‹ Nouvelle histoire de Lyon et des provinces de Lyonnais, Forez, Beaujolais, Franc-Lyonnais et DombesChapitre 58 sur 193 · LANCE CELTIQUE · texte numérisé non relu

LANCE CELTIQUE

coiffé d'un casque gréco-macédonien et armé d'une pique gauloise. SEGVSIAVS.

Revers : Hercule debout, la jambe gauche repliée s appuyant à droite sur la massue posée sur une base et à gauche sur une figure de Télesphore posé également sur une base. ARVS.

Sur la lecture de la légende de l'avers cf., p. 58. Le mot ARVS du revers est certainement le nom d'un chef, si l'on s'en rapporte à l'usage constant indiqué par les autres monnaies gauloises. Télesphore, dieu de la convalescence, représenté vêtu d'une cas nia (chasuble) comme un malade, est une allusion aux sources médicinales du pays qui donnent la santé et la force, ce qui indique expressément, l'appui que cette divinité paraît prêter à Hercule. Celui-ci pourrait bien être aussi l'emblème des Ségusiaves, le peuple fort (Çakas, cf. p. 54), et l'attitude calme du dieu, représenté au repos, conviendrait parfaitement à cette tribu dont la force pour ainsi dire expectante, résidait dans la sécurité que lui assurait le rempart invincible de ses montagnes.

Fig. 2oi. — Monnaie d'Eucratidès, roi grec de la Bactriane, de 181 à 161 environ avant Jésus-Christ, et dont le buste casqué a servi de modèle à la monnaie ségusiave. Légende : EÏKPATIAOY BASIAEOS MErAAOT, d'Eucratidès ([ranci Roi (sous-entendu monnaie). (Cf., p. 107, fig. 171.)

Fig. 202. — Type de l'arme figurée sur la monnaie des Ségusiaves.

Cette arme, caractérisée par les appendices saillants, et si fréquente chez les Gaulois (t*f., p. 104, fig. 1G0, 161, 162), doit, d'après la description de Diodore de Sicile, être une lanhia,de petite dimension, moitié moins grande que celle qui est indiquée par l'historien.

la Gaule

tion du cens dans un but fiscal, mais on ignore dans quelle mesure les rigueurs de l'impôt purent être adoucies pour les peuples privilégiés. Les révoltes des alliés eux-mêmes, causées par les exactions, suffisent pour démontrer que ces immunités furent et bien minimes et bien caduques. Le grand avantage pour nos Ségusiaves fut d'obtenir une réelle autonomie, bien plus grande qu'au temps de l'indépendance gauloise où ils étaient soumis aux Eduens. Ils eurent des monnaies d'argent frappées à leur nom et furent gouvernés par un Sénat composé des personnages les plus riches du pays.

Ils eurent aussi des poids et des mesures marqués et contrôlés

en leur nom et par leur autorité, comme le prouve l'étalon de bronze découvert à Feurs au xvne siècle et existant aujourd'hui au Musée du Louvre. Il porte, en lettres d'argent incrustées, une inscription indiquant le poids qui était

Fig. 2o3. POIDS DES SÉGUSIAVES

conservé au Musée du Louvre.

D'après Poisson, 1788. (Cf. Grivaudde la Vincelle, Arts et métiers des anciens, Paris, 1819. in-plano, pi. LXXXV.) DEAE SEGeiVe Fori Vondo X.

Diverses interprétations avaient été proposées pour la première ligne de cette inscription : mais une inscription découverte en 1879. à Bussy en Forez et portant en huiles lettres De» Segetie Fo ri ". ne laisse plus de doute sur la lecture de l'abréviation du poids de Feurs et sur le nom de la déesse topique dont les conquérants avaient doté les Ségusiaves.

Les Romains axaient, par erreur, identifié le radical celtique Seg avec celui du mot latin Seges, moisson, «pie leur sujrgxra probablement la fertilité du pays en céréales. Mais il ne faudrait pas rapprocher ce mot de celui de Séyeste et écrire indifféremment Deœ, Aqnse Segestœ ou Segel;e. Ces deux mots n'ont aucune similitude, ni comme sens, ni comme étymologie. La ville de Sé^reste, en Sicile, s'écrivait primitivement et correctement Aigeste. AtysaTa dont l'étymologie est la même que* pour la mer ASgée et vient de -j.il, chèvre.

Les Latins défigurèrent ce mot en le faisant précéder d'un S. Du reste l'orthographe Segesta pour la divinité des Ségusiaves est incorrecte, car Seges, auquel le nom de la déesse faisait allusion, ne fait pas Segestis mais Segetis au génitif. On commet donc un barbarisme en écrivant Aquse Segestœ.

aux Kduens leurs maîtres. Il spontané et excessif pour le

de 1 o livres et , au-dessus, une dédicace à la divinité topique de Feurs, nommée Segela. Elle était commune à tout le pays, comme le prouve l'appellation (X Aquiv Se- (jette, attribuée à une autre ville ségusiave ; et ce fuent les Romains qui l'imposèrent par suite dune erreur étymologique.

A une époque plus avancée, nous verrons l'autonomie administrative des Ségusiaves s'accroître encore et les chemins de leur territoire leur être attribués.

Tant et de si précieuses faveurs étaient évidemment le prix de l'attitude des Ségusiaves pendant la guerre qui venait de se terminer d'une manière si désastreuse pour l'indépendance gauloise. Ils ne les auraient probablement pas obtenues s'ils n'avaient fait qu'obéir s avaient dû faire preuve d'un zèle conquérant, entre autres lorsque

LA CITK DES SÉGUSIAVES 1 4 1

Vercingétorix les avait chargés d'opérer une puissante diversion et d'attaquer les Allobroges. Ils avaient, comme on l'a vu, apporté en cette circonstance un mauvais vouloir à peine dissimulé et qu'ils auraient sans doute expié d'une terrible manière, si la cause nationale avait triomphé. C'est sans doute en raison de ce zèle et de ces services signalés que César les rangea parmi les tribus qui avaient bien mérité (hene méritas) du peuple romain, leur accorda des privilèges et les dégagea de la tutelle des Eduens.

Cette première phase de la nouvelle vie des Ségusiaves dura vingt-trois ans, peut-être même de trente-quatre à trente-six ans, soit (Tan 27 ou de 16 à 14 av. J.-C. 1 jusqu'à l'époque où Octave, qui venait de recevoir du Sénat le titre d'Auguste, sur la motion du fondateur de Luçdunum. Munatius Plancus, se rendit en Gaule pour y opérer les grandes réformes qu'il avait conçues.

Pour les accomplir librement, il s'était, dans le partage des provinces avec le Sénat, réservé la Gaule Transalpine, y compris même la Province, qu'il rétrocéda cependant au Sénat cinq ans plus tard. Ce qu'il voulait n'était rien autre que l'affermissement de la conquête parla destruction del'espritnational.Ilsut l'obtenir par un remaniement territorial et par le morcellement, la fusion des trois races différentes qui se partageaient, en masses inégales, le sol de la Gaule. Dans ce partage arbitraire, la Celtique, qui occupait plus de la moitié du pays et comprenait la race fondamentale, fui systématiquement réduite et sacrifiée, précisément parce qu'elle constituait l'élément le plus compact, le plus homogène, le plus considérable, de même langue, de mêmes institutions et servait de lien aux deux autres groupes ethnographiques. Les Aquitains, de race ibérique, et formant la plus petite portion de la Gaule, absorbèrent les deux cinquièmes de la Celtique ; les Belges, pour la plupart d'origine germanique, s'accrurent d'un autre cinquième, comprenant la partie orientale (fig. 204. p. i.\i •

Une resta aux Celtes qu'une longue et étroite bande de terrain,

se développant entre la Loire, la Seine et la Marne, depuis le confluent du Rhône et de la Saône jusqu'à l'Océan. Ce ne fut pas assez : le nom lui-même de Celtique fut supprimé et remplacé par

celui de la colo-

Fig. 204. — CARTE DES TROIS PARTIES DE LA GALLE

avant et après la conquête.

Au 1 = i5. 000. 000e.

La partie teintée représente le territoire de l'ancienne Celtique, à l'exception de ce qui dépendait de la Province romaine appelée dès lors Narbonnaise.

-h • 4- • +■ ■ Limites des nouvelles divisions créées par Auguste.

(îR indique les tribus germaniques établies depuis peu sur la rive gauche du Rhin, et parmi lesquelles se trouvaient les [TV] Tongres.

XII : Aquitaine propre, divisée en douze peuples qui furent réduits à cinq formant autant de cités. Pour les autres abréviations, voir au chapitre vin, le Berceau de la nationalité [fauloi.se.

nie étrangère dont le rôle était de maintenir les vaincus dans la soumission. Au lieu de la Celtique ce fut la Lyonnaise.

Mieux encore, les habitants de l'ensemble du pays reçurent, au lieu de l'appellation nationale, le sobriquet injurieux dont les Romains avaient affublé, en les assimilant aux ignobles et effémi-

nés prêtres de Cybèle, ces géantsqui les avaient si souvent épouvantés. A la place des Celtes, il n'y eut plus que des Gaulois (Galli) et la vaste contrée où ils dominaient, au lieu d'un nom unique et national, reçut une appellation multiple et exotique : les Trois Gaules (Très Gallise); enfin, la capitale de toute la contrée fut la ville ennemie, peuplée d'étrangers hostiles, la citadelle des vainqueurs, Lugudunum.

A ces changements dans l'ensemble, Auguste ajouta des renia-

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niements particuliers ; il supprima le groupement par confédérations et clientèles, et aggloméra les 3o5 peuplades indigènes en •64 cités, qui prirent chacune le nom de la tribu la plus importante.

Les Ségusiaves ne perdirent rien à tous ces changements, au contraire. Leur territoire s'accrut de celui des Aulerques-Brannovices ; peut-être aussi absorbèrent-ils une de ces petites tribus dont l'histoire n'a pas conservé le nom (sur 3o5 peuples gaulois il n'en est que i43 qui soient connus nominativement) et qui aurait habité la vallée du Giers. Il ne serait pas invraisemblable non plus que, dès cette époque, les Ségusiaves eussent étendu leur domination sur les peuplades qui, le long de la rive droite du Rhône, occupaient le versant oriental du Pilât et les bassins de la Cance et du Doux. Cette augmentation excentrique de leur territoire aurait été une compensation de ce qu'ils avaient cédé à la colonie romaine. La réunion de ces trois ou quatre peuples forma la cité des Ségusiaves. La capitale se nommait Mediolanum, localité que les indices les plus vraisemblables permettent de placer à Saint-Symphorienle-Château, aujourd'hui Saint-Symphorien-sur-Coise, situé précisément sur la voie d'Aquitaine, et qui dut sans doute, à sa position sur une colline, d'avoir été un ancien oppidum.

Mediolanum est un terme qui désignait généralement une capitale chez les Celtes, conformément à son étymologie, Terre-du-Milieu. On saitquechez tous les peuples primitifs, et suivant une méthode, fort rationnelle d'ailleurs, la capitale était placée au centre du pays. Par exemple, pour les Celtes, le pays chartrain était le lieu des assemblées générales de la nation parce qu'il passait pour être au centre de la Gaule (quae regio totius Gallise média hnbetur). Plusieurs capitales dépeuples de la Gaule portaient ce nom : Mediolanum des Santons, Mediolanum des Aulerques Eburovices. Quand les compagnons de Belovèse s'établirent dans la haute Italie, ils construisirent leur capitale au centre de leur nouvelle patrie et lui donnèrent le nom de Mediolanum, aujourd'hui Milan.

Saint-Symphorien-le-Chàteau est à peu près au milieu du pays ségusiave autant que le permet l'irrégularité de sa forme, et le nom de Mediolanum indique par lui-même une capitale. Mais les Romains ne lui conservèrent pas ce rang. Assis sur une montagne facile à défendre, il avait, à leur gré, un aspect trop fier, trop belliqueux ; le nom de Mediolanum avait une physionomie trop celtique, rappelait trop les souvenirs d'antique indépendance. C'est ainsi que, chez les Eduens, le formidable Bibracte avait été détrôné et transporté de son redoutable sommet dans la plaine ; mais du moins il avait conservé son nom ; chez nous il n'en fut pas de même. Transférée dans une plaine tout unie, la capitale des Ségusiaves fut affublée du nom vulgaire de Forum, Marché. Au lieu de la citadelle imposante, la boutique triviale, au lieu des instincts guerriers, les appétits de lucre. Les Ségusiaves trouvèrent la compensation suffisante. Ils n'auraient pu regretter que la perte de leur monnayage autonome, mais cette mesure ne les atteignait pas seuls, elle résultait du partage du droit monétaire qui s'était opéré entre le Sénat et l'empereur et qui avait attribué à ce dernier la frappe des espèces d'or et d'argent. De ce fait, l'officine monétaire des Ségusiaves, comme celle de tous les autres peuples, fut remplacée par l'atelier de Lugdunum qui ne frappa plus que des pièces à l'effigie impériale.

Du reste ce léger désavantage était amplement compensé par les nombreux privilèges accordés à la cité des Ségusiaves. Elle fut, par la suite, constituée sur le modèle de l'administration qui régissait la colonie romaine, de telle sorte qu'elle paraissait, au moins pour la forme, être son égale. Gomme elle, elle eut un équivalent de la curie ; comme elle, ses deux magistrats supérieurs portaient également le titre de duumvirs et marchaient précédés de six appariteurs rappelant les licteurs des consuls.

Les deux ou trois peuples qui avaient été annexés aux Ségusiaves furent complètement absorbés par eux, en ce qui con-

Fig.

D'après la reproduction photographique publiée à Vienne (Peulinfferiana Tabula

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