K MAURES SÉNÉGALAIS
^r parle genre de vîe, les unes n'élevant que le mouton, les autres ayant des
m ti^upeaux de bœufs zébus, d'autres encore paissant le chameau ou dres-
|f i^ani le cheval. La grande division naturelle entre tribus est celle des
Afaures septentrionaux, qui ne quittent jamais les plateaux limitrophes du
r/^s^rt, et des Maures du sud ou Guebla, qui vont et viennent entre les es-
ca7es du fleuve et les campements de Tintérieur. Les convenances du
croxxnmeree ont amené les Français à classer les tribus nomades en trois
iCT^ovjpes principaux, auxquels ils ont assigné une responsabilité col-
/oc?Cive pour l'observation des traités. Ces trois groupes sont les Trarza, les
Hrrs^MLTïSi et les Douaïch. Depuis que des conventions formelles leur ont été
'•Ti j:>osées par les Français de Saint-Louis, les limites de leurs territoires
^^o^rm C rigoureusement fixées au sud; désormais ils ne peuvent plus fran-
^'t^î M^ le Sénégal qu'en qualité d'hôtes et d'amis : si la tribu maure des
I^^l«^olifa vit sur la rive gauche du fleuve, à l'ouest du lac Paniéfoul \ c'est
T^*^l le a demandé de rester dans le pays, préférant devenir tributaire que
^^^ c^oiirir les hasards d'une vie nomade au milieu d'ennemis ou de dange-
alliés.
s nègres Ouolof se rappellent le temps où le territoire du Ganar, au
'^^^«"xil du bas Sénégal, était occupé par eux, puisqu'ils peuplaient des vil-
*^^^^ et cultivaient le sol sur les rives du lac de Cayor; mais le voisinage
**^^^^ pillards Trarza leur avait rendu le séjour intenable et tout le pays
^^î t. fini par appartenir aux Maures jusqu'aux portes de Saint-Louis,
Trarza, franchissant le fleuve pendant la saison des basses eaux,
P^ï*c:^ouraient naguère les plaines qui s'étendent au sud, dans le Dimar el
*^ • -^^^yor; ils étaient devenus les suzerains du pays et menaçaient de prendre t-Louis à revers ; ils attaquèrent même un village de la banlieue. La
*^^^^M^Te d'expulsion dura trois années et demie; enfin, en 1858, les Maures,
• «"^itivement refoulés sur la rive droite, furent obligés d'accepter les
^^^^^itions du vainqueur. Les Traraa occupent maintenant un espace d'en-
'^^W 100 kilomètres sur le bord du Sénégal. En amont, les Brakna ont
^^ ^^s campements riverains sur un espace double en longueur; plus haut
^ l3ouaîch (Ida-ou-Aïch) parcourent sur les bords du fleuve une région a
^^^•^^ près aussi étendue. Au nord de ces trois groupes de peuplades maures
Taines se trouvent beaucoup d'autres tribus arabes et berbères, moins *ues des Français parce que leurs marchands viennent rarement ^^^quer aux escales. Tels sont les Oulad el-Hadj, qui étaient au siècle •^**Tiier en relations trî»s fréquentes avec les traitants français; lels sont
■Azan , Sotice $ur les Onalo.
Wtt .NOUVELLE GfiOGRil'HlE UNIVERSELLE.
aussi, plus à l'est, les Oulad-Embarek et les Sidi-Mahmoud. Ceux-ci n'osen ^ traverser le pays de leurs ennemis les Douaîch pour se rendre aux com{>— < toirs du Sénégal. lis sont réputés au loin comme tes plus habiles chas — seurs d'autruches : montés sur des juments rapides, ils gagnent cest oiseaux de vitesse, puis tes assomment au moyen de balles de plomlC attachées à des courroies, évitant ainsi de gâter te plumage par une goutt^j de sang'. Le chameau et le zébu sont les animaux porteurs de toutes te^ tribus maures éloignées du Sénégal; mais, comme son maître, lechamea\^
fi-anchit mrement le ileuve : la saison des pluies lui est fatale. « Fuis li? pays aux grands arbres, où il n'y a plus de pierres, dit te proverbe ; il racl'ourcit la vie des chameaux et des blancs. »
En dehors des tribus de Maures plus ou moins mélangés qui vivent sur la rive droite du Sénégal, bien séparés des nègres, il existe dans le voisinage du fleuve, sur les deux bords, quelques peuplades métissées, assez nombreuses pour former des populations distinctes, intermédiaires aux races qui leur ont donné naissance. I^es mêmes métis qui, parmi les Maures sénégalais, .sont désignés sous le nom de Haratîn, comme les gens de .sangmèlé au Maroc et au Sahara, sont généi'alement appelés Port)gnes dans les endroits où ils se trouvent en groupes indépendants; mais ailleurs ciHlu
' Oolin, Hevue Maritime H Cotoniale. i885.
MAURES SÉKÉGALAIS. OUOLOF. 307
^/>peilation est donnée aux noii-s de r-M-e pure en captivité chez les Maures'. VoG grande confusion ri'gne dans la nomenclature de ces populations si (/ivei*sement mélangées. Les noms qui s'entre-croisenl sont d'origines distinctes ou conlraii-es : les uns sont dus au pays d'habitation, les autres à celui de la provenance; ceux-ci dénotent la iiliation ou la parenté, ceux-là '"^f*I*<B!llent la conquête ou la senitude; tels noms sont pris comme titres '*® gloire, tels autres sont imposés comme des flétrissures ou des termes ^^ ■ -«««épris. Même pour les gr-andes racps du S<''m'gal et du Soudan frani^ais,
** **"»-» 1 a, Ouolof, Sarakolé, Mandingues, le partage est souvent tivs dilYicile à ■aiï-^3'. Parmi tous ces éléments ethniques, ce sont les Ouolof et les Sai-akoié H*** paraissent être les descendants des populations, sinon aborigènes, du *****-* «is établies dans le pys antérieurement aux autres i-aces'. Le Ouolof est "1 ^ Sénégalais par excellence.
*— « pays occupé par les Ouolof est fort élenilu : il comprend pi-esque tout *j3ace limité par le Sénégal, la Falénié et ia (iambie. Les ivginns natu-
le
***5s où la population noire se compose uniquement de Ouolof sont le ^^lo, le Cayor, le Baol, le Djolof, nom qui rappelle celui de la nation, ^*squi appartient seulement à l'un de ses grou)ies de tribus. Les deux
fevrcbon. Bulletin de la SocifU d'Anthropologie. I, IStiO. ttérenger-Fcrauii, Ln Peuplade» de la S^gambie.
i08 NOUVELLE GÉOGRAPHIE UNIVERSELLE.
centres de la domination française, Saint-Louis et Dakar, soat eo levriloîre ouoloft et partout en Sénégambie où se fondent des postes niUlaires s'établit une colonie ouolove, apportant sa langue et ses coûtâmes. D'après M, TautainS l'appellation de Ouolof aurait le sens de « Parleurs ». Gomme tant d'autres peuples, y compris les Aryens de l'Inde et les Grecs, ks noirs du Cayor auraient été entraînés à ne voir que des barbares ou « bredouilleurs » parmi tous ceux qui parlaient d'autres idiomes que le leur. Barth proposait pour le nom de Ouolof une autre étymologie, qui d'aiUeors ne parait point justifiée : cette appellation aurait eu le sens de « Noirs »\ par opposition aux <c Rouges » ou Foula.
Il est vrai que les Ouolof sont noirs parmi les noirs. Quoiqu'ils n'habi^ tent pas sous l'équateur, leur peau, luisante et comme vernie, a la oou— ^ leur de l'ébène; leurs lèvres mêmes sont noires, mais d'une teinte plu*, mate que la peau du visage'. Us se distinguent de la plupart des aut Nigritiens du littoral par leur faible prognathisme; leurs incisives sont peine inclinées; ils n'ont que peu de barbe et leur belle peau lisse presque complètement dépourvue de poils. De haute stature pour la pli part, ils ont, hommes et femmes, un buste admirable de largeur et force; mais les membres inférieurs sont relativement grêles, les moll< n'ont qu'une faible saillie, les pieds sont plats et le gros orteil est plus taché que chez les blancs. Les femmes ont l'ensellure très forte, ce provient peut-éti*e en partie de ce que le port de l'enfant sur le dos a par produire une modiflcation anatomique, transmise et flxée par l'hè' dité\ Mère dévouée comme presque toutes les Africaines, la Ouolove Sénégal porte toujours son nouveau-né : elle le « botte » avec soin, à c val sur la hanche, retenu par un mouchoir; quand l'enfant a déjà qm3HiK^-^^I- (|ues mois, la sœur aînée s'en em[)are et rattache à son dos comma,"^ le
lait la mère, pour que colle-ci puisse travailler plus librement : on ^ ^^ ^o^ii (les fillettes se promener avec une bouteille attachée sur les reins, afiina ^e
se préparer au fanlcan vivant que plus tard elles auront à porter*.
L'idiome ouolof, distinct de tous ceux qu'on parle en Afrique, es*- *^'
type de langue agglntinante. Les racines, presque toutes monosy ^ '^* biques, et se terminant par une consonne, se déterminent au moyei^^"- "^ sutllxes et s'agrègent les unes aux autres, tout en restant invariables c^fc- ^^^^^ leurs diverses valeurs de substantif, d'adjectif, de verbe ou d'adverbe* ^^
* Revue trEtluioi/rapliiey 1885.
* T(»piimnl, Revue d' Anthropologie.
^ Taiitaiii, iiiéinoiiv cité.
* IKî Poly, Revue Contemporaine, 25 M*pfoinlur 1885
