volume de l'ouvrage d& M. de Winterfeld est accompagné de 204 planches de musique gravées, qui rt-nfer-v mont une multitude do fragments de différents genres pour l’éclaircissement du texte. Parmi ccs morceaux, il en est qui oui beaucoup d’intérêt pour l'histoire de l'arl.

« Fidèle à scs penchants d'excursions dans dos parties do i art qui ne tiennent que d'une manière très-indirecte à son sujet, railleur du grand travail que j'examine emploie lo premier livre du troisième volume à faire l'examen des tendances contraires à la direction donnée à l'art par le ( liant chor.'n. lorsque l'art du chant véritable s'introduisit eu Allemagne au comuienremcnl du xviii’ siècle.

« M. de Winterfeld tire son principal argument de l'iolliiencc qu’exerça alors cet art d’un chant moins lourd cl moins svliu-

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bique, de la publication do certains livres de mélodies mondaines avec basse continue, qui parurent dans les premières années de ce siècle, et qui étaient destinés à remplacer, dans les familles, les véritables livres chorals. D’abord, ces mélodies furent placées sur des paroles de psaumes ou do cantiques. Le premier qui publia un livre de ce genre fut Jenn-Anastnse Freylinghausen, né en 1670, près de Wolfenbuttel. La première édition parut en 170V, sous le titre de Livre de chant spirituel; les éditions s’en multiplièrent rapidement. Des formes mélodiques plus gracieuses et plus gaies que les anciennes mélodies chorales en tirent le succès. Le style dramatique eut cependant une bien plus grande influence sur le goOl du public allemand pour les mélodies ornées, que les livres de chant du pasteur d’nn«? petite ville; et si la musique prit dès lors une direction indépendante du chant choral, c’est surtout à cette cause puissante qu’il faut l’attribuer. M. de Wintorfeld est obligé de le reconnaître, et cette considération le conduit à présenter, dans son livre, une partie de l’his oire de l’opéra allemand, et à donner dos morceaux assez étendus sur Keiscr, Handel , Mallheson , Telemann , Graun et Sœlzel. On voit que nous sommes loin du chant choral. Cependant ces auteurs ont écrit de grandes compositions dont ce chant est la base : M. Winterfeld en donne de longues analyses et des extraits dans les planches do musique de ce volume. Cette partie de l’ouvrage n’a pas moins do deux cent cinquante-cinq pages.

« Le deuxième livre de ce volume et le dernier de l’ouvrage a pour objet les derniers rapports du chant choral avec la musique, dans le xvnr s ècle. Les grands ouvrages do Jean-Sébastien Bach, de quelques artistes do la même famille, et d’Homilius remplissent la première section. La diversion opérée par les odes de (iellert et par la musique qu’y appliquèrent plusieurs compositeurs renommés de la seconde moitié un xvtn* siècle, sont l’objet de la deuxième section. On voit que c’est encore là une excursion hors du sujet. Des considérations renfermées dans

Quelques pages auraient suffi sans ce luxe do éveloppements.

« La troisième et dernière section fournit l’indication et l’analyse des livres do mélodies chorales publiées dans le cours du xviu* siècle. Ce temps est celui où le caractère du chant primitif s'affaiblit et s'altère de plus en plus; on a donc en général peu d’estime pour les recueils qui ont vu alors le jour; cependant ceux de Slœrl, de Drelzel, de Reimenn et de Kuhnau sont assez recherchés. Près de trois cents pages de musique, renfermant beaucoup de choses curieuses et d’un haut intérêt, complètent ce volume et terminent l'ouvrage. »

CHORÉVÉQUK ( Chorepiscopus)'t évêque et intendant du chœur. — C’est l’expression consacrée par le canon 9 du concile de Cologne de 1260. « Ce canon, dit Grandcolas, oblige le chantre (chorévêque) à résider

ponctuellement au chœur, et d’assister à tous les offices, afin qu’il soit d’exemple aux autres, et qu'il puis^o exiger la même ponctualité et la mémo assiduité d'un chacun. » (Commentaire historique sur te Bréviaire romain; Paris, 1722, tom. 1", p. 116.)

CHORIAL, CORIAL, CORIAULX, CU- RIAUX. — Anciens mots qui sont aujourd’hui exprimés par le mol choriste. — Nous empruntons au Glossaire de Du Cange les divers textes qui établissent ces locutions :

« Lilt. rcmiss. , ann. 1 V52, in Reg., 181 , Chartoph. Reg., chap. 165 : Una nommé Chappo nay chorial de l'église de S. Jehan de Lyon, etc. — Aliæ ann. 1Vo7. ex Reg., 189, ch. 176 : Jehan Aies , que on dist estre Corial et teneur en l'église de Noslre-Iiame de Chartres , etc. » Voy. Du Canoë, V Choralis. — Et encore :

« Coriaulx , pueri symphoniaci, apud Aciikr., tom. V Spicil., p. 632. — Curiaux , in Ch. Joan, ducis brif. ann. 1V33, ex Ribl. Reg. : Voulons qu'il y ait quatre curiaux pour ayder au divin office , oui pareillement seront subgis et obéiront au ait Doyen. — Ceremon. ms. eccl. Brioc : Item les petits tnffenst c'est assavoir les petits Cureaulx , »ic doivent pas seoir ne estaller es chaeses haultes ne basses , mes ils doivent estre en estant es petis releis de cueur en maniéré de Station. » (Ibid.)

CHORION. — « Nome de la musique grecue, qui se chantait en l’honneur do la mère es dieux, et qui, dit-on, fui inventé par Olympe Phrygien. » (l.-J. Rousseau.)

CHORISTE. — « Chanteur non récitant et qui ne chante que dans les chœurs.

« On appelle aussi choristes les chantres d’église qui chantent au chœur. Une antienne à deux choristes .

« Quelques musiciens étrangers donnent encore le nom de choriste b un petit instrument d stiné à donner le ton pour accorder les antres. » (J-.- J. Rousseau.)

En llalio on donno fo nom de choriste* corista, au petit instrument appelé diapason.

CHORO RIPIENO. — On donne en Italie ce nom à un chœur d’accompagnement dont les parties doublent le mouvement, tantôt des voix réelles, tantôt des autres dans le contrepoint. Les voix réelles sont celles qui ont un mouvement particulier dans le passage d’une harmonie à une autre. « Ce n’est, dit M. Fétis ( Traité du contrepoint et de la fugue , r* part., p. 60), que postérieurement au xvr siècle qu’on a imaginé de faire usage du choro ripieno. C’est à celle invention qu’est due celle de l’orchestre accompagnateur. On n’emploio le mol de t?oix réelles que pour désigner celles d’une composition à plus de quatre parties. »

CHORUS. — « Faire cAoriw, c’est répéter en chœur, à l’unisson, ce qui vient uêtre chanté à voix seule. » (J. -J. Rousseau.)

CHRESES ou CHRÉSIS.— «Une des parties de l’ancienne mélopée, qui apprend au compositeur à mettre un tel arrangement dans la suite diatonique des sons, qu’il en résulte une bonne modulation et une mélo-