CULTE DES RELIQUES

MIRACLE OPÉRÉ AU TOMREAU DU PROPnÉTES ÉLISÉB.

Des Israélites , occupés à ensevelir un mort, apercevant des Moabites , qui , ayant fait un incursion , ravageaient le pays, prirent le corps auquel il voulaient donner la sépulture et le jetèrent avec précipitation dans le tombeau du Prophète Elisée, qui se trou-

vail auprès et qui était ouvert ; à peine ce mort eûl-il) touche' les os de ce saint Prophète, qu'il ressuscitia. Preuve frappante des prodiges que Dieu opère par les reliques des Saints.

i. Rtis , |3.

DIEU A MANIFESTÉ PAR DES MIRACLES COMBIEN LE CULTE DES RELIQUES LUI ÉTAIT AGRÉABLE.

Saint-Ambroise rapporte la guérison miraculeuse d'un aveugle opérée devant le peuple de Milan, le jour de la translation de saint Gervais et de saint Protais, dont les corps avaient été do'cou verts la veille. Saint- Augustin, alors à Milan , avait été témoin du fait. Mais des Ariens contestant le miracle , saint Arafcroise monte en chaire le lendemain. « Ils nient , s'écrie-t-il , que l'avotigle nit été écln'ré. Mais lui, il ne nie point qu il ait été guéri. Il dit : J'y vois , moi qui ne voyais nullement. 11 dit: J'ai cessé d'être aveugle; et le prouve par le fait. Ceux-ci ne pouvant contester le fait , en rejètent la grâce miraculeuse Lhomme est connu dans cette ville.... 11 se nomme Sévérus , boucher de profession. Il proteste qu'ayant touché la frange dont les reliques sacrées sont couvertes, aussitôt la lumière lui a été rendue. » On trouve plusieurs mirarles de ce gf-nre attestés par saint Chrysostôme, saint Isidore de Damiette, par Palladius, saint Jérôme, saint Augustin, etc.

VÎMCusiltn amical» . T, t. fagt iii, •VERTU DES RELIQUES.

Une religieuse du couvent de sainte Apollonie, à Rome, avait un vaisseau rompu dans la poitrine ; depuis dix- huit mois elle était tombée dans une langueur qui augmentait chaque jour. Sa faiblesse était telle qu'elle ne pouvait supporter aucune nourriture. Klle invoqua le vénérable Labre; elle prit, avec foi, une

liqueur où l'on avait trempé une de ses reliques, et elle se trouva guérie dans un instant. Le jour même elle d scendit au chœur avec les autres religieuses ; elle mangea sans être incommodée , et fit avec facilité les ouvrages les plus péniblt-s de la maison. « C'est ce que la supérieure et six religieuses m'attestèrent, >» dit M Th:iyer, ministre protestant, qui rapporte ce fait dans la relation de sa conv ersion an catholicisme. « Je vis moi- môme plusieurs fois, coniinue-t il, la religieuse guérie, je lui parlai et la trouvai pleine de santé. Je no mi'en tins pas là : Je fis visite au médecin qui en avait pris soin, pendant tout le tems de son infirmilr ; il me confirma tout ce que la communauté avait dit à son sujet ; et il ajouta qu'il était prêt à jurer sur l'évangile, que la maladie était naturellement incurable. Je continuai de voir la religieuse pendant tout le reste de mon séjour à Rome, c'est-à-dire, pendant environ quatre mois. .J'eus le tems de m'assurer que sa guérison était constante, et, à mon départ, je la laissai en parfaite santé. >»

Par le premier commandement , Dieu noua défend l'idolâtrie et la superstition.

FOLIE ET ABSURDITÉ DE l'iDOLATRIE.

Un enfant Indien, qui avait été solidement instruit par des parens chrétiens, se trouvant dans une société dont les pricipaux du lieu faisaient partie, un d'eux se mit à plaisanter sur la religion; l'enfant défendit sa croyance. Après quelques altercations de part et d'autre, on lui dit de montrer son Dieu. Mon Dieu, répondit l'enfant, le Dieu que f adore , est le créateur de Vunivers : il est uu pur esprit , et je ne puis vous le montrer ; mais je i>ous montrerai bientôt le vôtre. Il prit en même tems une pierre sur laquelle il barbouilla une figure humaine ; puis l'ayant posée à terre et avec

un air de cérémonie, d'un coups de pied il la poussa loin de lui , en disant : Voici h Dieu que vous adorez,

Ittirtê ÉdifianUe.