FIGURES EU MESSIE

Is&ac ne int pas mis à mort i parce qu'il n'était que la figure; à sa place fut substitué un bélier, donrles cornes étaient engagées entre des épines.

Jésus-Christ qui était la réaMté,

a été vraiment mis à mort; et il

ne fut élevé en croix qu'après

avoir eu la tête couronnée d'é-

'^ pines.

(C'est le Père éternel qui a livré lui-même Jésus-Christ à la mort, en l'abandonnant à la fureur dei Juifs.

/saac descend de la montagne, / Jésus- Christ sort du tombeau comblé de bénédictions, et une! plein de gloire, et toutes les nanombreuse postérité lui est assu- j lions lui sont données pour hérirée. ' tage.

3° On trouve aussi entre les diverses circonstances de la vie de Joseph, et celles de la vie de Notre-Seigneur, les plus admirables rapports.

Joseph est le fils bien-aimé de son père, il est revêtu d'une robe de diverses couleurs, et se trouve en butte à la haine de ses frères.

Joseph est vendu à des marchands étrangers.

Joseph, jeté en prison entre deux criminels d'état, prédit à l'un sa délivrance, à l'autre son supplice .

Joseph, après trois ans de prison, est élevé en gloire, et plaré jusque sur les marches du trône 4e Pharaon.

Joseph prépare une prodigieuse anondance de blé pour empêcher les hommes de périr par la famine, et il est proclamé le sauveur de l'Egypte.

Jésus- Christ, le fils bien-aimé du Père éternel, est orné de toutes sortes de vertus, est en tiutte à la haine, à la jalousie, à la persécution, et subit toute sorte de mauvais traitements de la part des Juifs, ses frères.

Jésus-Christ est vendu trente deniers, et livré aux Romains.

Jésus-Christ, crucifié entre deux voleurs, promet le paradis à l'un, et laisse l'autre dans sa damnation.

Jésus-Christ sort après trois jours du tombeau, et Dieu le Père lui donne un pouvoir souverain dans le ciel et sur la terre.

Jésus-Christ répand par ses apôtres les grains du froment spirituel de sa parole, pour empêcher la mort des âmes et les faire vivre d'une vie divine, et il est proclamé le Sauveur de tontes lei nations.

I Jésus Christ donne le baiser de paix à tous ceux qui veulent le reconnaître, et qui reviennent à lui avec un cœur contrit, et il le€ • comble de ses bénédictions.

4® Nous citerons encore l'Agneau pascal, comme une des images les plus saintes et les plus remarquables de notre divin Sauveur.

Jésus-Christ est la pureté et l'innocence même ; il a paru comme un agneau à sa mort et comme un lion à sa résurrection ; il a été immolé dans sa jeunesse.

\ vers les trois heures du soir.

Le sang de Jésus-Christ répandu dans nos âmes les garantit des coups de la vengeance céleste (1).

': Quand on mange la chair de i Jésus-Christ, dans la sainte Eu- I charistie, on doit être exempt de < tout levain de malice et de corruption, et avoir détruit ses péchés par l'amertume de la pénitence.

Ceux qui s'approchent de la sainte table doivent, comme s'exprime saint Pierre (2), ceindre les reins de leur âme, par une continuelle vigilance sur eux-mêmes et une entière pureté, et se considérer comme des voyageurs qui ne font que passer de la terre au ciel.

Sur la croix, on ne brisa aucun des os de Notre-Seigneur, quoiqu'on rompît ceux des voleurs crucifiés avec lui.

L'agneau pascal devait être sans tache , n'avoir qu'un an et être immolé sur le soir.

Le sang de cet agneau devait être mis sur les portes des maisons, afin qu'elles fussent préservées des coups de l'ange exterminateur.

L'agneau pascal devait être mangé avec des pains sans levain, et avec des laitues amères.

Ceux qui mangeaient cet agneau devaient avoir les reins ceints, des chaussures aux pieds, un bâton à la main, comme des voyageurs prêts à partir.

On ne devait briser aucun des os de l'agneau pascal.

H) Signantur signo Dominiez passionis ad tntelam salulis. D. éuff, eontr. Faustum, lib. xi, c. 3.

(2) Succincti lumbos mentis vestrae. I. Pet., i, IS.