HYACINTHE

Apollon ne fut pas plus heureux dans son amitié pour Hyacinthe que dans son amour pour Daphné. Zéphyre, qui n'avait pas moins de tendresse que lui pour cet enfant, fut si piqué de le voir jouer au palais avec Apollon , qu'avec son haleine, il dirigea le disque de ce dieu sur la tête d'Hyacinthe, et le lua. Le sang qui sortit de sa blessure produisit la fleur qui porte son nom , et qui naît à la fin de l'hiver. Poursuivi par les parens d'Hyacinthe, Apollon se vit forcé, pour se soustraire à leur vengeance , de fuir jusque dans la Troade , où , de berger , il devint maçon.

PERSÉIS

Ne pouvant vivre sans aimer, bientôt Apol Ion soupira pour la nymphe Persèis. Elle était fille de l'Océan, c'est-à-dire , qu'on ne connaissait point son père. Les généalogistes de ce temps-là faisaient descendre de la mer ou

rfes fleuves, les héros et les nymphes dont l'origine était inconnue. Perséis ne fut pas insensible à l'amour du jeune dieu, et elle devint mère de la célèbre Cïrce.

GYPARISSE.

Dans le même temps, Apollon donna à Cyparisse la place qu'Hyacinthe occupait autrefois dans son cœur, et la mort le lui enleva. Cyparisse aimait tendrement un cerf qu'il avait élevé. Un jour, vers le soir , voulant écarter quelque bête sauvage , il prend son arc et ses flèches, le trait part, et va frapper le jeune cerf errant dans la campagne. Cyparisse, désespéré, voulait se laisser mourir r mais Apollon , ému de pitié le changea en Cyprès. Cyparisse, mot grec , signifie cyprès. Dans la suite , on porta cet arbre dans les pompes funèbres; il fut consacré aux morts , sans doute parce qu'il est sans feuilles , et qu'il ne présente que des idées» lugubres.

Apollon bâtit les murailles de Troyes.

Neptune ayant conspiré contre Jupiter , venait aussi d'être banni du ciel. Apollon et lui s'étant rencontrés, s'unirent ensemble, et allèrent offrir leurs services à Laomédon, qui faisait bâtir la ville de Troyes. Ils convinrent

d'un certain prix pouf leur travail, et commencèrent ce grand ouvrage. Lorsqu'il fut achevé, Laomédon inventa mille détours pour les frustrer de la récompense qu'il leuravait promise. Apollon et Neptune irrités de la mauvaise foi de ce prince , en tirèrent une prompte vengeance : Neptune envoya les eaux de la mer qui renversèrent les murailles de la ville, et Apollon fit périr un grand nombre d'habitans pat le fléau de la peste.

Tout le monde connaît ce joli madrigal de mademoiselle Scudéri, pendant son séjour à la Bastille /où elle occupait la même chambre que le grand Condé avait eue , et sur la fenêtre de laquelle étaient des œillets que ce prince y avait fait mettre :

En voyant ces œillets , qu'un illustre guerrier Arrosa d'une main qui gagna des batailles $ Souviens-toi qu'Apollon a bâti des murailles , Et ne t'étonne pas devoir Mars jardinier

HESIONE

Laomédon cherchant à faire cesser d'aussi grands malheurs , consulta l'oracle : on lui répondit qu'il devait apaiser les dieux en exposant, chaque année, une fille troyenne sur une montagne , pour y être dévorée par des monstres marins. Une fois,, le sort tomba sur Hesione, sa fille , et elle fut exposée.

Hereide s'offrit de la sauver , à condition que Laomédon lui donnerait les deux plus beaux chevaux de son écurie : le roi y consentit ; mais, lorsque sa fille fut délivrée et les monstres détruits, il renvoya Hercule sans récompense, ajoutant encore l'ironie à cette action perfide. Outré de fureur, Hercule tua le roi, mit la ville à feu et à sang f et emmena prisonnier Priam, fils de Laomédon.

Apollon remonte dans l'Olympe.

L'exil et les malheurs d'Apollon apaisèrent enfin Jupiter ; il le rappela dans le ciel, et lui rendit les honneurs et les privilèges de la divinité.

Apollon, rétabli dans ses droits, répandit la lumière dans le monde. Plusieurs mythologues donnent cependant cette charge à Hypérion , et distinguent Apollon du soleih

Sans rien décider, ils feignent que le dieu du jour est porté sur un char attelé de chevaux d'une vitesse extraordinaire ; qu'il va le soir se coucher dans l'Océan, où Thétis îe reçoit; et que tous les matins les Heures attellent ses chevaux, pour qu'il recommence sa course.

Ijes Colosses de Rhodes.

Entre tous les pays du monde, le Soleil

parut regarder l'île de Rhodes avec prédilection , à cause de la beauté et de la fertilité de son territoire. Ce fut dans cette île q&ô lui nâquit une fille nommée Rkodia. Le jour de sa naissance devint célèbre par des prodiges : le soleil y répandit une pluie d'or, et fit naître une prodigieuse quantité de roses: Ce qui signifie qu'il y eut cette année-là une grande abondance de toutes choses. Les Rhodiens, dont le soleil était la principale divinité , avaient érigé en son honneur un colosse d'airain, gui mérita par sa singularité d'être mis au rang des sept merveilles du monde. C'était une statue du soleil de cent pieds de haut , qui fut construite par Charès, indien, élève du fameux Lisippe. Elle était toute d'airain : on avait pratiqué dans l'intérieur , des ponts de fer et de pierres, Ses pieds, posés sur des bases prodigieusement hautes , étaient si éloignés l'un de Tautre , que les vaisseaux pouvaient passer à pleines voiles entre ses jambes : à peine pouvait-on embrasser son pouce. Ce colosse fut renversé et détruit par les Sarrasins, lorsque ces barbares sortirent en foule de l'Afrique , et causèrent de grands ravages par toute l'Europe : on chargea neuf cents chameaux des débris de cette énorme statue. Mythologie. à

Tous les peuples d'Orient adorèrent le soleil sous le nom de quelques-uns de leurs rois. Les Chaldéens et les Phéniciens l'adoraient sous le nom d'Adonis, de même que les Arabes ; les Egyptiens sous celui d'Gsiris et celui d'Horus, son fils; les Ammonites et les Chananéens , sous celui de Moloeh; les Moabites, sous celui de Béelphégor; les Carthaginois, sous celui de Saturne ; les Indiens sous celui de Dionysius; les Grecs et les Romains , sous celui d'Apollon ou Phébus. Il est à remarquer que les Grecs , qui tirèrent le fond de leur théologie des Egyptiens , adorèrent bien comme eux les diverses parties delà nature, comme le soleil, la lune , etc.; mais qu'ils choisirent parmi les héros des sujets propres à représenter ces différentes parties, et les substituèrent aux divinités de l'Egypte. Ainsi, Apollon, un de leurs plus grands princes, fut chez eux ce qu'était Osiris chez les Egyptiens^ le symbole du Soleil; comme Diane et Cérès furent ce qu'était chez les mêmes, Isis, le symbole de lacune. Plusieurs savans, ont même cru, que , sous le nom du soleil étaient renfermés tous les dieux du paganisme , et toutes les déesses sous celui de la lune.

Le soleil a été adoré sous son propre nom

dans différens pays. L'empereur Héliogabaîe* qui se glorifiait d'avoir été prêtre du soleil, lui consacra un temple à Piome. On lui a dédié plusieurs autels sur une montagne près de Corinthe. Les Messagères et les anciens Germains ont passé pour adorer le soleil : ils lui sacrifiaient des chevaux.

COHONIS. — LE CORBEAU, Le Corbeau était consacré à Apollon, parce que ce dieu présidait aux oracles , et que le vol et le chant du corbeau servaient souvent de règles aux augures. La fable dit que d'abord cet oiseau avait le plumage blanc, mais que ce dieu le noircit pour le punir de lui avoir découvert l'infidélité de Coronis : dans un premier transport de jalousie, Apollon la tua ; mais s'en étant repenti aussitôt , il la changea en corneille.