AQUEDUC DE MONTLUEL

Fig. 3. — prise d'eau de vassieu Vue perspective. — D'après Flachéron.

Fis:. 1 et 2. — prise d'eau de neyron

plan et coupe. — D'après les dessins et mesures de M. P. Rosi (cf. p. 56g, fig. -j55).

L'aqueduc de Montluel se composait normalement, autant qu'on a pu le constater d'après les rares débris qui en restent, de deux vastes galeries parallèles interrompues, à des distances irréguliëres, par des chambres plus vastes, formées d'une ou deux ou même trois voûtes transversales (fig. 3), ouvertes à la partie supérieure pour permettre l'inspection de l'aqueduc. Ces chambres devaient être, très vraisemblablement, des prises d'eau, car elles sont placées au débouché de petits vallons. M. P. Bosi en a mesuré deux dont on donne ici le dessin. La plus considérable est actuellement remplie jusqu'à la naissance des voûtes, d'une vase épaisse qui empêche toute constatation, aussi les ouvertures indiquées dans les deux murs extrêmes, ne sontelles données que par hypothèse. On peut supposer en effet, que le double canal était à la hauteur des arcades médianes de la prise d'eau. M. Gabuta donné (Revue du Lyonnais. 1889), un plan de ces mêmes restes, mais tout différent. Il ne parait pas néanmoins qu'il ait été possible, eu égard à l'ensablement, de faire des constatations aussi détaillées. Mais ailleurs, au

ravin de Crépieu, M. Bosi a fait une observation de la plus haute importance. Il a remarqué que le sol de l'aqueduc n'était pas cimenté, mais recouvert d'une couche d'argile de 11 centimètres d'épaisseur, et si résistante que le propriétaire l'avait prise pour un dallage de pierre. C'est précisément le procédé que l'on sait avoir été employé pour les aqueducs construits dans le haut moyen âge.

Fig. 4. — prise d'eau de neyron

en aval de la précédente Coupe transversale.

D'après M, P. Bosi.

sion, mais enrichie de mosaïques historiées (parvis gemmarum vultibus minutiora sigillorum lineamenta) et de marbres riche-

' Si LrvtJ ""-

Fig. 753. AQUEDUC DE MONTLUEL CONSTRUIT AU VIe SIÈCLE

Vue prise à la hauteur de Crépieux, le long du Rhône. D'après une photographie de M. P. Bosi.

Cet aqueduc que l'on a, à tort, considéré comme ayant servi à amener de l'eau sur le territoire fédéral des Trois Gaules, n'est pas romain. Le mode de construction ne laisse pas la moindre hésitation à cet égard. Il est plus moderne. D'après une remarque communiquée par M. Grisard, dont la compétence est connue, que les pierres n'étaient ni dressées à la hache ni bouchardées, mais piquées, l'auteur avait prié M. P. Bosi d'examiner spécialement le procédé employé. Il résulte de ses observations que les pierres étaient piquées de stries, en forme de chevrons. Dès lors l'âge du monument se trouvait déterminé. Il touche à l'époque mérovingienne. On pouvait hésiter entre Gondebaud et Brunehaut. Mais le séjour de celle-ci à Lyon a été très court, et puis on remarque que les pierres de la partie de l'église d'Ainay, construite par elle, sont dressées à la hache et non piquées et que les stries chevronnées y sont employées comme ornementation et non comme procédé de construction. C'est donc bien à Gondebaud qu'est dû ce remarquable ouvrage.

Il faut ajouter que cet aqueduc ne prend pas les eaux du Rhône, comme on le croit encore. Le niveau moyen du fleuve était alors beaucoup trop bas, on l'a fait observer précédemment. C'étaient, comme l'a dit Delorme, les eaux des ruisseaux de Montluel qui alimentaient cet aqueduc, lequel, en outre, recueillait celles de plusieurs autres ruisseaux le long de son parcours et notamment à la hauteur de Crépieux; les ouvrages représentés sur notre gravure paraissent avoir eu cette destination.

ment sculptés dont de nombreux spécimens se sont conservés jusqu'à nos jours (p. 533, fig. 734) ; restes précieux pour l'histoire de

Hist. de Lyon, I. 72

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l'art, et reliques vénérables qui, d'une part, font revivre en partie l'image de l'antique basilique de Saint-Irénée, et, de l'autre»

Fig. 754. — MOSAÏQUES DE l'iÎGLISE SAINT-IRÉHÉB

D'après Artaud, Mosaïques, et BUvignac.

Ces deux spécimens de pavement existent clans la crypte. 11 n'est pas certain qu'ils appartiennent à L'église primitive, érigée aux frais de Gondebaud; ils auraient pu être l'œuvre de la restauration opérée au ixe siècle.

Quantau fait que, dans l'homélie, il s'agit bien de l'église dédiée à Saint-Irénée et ses compagnons, on fera remarquer qu'il n'y a pas de désignation de lieu, et que, le manuscrit étant lyonnais, les édifices lyonnais n'avaient pas besoin d'être spécifiés par un nom de lieu, comme ceux de Genève, de Vienne, d'Agaune, qui sont désignés expressément.

Cette remarque faite, toutes les particularités relatives à l'édifice en question s'accordent parfaitement avec notre église de Saint-Irénée, qui était petite, double, composée d'une crypte et d'une basilique supérieure, dédiée aux patrons de la cité, et placée en dehors des murs de la ville qu'elle défendait mieux que ses remparts. (Cf. Œuvres complètes de saint Avit, édition publiée par M. le chanoine Ulysse Chevalier, Lyon, Emmanuel Vitte, 1890, in-8*. Homilia, XXIII, p. 333 à 337).

attestent la piété d'un des hommes les plus remarquables qui aient illustré les derniers moments de la civilisation romaine, et du plus grand prince qui ait régné à Lyon.

La sollicitude de Gondebaud s'étendait aux objets les plus minimes. C'est ainsi qu'il demanda au roi d'Italie, Théodoric, de lui envoyer des horloges et des ouvriers pour les conduire et en fabriquer d'autres. La décadence des arts était déjà devenue telle, qu'il ne se trouvait pas, dans toute la Gaule, quelqu'un qui fût capable de construire une horloge mécanique ni même un cadran solaire. Théodoric, par les soins de son ministre Gassiodore, envoya à Gondebaud une clepsydre et une horloge solaire. Vers le même temps , Clovis adressait également une demande au roi des Ostrogoths, mais ce qu'il demandait était tout autre et révèle

LES BURGONDES 5j l

la différence d'esprit existant entre ces deux hommes. Le roi burgonde recherche des choses d'utilité pratique, le roi des Francs se préoccupe de ce qui touche le progrès intellectuel et moral. Peu lui importe de savoir l'heure, les astres lui suffisaient pour la lui indiquer, et son esprit, toujours en éveil, ne laisse jamais échapper le moment propice. Il demande, lui, des instruments de musique et des musiciens, il veut agir sur les âmes ; il veut assouplir la rudesse de ses guerriers ; il sait faire vibrer leur courage intrépide, il veut aussi faire vibrer leurs cœurs. Dans ce double choix, de Gondebaud et de Glovis, on reconnaît la différence qui existe entre le talent et le génie. Mais il n'en reste pas moins à notre roi le mérite d'avoir fait renaître en France l'art de l'horlogerie. Nos horlogers français peuvent se glorifier d'avoir un illustre patron.

Grâce à ses soins, Lugdunum, dépeuplé par le malheur des temps, reprit une nouvelle vie et, sans atteindre à l'étendue ni à la splendeur de l'époque des Antonins, il fut digne de son rang de première capitale du royaume burgonde. Il montrait bien encore çà et là des maisons qui n'avaient pas été relevées, des quais effondrés par suite de longues inondations, des habitations abandonnées et que des plantes sauvages recouvraient d'un manteau de verdure et de mousse; mais au milieu de ces images de mort, on voyait reparaître la vie.

On a trop généralisé, dans nos histoires, les ravages causés par les invasions barbares et exagéré, hors de toute vraisemblance, les destructions opérées parle zèle religieux des chrétiens. Lyon, par exemple, a échappé aux Alamans de Crocus ; il n'a vu ni les Vandales ni les Huns ; il n'a éprouvé de ravages que des soldats de Sévère, d'Aurélien, de Probus et de la garnison qu'il s'était donnée du temps de Majorien. Ces désastres ont été promptement réparés, excepté ceux qui se produisirent immédiatement avant le décret de Probus, lequel, en ruinant notre com-

merce, ne permit pas de réparer toutes les ruines qu'avait faites la fureur des soldats. La même cause empêcha de rétablir les deux ports des marchands de vins et des bateliers, détruits par la grande

On a indiqué les principaux édifices dontl'existenceest à peu près certaine et les trois localités portant des noms germaniques. Athanac, Flecking, le Replat (Fleck, plat, ing, champ) devenu Flaeanges, et plus tard l'Antiquaille ; Papeling (Papelonges),le champ des peupliers (Papel) dont la situation est incertaine, mais qui était, ce semble, non loin de la Feuillée, où, jusqu'à nos jours, il y a eu des peupliers.

L'emplacement précis de l'église de Saint-Sébastien qui a précédé Saint- Vincent, et celui de Sainte- Blandine sont également indéterminés parce que ces édifices ont été déplacés plus tard et, devenus des recluseries, ont été transportés au débouché des routes. Mais on connaît celui de l'église de Saint- Michel, qui n'a jamais été un monastère, n'a jamais été le refuge de sainte Clotilde, mais toujours uniquement une paroisse. La reine Carétène, morte ,'en 56o, y fut enterrée.- Au xvue siècle, on y lisait encore son épitaphe, laquelle cependant ne datait pas de son temps, mais avait été, ainsi qu'un grand nombre d'autres, refaite au ixe siècle.

Fig. 755. — LYON BURGONDE

inondation de la fin du 111e siècle. Mais h part cela, les principaux monuments publics de l'époque romaine étaient restés debout. Après les incursions des bandes barbares ou des troupes romaines qui avaient couru nos campagnes environnantes, on avait réparé les dégâts causés aux aqueducs et on avait remis en état ceux qui étaient encore nécessaires au service d'une population considérablement réduite.

L'ancienne colonie élevait toujours son forum intact et ses deux théâtres, sa halle aux vivres, sa basilique, sa curie.

LES BURGONDES 5j3

On s'est également trompé, quand on a dépeint les chrétiens s'acharnant après les temples. Ils détruisirent certainement les images idolâtriques élevées dans les rues comme dans les champs, et qui, la plupart, choquaient la pudeur plus encore que la foi. Ils renversèrent certains édicules dont le caractère absolument païen ne pouvait être atténué, mais tout le reste fut épargné, entre autres le temple-amphithéâtre des Trois Gaules. Le récit des historiens qui ont montré la population lyonnaise « se ruant dans le confluent et renversant tout ce qui s'y trouvait » est un tableau non pas tant inexact que ridicule d'impossibilité. Ce qui est certain, c'est que l'amphithéâtre, bien loin d'avoir été détruit par les chrétiens du temps de Constantin, était toujours debout, servait encore aux plaisirs du peuple en plein christianisme du temps de Magnence au milieu du ive siècle, et certainement longtemps après ; qu'il ne fut pas non plus détruit à la suite de l'édit d'Honorius, puisque, au moyen âge, il était encore suffisamment conservé pour servir de citadelle, et qu'il était le centre d'une bourgade portant le nom grec du « divin Auguste », saint Sébastien.

La ville romaine avait beaucoup perdu de sa population, plusieurs de ses riches demeures, ruinées parles soldats d'Aurélien, n'avaient pas été rebâties (p. 123, fig. 188, et p. 455, fig. 608) ; la maison de Julien (p. 298, fig. 348), l'hospice actuel de l'Antiquaille, avait été, comme bien d'autres, partagée entre le sénateur qui la possédait et un chef burgonde qui avait donné à son lot le nom germanique de Flecking (le champ plat). L'ancienne colonie était restée néanmoins le siège des pouvoirs politiques, et le roi avait établi, dans le burg qui couronnait le rocher de Pierre-Scize, son palais et son atelier monétaire (fig. 755).

Tout au contraire, la ville commerciale de la presqu'île s'était considérablement accrue et c'était là que les prélats gallo-romains avaient fixé le siège de leur autorité à la fois spirituelle et tempo-

5y4 HISTOIRE DE LYON

relie. L'un des plus riches et des plus puissants de nos évêques, Patient, célèbre par son opulence, sachante (p. 536) et ses vertus qui lui valurent le titre de saint, fit construire à ses frais dans ce quartier une splendide basilique dont Sidoine Apollinaire nous a conservé une brillante description.

Autour de cet édifice, siège métropolitain de la province, s'étaient groupées, en masses compactes, les nombreuses habitations des commerçants gallo-romains. Le développement et l'importance de la presqu'île devinrent tels que Gondebaud fit construire, pour y amener des eaux salubres et abondantes, l'aqueduc dont il a été parlé précédemment (p. 569, fig. 753). Peut-être même voulut-il assurer d'une manière plus stable les communications entre les deux parties de la ville ; et ne serait-ce pas à lui que seraient dus les premiers travaux du pont de Pierre (p. 279, fig. 325) achevé par le moyen âge? Quoi qu'il en soit et grâce à ses soins et à ceux de l'évêque Patient, le nouveau Lugdunum commercial et ecclésiastique n'eut rien à envier au vieux Lugdunum politique.

Le quartier insulaire des marchands de vins était, d'autre part, resté complètement désert depuis la ruine de leur commerce. Mais il devint le centre d'une population nouvelle. Les rares Burgondes habitant la ville, et qui, comme tous les Barbares, aimaient les sites isolés et champêtres, choisirent leur demeure dans cette île ; et leurs habitations, jointes à celles des hôteliers, formèrent un village, pour lequel la pieuse reine Garétène fit édifier une église sous le vocable de l'archange saint Michel, et dont le célèbre évêque de Vienne, Avitus, fit la dédicace. Le principal habitant de ce quartier était, paraît-il, un personnage notable nommé Athan, nom très commun chez les Barbares, et qui est devenu Othon chez les Allemands, et Eudes chez les Français. Le territoire prit dès lors le nom d'Athanac (lieu d' Athan), qui est devenu Ainay.

A tous ces soins d'intérêts publics que lui imposaient ses devoirs de souverain, Gondebaud joignait des études personnelles

Les dispositions des anciennes basiliques chrétiennes sont tellement régulières qu'on peut les restituer avec certitude. Celle que saint Patient fit construire pour son siège épiscopal, a été décrite par Sidoine Apollinaire dans une pièce de vers qui était inscrite sur sa façade. Elle a été reproduite si souvent qu'il est inutile de l'analyser de nouveau. 11 importe seulement de signaler quelques particularités et de rectifier certaines erreurs accréditées.

Et d'abord, on rappellera qu'elle fut le premier et longtemps le seul édifice de Lyon orienté exactement de l'est à l'ouest (sol respicil xquinoxialemj.

Secondement, que l'atrium qui la précédait a, par sa démolition très ancienne, donné naissance à la place Saint-Nizier qui l'a remplacé. Troisièmement, et on aurait dû commencer par cela, qu'elle n'occupait pas remplacement de l'ancienne église de Saint-Just (improprement appelée quelquefois des Macchabées, nom qu'elle n'a jamais porté), mais bien celui de l'église de Saint-Nizier.

Il est juste de dire que c'est à notre regretté archiviste, M.-C. Guigue, que l'on doit la découverte de ce fait important et d'en rendre tout le mérite à sa mémoire. On ajoutera seulement quelques observations à l'appui de sa découverte : l'indication du passage des voitures et surtout des hàleurs

de bateaux, près de cette église, ce qui ne peut convenir à Saint-Just ; le fait qu'en cet endroit les passants se détournaient (hinc sese pedes atqne eques reflectit) convenait très bien à la voie du Rhin qui, précisément à la hauteur de l'église, tournait brusquement à gauche: enfin c'est là seulement que la Saône bondissait (hinc Arar résultat) sur les roches récemment enlevées, et mêlait le bruit de ses flots à celui des chars grinçants, du pavé retentissant sous les pas, des clameurs des cochers et des mariniers, et faisait retentir les échos du rivage (responsantibus ripis). A Saint-Just l'immense cimetière était, au contraire, hors des portes, il n'y avait qu'une seule route directe où le voyageur passait silencieux en adressant une prière aux saints et aux défunts dont les tombes sollicitaient ses regards.

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Fig. 756. — plan de l'église des