I. — Alléluia, y. (c'est-à-dire avec reprise). 1er verset

II. — Alleliiia. (sans reprise). 2e verset; reprise de Valleldia.

Kxkrcice — Prendre les deux versets alléluiatiques de la fête de l'Ascension, et les chanter selon les deux manières ci-dessus décrites.

Il y a, dans le graduel, une douzaine de versets alléluiatiques sur chacune de ce3 mélodies.

Lorsqu'il y a une séquence ou prose (voir n° 130), on l'entonne immédiatementaprèsle verset, et on dit allelûia à la fin.

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100. L'offertoire, tout en étant compté parmi les antiennes, est, à plus d'un égard, apparenté aux répons, bien que les versets en soient depuis longtemps tombés en désuétude. Il n'y a qu'à la messe des morts que cet usage soit conservé.

Le chant de l'offertoire est souvent d'une certaine difficulté : il devra toujours être très soigneusement préparé.

Le mouvement de l'offertoire, sans être lent, est moins vif que celui des autres chants ornés. Il se rapprochera du mouvement des antiennes, environ 120 métr.

101. Bien que seul l'offertoire des morts ait son verset marqué, il en est cependant quelques autres où des versets analogues ont été conservés, mais unis dans le reste du texte. Rien n'empêche toutefois de les chanter avec la même alternance de soli et de chœur ; il en résultera une intéressante diversité. En voici des exemples :

Vigile de Noël : Tôllite portas, f. Et elevâmini, jusqu'à la fin.

XVIe dim. après la Pentecôte : Domine, in auxilium. f. Confundântur, jusqu'à eam ; reprise Domine, eic.

XXIIIe dim.: De profûndis. f. Domine exâudi, jusqu'à la fin de la vocalise; reprise De profûndis, etc.

102. Plusieurs offertoires offrent également cette particularité que la phrase du début «st répétée deux fois : la première, sur un chant plus simple, la seconde avec une mélodie plus ornée. Voici le début de l'offertoire du dimanche de la Quinquagésime :

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Bene-di- ctus es,

Dômi-

do-ce me justi- fi- ca-ti-