‹ Nouvelle explication du catéchisme, ou, le dogme et la morale expliqués par quatre cents traits historiquesChapitre 110 sur 252 · TOUT IMPIE EST HOMME DE 8AIVG · texte numérisé non relu

TOUT IMPIE EST HOMME DE 8AIVG

Les saintes écritures nous apprennent , et l'hîgtoire , même protane le prouve, que les entrailles des impies sont cruelles, et qu'il sort de leur bouche une doctrine sanguinaire. L'impie a-t-il été revêtu de la puissance souveraine, bientôt il a paru le fléau et l'oppresseur de la terre, ne connaissant d'autre privilège d'un pouvoir souvent usurpé que la facilité de répandre le sang impunément. Deux historiens payons, Hérodote et Diodore de Sicile, remarquent que les deux premiers impies couronnés que l'on rencontre dans les annales du genre humain, Chéops et Chephrera , se montrèrent bientôt d'une inhumanitéatroce, et la nation fut écrasée par le plus affreux despotisme. Alors les temples furent fermés , et c»'ite cessation du culte rendit ces noms si odieux à leurs sujets, qu'ils évitaient de les prononcer. Les abominables restes de ces deux athées furent déposés dans un lieu obscur et ignoré ; et s'ils ne furent pas mis en pièces , c'est qu'on regardait dès-lors comme un crime de troubler le repos des morts, de ceux même qui avaient si peu respecté celui des vivans. Les impics ont donc pour chefs deux tigres dont on ne peut prononcer les noms sans horreur. Heureusement pour l'humanité, il faut traverser un intervalle de plus de quatre mille ans pour arriver à une seconde époque d'un athéisme vainqueur momentané des autels, d'un athéisme dominateur, hautement protégé par l'autorité; et cette époque est bien moins honorable encore pour Tirapiété que celle du double règne des Rois d'Egypte; elle est bien plus sanglante. Elle nous montre des monstres nouveaux dans l'espèce des monstres ; des ennemis de Tespèce humaine , contre lesquels il n'y a que ces deux mots : opprobre et exécration.

Dans ces jours d'épouvantable mémoire, la nature fut constamment outragée par ceux qui cessèrent de respecter la religion. On entendit un frère dire à la Convention : " Si mon frère n'est pas dans le sens de la révolution, qu il soit mis à mort.» Un nommé Philippe, qui pourrait le croire' porta en triomphe, aux Jacobins, la tête de son père et de sa mère !...

UÉRACLT f Conjuration de l'impiété.

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