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SVBi tÀ S0CIÉ1?É DES JÉSITITES. 121

» Majesté, à ce qu'il plût à pieu lui donner son Saint- » Esprit, puis pria le peuple de prier Dieu pour les » Jésuites, et n'ajouter foi légèrement aux faux » rapports qu'on faisoit courir d'eux; çuUls n*é- » taient point assassins des rois, comme on vouloit » leur faire entendre , ni fauteurs de tels gens, qu'ils » détestoient, et que jamais les Jésuites n'avoient » procuré ni apprQuvé la mort d'un roi quelconque ». Il rendit le dernier soupir en prononçant ces paroles de l'Ecriture : « Seigneur, recevez votre serviteur, et » ne leur imputez pas ce péché d.

Il faut avouer que cette exécution fut sévèrç. Combien de citoyens fidèles au Roi auroient été enveloppés dans la condamnation dont ce Jésuite fut la victime privilégiée , si l'on avoit fait des recherches dans les cabinets et les bibliothèques de Paris ^ comme on en fit dans les maisons des Jésuites! Les libelles publiés durant les troubles de la Ligue, qui sont venus jusques à nous en grand nombre, attestent que bien des Français étoient tout aussi dignes que lui du supplice. Et si aujourd'hui, après avoir ordonné aux Français, sous peine de mort , de livrer aux flammes tous les écrits révolutionnaires sortis de la presse depuis l'époque de nos premiers malheurs jusques au second retour du Roi sur le trône de ses ancêtres, on venoit à faire tout-à-coup des visites dans les maisons des particuliers, pour s'assurer que le décret de proscription a été exactement observé, jeeraindrois

laa K&UYISLLB» GON5IDÉnATIOjri(

fort qu une foule de bons royalistes jxe fussent conduits à la potence^ comme autant de pères Guignard* Car il y a tout lieu de croire, que, dans la vue de conserver ou des monumens historiques , ou des pièces intéressantes, propres à signaler le caractère des républicains et la fureur des factions populaires, beaucoup de Français, sincèrement attachés au trône de$ Bourbons, violeroient cette loi de police, soit qu'ils la trouvassent trop sévère , soit qu ils regardassent comme éloigné le péril de tomber sous le glaive de la justice. Pour moi , je connois un petit Essai sur les arbres de la liberté, dont le style révolutionnaire est revêtu de toutes les couleurs du san^culotisme le plus pur ^ que f aurois bien de la peine néanmoins à réduire en cendres ; tant il peint aa naturel le fanatisme de notice révolution, avec cet esprit de vertige qui faisoit tourner la tête à plu* sieurs millions de Français. Pourquoi donc, sans avoir trempé dans l'assassinat de Cliâtel , le P. Guignard n'auroit-il pas pu garder des manuscrits auxquels il avoit sans doute une secrète attache, à cause des particularités importantes qu'ils reqfermoient f et dont il désiroit de conserver le souyeni^? Il n'y a pas plus de liaison essentielle entre ce tiélit et le crime de l'assassin d'Henri IV, qu'il n'en existe entre la conjuration de Brutus contre César, et le complot qui, au ao mars, ramena Buonaparte au palais des Tuileries , pour le malheur de la France ; et l'on est tourmenté par une cruelle démangeai-

SVK LA SOCIÉTÉ DXS JÉ8T7ITB8. 123

son de calomnier y loi^qu^on accuse de régicide une société de vingt mille Jésuites, sur la foi d*une pa^ reille exécution.

Quant au père Guère t, présumé le plus coupable par les ennemis des Jésuites, parce que Ghâtel avoit été son éootier pendant trois ans ^ il est également justiâé d*avoir pris part à Fattentat de Châtel , et par le témoignage de Henri lY , et par celui de Dupleix y et par les réponses du< coupable. On le jeta inhumainement dans un cachot, çt il fut condamné à la question, «t Mais il n'avoua rien, dit le » P. Fabre (0, et comme il n*avoit point non plus » d'accusateur, on se contenta de le bannir ». Dans Jarret de son bannissement perpétuel , le parlement ne le déclare pas coupable du crime de lèse^majesté, ainsi que le P. Gnignard. Il y désigne seulement sa qualité de prêtre soi-disant de la congrégation et société du Nom de Jésus, et ei^ devant précepteur de Jean ChâteL Tout le crime de ce religieux fut donc d'avoir été professeur de ce régicide , au collège des Jésuites. Gombieu seroient à plaindre, de nos jours, les instituteurs de la jeunesse, si les Cours royales tenoient , à leur égard , la conduite du parlement de Paris envers le P. Gueret ! Un maître qui enseigne le latin à son élèf e , esl-il donc responsable des crimes oh rentraînet\t ses* caprices ou ses passions ? En suivant les règles de cette fustice inouie, le parlement auroit donc dû bannir avec le P. Gueret, les professeurs de TUniversité de Paris; car, après

(») HÎBi. eccL tom. xxxti, 1. i8i , p. 556,

12^ xrotrvEttcs considéràtious :

av(Hr étudié chez les Jésuites, Ghâtel avoit suivi en dernier lieu les écoles de droit de TUniversité ('). C'est avec la même équité , que cette cour soiivcr raille expulsa du royaume les autres Jésuites qui n'avoient été impliqués en rien dans cette aiTaire* On les condamna en masse au bannissement , çooiine Ion fait dans une émeute populaire où Ton bannit , où. Ton. porte des sentences de mort , sans entendre la défense des accusés, sans observer les formes ordinaires de la procédure : nec servato juris ordine > nec,partibus audiUs , dit le président de Thou , enneoii déclaré de la Société, qui rapporte cea mots du président de Harlay à Henri IV (a). Pour excuser cette conduite peu modérée , Harlay disoit au Roi, que le parlement y avoit été déterminé par la crainte du danger qu*ayoit couru Sa Majesté. Si tel avoit été en effet le motif de cette étrange sévérité, d'où vient donc que l'Université fut entièrement épargnée, quoique Châtel eût fréquenté ses. écoles de droit, après avoir étudié le latin chez les Jésuites? Il est évident pou^ tout homnie sensé qui ne se met pas un bandeau sur les yeux, que dans le cours de cette scène tragique, la, passion siégea sur le tribunal de la justice, tandis que la calomnie occupoit la place des témoins.

Henri IV expira sous le fer de Ràvaillac. Ce scé-* lérat déclara constamment, même dans les supplices

(0 Hisi. «col. tom. xxxTi, 1. x8i , p. 54^.

WHist. deThou, lib. lîa.

SUR I.À SOCIÉTÉ DES léStXITBS. k^S

de la tortnre et au moment de son exécution , qu'il n'avoit aucun complice , et n'avoit comipuniqué son dessein à personne. Les partis contraires qui divi«soient l*Etat , s'imputèrent réciproquement ce crime détestable; mais ces accusations contradictoires , dépourvues de preuves^ se détruisant les unes les autres , Ravaillac demeure seul couvert, aux'yeux de la postérité , de Finfamie attachée à son panûcide sacrilège. A cette époque, Henri IV, qui avoit rappelé les Jésuites en France, malgré les oppositions du parlement^ et oit, parmi les têtes couronnées, le plus fermé soutien de la Compagnie. II. n'y a donc que des gens fortement aveuglés par les préjugés, et décidés à repousser toute réflexion , tout raisonnement et toute vraisemblance , qui puissent accuser les Jésuites d'avoir trempé leui*s. mains dans le sang de cet illtistré protecteur de leur Société. Ce sèroit leur supposer une haine d*eux* mêmes, qui jamais ne Idur sa été reprochée, puisqu'on leur reproche au contraire de portèi' beaucoùp:'trop loin l'esprit de corps. Ce seroit une dontt'ddiction manifeste dans les accusations dirigées contre eux; et elle ne mériteroit que le mépris.

C'est avec la même impudence qu'on a chargé la Société du crime de Damiens. « Mes frères, écrivoit » Voltaire à Damila ville , vous devez vous apercevoir » que je n'ai pas ménagfî les Jésuites ; mais je soule- » verois là postérité en leur faveur,' si je les accu-^ » sois d'un crime dont TEùrope et Damiens les ont » justifiés. Je ne seroiâ qu'un vil écho des Jansénistes,

126 HOUVZLLES GOHSIOlSHATIOlfS

» si je parlois autrement ». (Lett. da a maiîs 1)763.) Et en eSét, les ennemis des I^suttes^ qtri s'efibr^ cèrent de vérsàr snr enx Todieux de cet attentset'^ furent rédatts à errer pëaiblement dan& lé champ des con ecCures aii)itraires et des aneôdoteé dâinéés d'authenticité , tandis que les pièces originales dii procès de Damiens déposoient hautement en faveur de leur innocence. Dans lès divers in tertlogatotres que subit ce parricide, ij déclara , sans se démentir jamais , qu'il ti'avoit point eu de complices. Inter*^ rogési Ion n'avoit pas cherché à lui inculquer Ik doctrine du rëgidde^ si on lui avoit prêté des livrjss où cette doctrine étoit soutenue , il répondit qu'il n'avoit jan^ais rien appris de pareil ^ çuil auoii été frappé des hruSts de' ce que le parlement aiHiitJitit^ des plaintes da peuple de -Paris et des provinces qui périssent; qu! il a entendu parler de cela depuis si long-temps à tout le monde, et publiquementdans les rues de Paris ^ que croyant rendre un grand service à VEtat, cela Pa déterminé h ce malhèU* Ireuûo coup qu'il a fait II ajouta quil n'a eu d'autre objet dans le malheureux coup qu'il a fait, que di contribuer aux peines et aux soins du parlement j qui soutient la religion et l'Etat; qu'il avoit formé son projet depuis l'exil da parlement; qu'il hait la façon de penser des Jésuites, eùq'ue s'il à vécu chez eux, e'^est par poktique et pour aveir du pain*..u Ces réponses de Damiens dévoient peu flatter les magistrats qui l'interrogeoient ; mais il ne cessa de les répéter en d'autres termes, et même d'une manièie

ttejk

f suit tÀ sociiÊT)! DES jtsvirm* s^j

plus forte. DaD« rinterrog^toire du a6 mars, il dit, eot pr^^ence de jtousr ses juges , que s'il ùétoà jamais entré dans les salles du Palais^ cela ne lui serait pas arrivé;.... çU'U a formé son projet depuis lei araires du parlement; que s'il n'avait jamais mis lepiçd au Palais, cela ne lui serait pas arrivé; que s il n avait jamais servi de conseiller au parle^ ment,.,., cela ne lui serait jamais venu dans la tête; qu'il n'aurait point entendu parler si sauvent des refus des saoremens, ce. qui lui a échauffé la tête.; que tout le- monde était assez échauffé ;i,.. qu'il avoit enteoda. dire .dans Je Palais, que ^'étoit une œuvre méritoire dé tuer le Boi* Dans^ riiiterfx>ga^ toire.do 17 mars^ il avoit déjà déclaré at^oir conçft, soi^rojetjdans les temps où il a passé des nuits dans les salles du Palais,, à attendre la fin des délibéra* tions. qui s'y fusaient, et lorsqu'il a vu le peu dé*- ^rds que h Roi avait pour les représentations du parlemejftW^ U est doue évident que les Jésuites a'q0t été pour ries dans le crime de Damions. C'est dans les rues de Paris et dans, les salles du Palais qu*U a cx]fnça et formé le dessein d*attentiar1auk jours du Roi, en entendant parler de la nuaère publique,

< » y VoTCZ Pièces originales et procédures du parfait à Damions, à Paris, chez Simon, imprimeur du parlement, 1757. Ces piècea aathentîques ont été recaeillies et publiées Tannée même de Tas- Mssiaatde Louis XV, par M. le Breton, greffier criminel du parle* inent. Çhi peut ausal consulter les ^ffmoires pour senHr à i'HisUùro eeclésiastique du 18.' siècle, tom. 11, année 17^7. Tout ce qu^il y a dHntéressant relativement aux Jésuites, dans les pièces originales, y est textuellement rapporté.

laS HOVTELLES CONSIDÉE A^iOHé

en ëcoutant des propos séditieux^ également contraires à la tranquillité, de F Etat et iau respect dû à la majesté royale; Ce n'est pas pour entrer dans les vues des JéMiites; il hait iafkçon de penser de ces religieux ; etsU a vécu chez eux, c'est par politique et pour as^ir du pain. U n'a eu d^àutre objet/ que de contribuer, aux peines et aux soins du parlement, qui soutient la religion et l'Etai. Quel fonds inépui* sable de haine et de mauvaise fQi ne décèlent donc pas les ennemis de la Société ^ quand ils se prévalent du séjour de Damiens chez lés Jésuites^ en qualité de domestique y ponri insinuer que ces re^ ligieux Tont imbu dé là doctrine du régicide , et qu ils ont été Jes complices de son crime? £n vain ce scélérat proteste, que ces Pères n'ont pas cherdté à lai inculquer cette doctrine ^ et qu'il déteste leur façon de penser ; en yain les motifs dé sa' criminelle détermination ) dont il fait lui • même Fexposé à plu^ sieurs reprises et dans des temps différèns, sont -ils totalement étrangers aux intérêts de la Société , et éloignent-ils de ses membres tout soupçon de' com« plicité. Puisque Louis XV a été assassiné , il faut absolument qu'il l'ait été par ces religieux ; premièrement ^ parce qu'ils sont coupables de tous les assassinats de rois qui se commettent dans tous les lieux de l'univers; secondement, parce que, dix-neuf ans avant son crime, Damiens a été domestique chez eux , quoique depuis cette époque , il ait servi successivement chez quatre conseillers au parlement , où il a souvent entendu parler du refus des sacre-

mens ,

DLenSy ce tfmlui ^ fortement échauffe la tête; quoi-i qi» il dit formé son exécrable dessein^ non dàQs le& collégespia maisons pi^ofesses 4es Jésuites, mais dans lessajilesdu PaUis, ou Ton tenoit des propos sédi^. tieiix jet régicides. Qudle singulière logique ! .

Les . adversaires de la Société ne se lassent pas d*enjtaSfi!0r les reproches, pour la rendre odieuse à tous les peuples et à tous les souverains. En 1^58^ 1q roi de Portugal, retournant, dans sa voiture^ à une de ses maisons de campagne , reçut pln-^ sieurs coups d*armes à feu qui ne mirent pas sa. vie en péril. Pombal, ministre de ce roi foible, et toutpuissant à sa Cour,, cherchoit l'occasion favorable de faire chasser les Jésuites du royaume. Il fit arrêter trois de ces religieux; savoir : Malagrida, Alexandre et de Mathos. Le premier fut condamné à mort, sous prétexte qu il avoit conseillé et autorisé lassassinat de Joseph I. D'après les dispositions de la bulle in Cœnd Domini, publiée et reçue en Portugal, Malagrida ne pouvoit être exécuté sans la permission du Pape. Clément XIII , convaincu de la partialité de Pombal et de Finnocence du Jésuite, refusa son consentement. Piqué de cette généreuse résistance , le ministre fit renvoyer de Lisbonne le nonce du Pape, et donner o^dre à rambassa4eur du Roi à Rome de quitter cette capitale. Mais, dans la crainte quesa victime ne lui échappât , il livra le P. Malagrida au tribunal de Tinquisition , comme faux prophète. Les juges de ce tribunal refusant, dit-on, de conr

i3o irotrVEitiiSs ^ONsibÉRA'rtoNA

damner le Jéstiite^ on eo créa un fiouveaa y qui fut miààé pan- le firère du ministre* Malagrida fut coudanmé au feu ^ uoq sur le fait de la conspiration contre k Roi y mais fKnir avoir écrit de fausses révélations, potjr s'être vanltf d^avw opéré des miracles, et pMr avoir etiseigôé une doctrine réprâiônsiUe. Si les deuac écrits produits contre lui sont en effet sortis de sa plume > ils prouvoi^nt qu'il de* \oit éti*e rei^ermé dans un kospice comme un ex^ travagant) au liea/d*étre voué auix flammes comme un faux propbète W,

Quaud on lit de sang froid les détails de cette affaire , on aperçoit clairement que la vengeance et la baine en furent les mobiles^. Les mémoires envoyés aux évêques du Portugal et au Pape, les écrits distribués avec profusion dans le pubHc, où Ton accusoit les Jésuites d^être les auteurs de l'assassinat du roi Joseph I, paroissent dictés par la passion. Tous les rapports représentent Pombal comme un: homme violent , cruel et injuste. C'est le jugement qu'en porte le comte d!àlbon, dans son Discours sur rhistoife du Portugal. Quoiqu'il eftt opéré quelques réformes heureuses dans radminisiration y et

(0 Quelqates auteurs rtit attribué les ftugmens de ic«s ridicule^ écrits à un ceftâiu P. Norbtrt , Jaiuéuma, Caj^ucin défro<ïué ^ connu sous fcnom df Fabbé Phlel, qui nnt à Lisbonne offrir ses services à Pombal, et débita force libelles injurieux à la Société. Voyez les Mémoires pour seruir à VHistoire ecclésiastique du iS%* sié(^9^Vi.iiy an. 1759, p-. 366^

SWX LA SOCIÉTÉ DES SisVlTtÈ. ijl

fiitt du bien au peaple lorê des désastres da tretn- Moment de terre de 1756, le peuple ûéàntobinâ, mdigiké de ses cruautés ^ fit ëdater tts plus gt^àudd sentimens de joie à U nouvelle de sa disgracie. B avoît conâtàmmeiit opprkué les grandi qui faisôietit ombrage à son crédit , el reuipli les cachots de malheureuses victimes* «'Ot| publie ici, dit Linguèty ^ dans ses Anoaleè politiques (i)^ k Ii§te dei iiifor^ 31 tunés engloutis dans ces àMiMâ Creusés par là M.veugeanceprWéey'et que Tan osé appeler ^ErnVbnj' M ^*Etai : elle lûonteàpràs de ueuf lÈHlepersonnes^ >» dout on retrouve à' peiue huit cètfts. On raconte » en détail plfuieuvs anecdotes déplorables , très*» » propresàfairevoircomibienrexistencé^de^homtties ' ai a été peu ménagée par la main qttt stgnoit, depuis f vingt ans ^ les lettres de cachet en Portugal. Le^ M mémoires, dit-il, p. i55, publiés dâûk le tetnpâ » sur cette étrange aventure, sont faits pot^r <;oïifir- » mer.riucrédntité, quôi<|ue publiés pat le^niinîstre » Blême. Depuis, 6n a promulgué en Portugal une :». défense authentique de parler ni en bien ni en » mal de celte affaire et de Texpulsion des Jésuites, 3» sous peine de mort. Est-ce là le procédé d^un » ministre qui a des preutes(^) »?

0) Cette opinion de linguet a d*autant plus de poids, qu^il dit en termes formels, à la même page : « Te ne rfuis point Jésuite, je il n aime point les léâuités : je crois même , et j'ai imprimé haute* » ment qu'il falloit les éteindre ». Il ajoute ensuite : « Mais il iie .

Pombal étoit d'ailleurs éndemi dédaré du saint Siège et des évéques. Il favorisoit la- propagation des principes de Fd>ronius et la circulation des oÙTrages irréligieuip. M. dell* Ânnunzîatà/évéque de Coïmbi'e en. Portugal , fut conduit dans la prison d*Etat appe-* lée la Jimquera, pour avoir publié un mandement oîi il défendoit la lecture de plusieurs mauvais livres. Neuf rdigieux augustîns, accuses de propager se^ smtiiuensi éprouvèrent le.méme sort. A IVpoque où Ton imputoit aux. Jésuites un commerce illicite^' Tarchevéque de Bahia fut chassé de son siège et privé de §es. revenus, pour avoir refusé de déclarer qiie • ces religieux ezerçoient uu commerce contraire à Tesprit de leur Instituts Quelle confiante méritentdonc les mémoires imprimés en P6rtugal< contre la Société, à Topcasion de l'assassinat du Aoi? Ua ministre tout-puissant, impérieux, vindica-^ tif, a toujours des témoins et des écrivains à sa dis-' position pour décrier un corps ou un individu. La condamnation du Jésuite Malî^rida prouve dono le caractère violent de Pombal; mais elle ne fournit aucune preuve authentique que ce Jésuite ait été coupable de complicité dans l'attentat commis contre Joseph I : et l'exécution de ce religieux, brûlé comme faux prophète, est, dit Voltaire, Vcxces du ridicule et de l'absurdité joint à un excès d'hor--

» falloit pas leur supposer des crimes^ il ne falloitpas abuser, pour. » les perdre , dçs fornudités de la justice \ c'est ce que je dirai tou-*> » JQurs »,

8U& LA SOCIÉTÉ BE8 JÉSUITES. l33

reur{^\ « Jj'ÎQquisitîon ^ écrivoit^il encore à ce sujet >>taii 4uc de Richelieu, le a'j novembre 1761 , a >>. trouvé le secret. <f in^ii^er de la conipassion pour » les Jésuites. Taimer ois, mieux être né nègre, ipie « portugais {3) »•

' On a souvent parlé de la conspiration des poudres ed Angleterre. Les Jésuites ne sont -ils pas convaincus d^avoir ourdi cet inique complot , dans la; vue dé faire périr le Roi, et d^inonder l'Angleterre du sang des Réformés? Nous^ommes en droit de penser que la haine des^Protestans contre le clergé catholique , et en particulier contré les Jésuites, a été ta véritable cause de cette imputation calomnieuse, puisque, dans ses discours au parlement, le Roi n'at« triflma cette conspiration quà lafureut de^huît ou* neuf déiespérés j parmi lesquels se trouvèrent plusieurs hérétiques ; puisque le célèbre Âmauld., auteur de la Morale pratique , et irréconciliable ennemi de rinstitut , justifie lés missîonnaii'es, dont la plupart ^toient Jésuites, de cette accusation également feusse et atroce (5) ; puisque sî quelques relfgieux de la Société périrent victimes du fanatisme anglican , trente prêti*es religieux ou séculiers, anglais o» étrangers, subirent le même sort; puîsqu'enfin le plus grave de tous les grieft qui Iwr aient été imputés, eât dVôir eu eonnoîssaoce d'un complot par la

WToy«z;5*acfc cfel>)ittVZir, c. ix%rmyV' 36i.Edit. dt ijÔS. ' . l»> Correspondance générafe,. tom. vx,;p.:a8o. . . (3) Voyei 1011 Jtpohgi^pour ks CathoUquu. liége» i68a^

^34 .irouvjççi..Es i^oirsiBimATioir» .

çov&mqfn^ et de ne rarôir pa& téfféié ; conimè ^{ l'infr^ioa 4(9 ce -«ceau àugusiiey n^me dans 'une ciriÇQiWt4IKi^ Vtniliut ^n'in^ireroit pas jujix fidèlëâ une ioa^rn^anUbl^ «yi^oo yoor cette pratique d'insti^ tution divine; comme si enfin la violation de Tobliga* tion du secret^ iii^os^e aux mioistrf^ de la r^o^iiciliatiop par toutes les loifidiviiies.^t bu^ia^iikesy tie 1» wetiroit pas hprs d'étft df m^ir \^ tf;"^!^ et la pa^ trie, en d^toijroant de oej infâme foioploté^ parlée voies de J'awtorit^ et de la pfr^naaipQ, las «spriti ^garé« quiaurwwtforwtfrle 4ewin d« les «ameuter f et qui u'osenoient Iwp feirp 4iumw coofidpnce ni aucunçrév^^tîan, d*»s la cvmt^ d'étpe trahis et çondait^^ à Fé^hafaud. ^strçe ^km : q^e Ton raû^^ie ^ qqapd o», veut suivre \^ fla«4>i9aft d^ U v^rit^î Est-ce aiwi qw9 Ton doit açcps^a^^riine S^o^iét^ nom^ breuçe qui ^9, .rjecûmroapde à IWinie. pHÏ)UqW pat^ des services iiicpntestajblçs , lor^uoi» r^^Jitede passer aux ypuK de h postéritéppiiP »n calanniifl-^ teur? •■ ..:, , , ••..,. y \ •■,

On a au»i . qw^qwfois mk, I9P avai^t î'i^mpoiison-» neraeht d^ CWïftWt XiVr; K'yArt-tt I}aS:4k%.d9! oroire, que les Mwiil^s^ injàîgft^ Me «a CQi^i^^^ leiir égard ^ Twlt ipmw>l4 k h hù^. et> hy^S^S^um^J J*oseraii diro, au ç$nti;air9:> q«^f fi©lî j^iffmo^P^^ ment est iiiie &Ue Âidiçuk.)P^i;t<^,dii 4^nf^9R $ï0ft

Jansénistes y puisque le P. Marzoni, général des Conventuels y qui assista CHénient XlV dans^^s derniers momens^ et dont les ennemis de ^Inatitut^ ilH voqu oient le sùiTrage à Tappuî de celte calomnie^

$irE "LK SO«¥é7l& DES JÉSUITES. 1 3S

<)ctrtiGA ) SOUS la. foi du serment , par un act< da ak'] \um ^^7^9 que jamais ce ppotiFe ne lui avoit fait ente&dre qu'il orftt être empoisonné ; puisque dans un rapport authentique, du zi septembre 1774» le docteur Salicettii qui avoit sMgiië le malade avec sou médecin ordinaire , assura que fouverture du pad^vre i^'avoit rien montre qui ne pût provenir des causes, naturelles , et qu'il attribua la mort du pape, non à Tacti vite d'un poison subtil , mais à un vice invétéré dans le sang y ainsi qu'à la mauvaise ha* bitude de se procurer^ le jour comme la nuit, des sueurs excessives (0*

Enfin y que faut <> il penser de cette singulière ré^ flexion d ou auteur, plusiaui^ fois cité et ritfuté dans le /COUTS de ce chapitre , que les papes , les cardi^ nauxet les évéqués sont morts fort à propos pour les intérêts de la Société ^ réflexion qu'il met en avant pour faire soupçonner à ses lecteurs que les Jésuites ont empoisonué un nombre prodigieux de papes , de cardinaux et d'évéqups 7 J'aurois peif^ h prononcer lequel des deu!x Remporte sur Tautre dans cette bizarre accusation , ou dé la malignité ou de la sottise. Si les Jésuites avoient été aus^' ha*biles empoisonneurs que cet écrivain veutv1éfàtr4 croire au pubUc ^ ils anroiettt été bien maladroits de ne pas âe défaire de Ganganelli avant qWil les eftt supprimés ^ au lieu d'attendre ^ pour lui présenter la

tom. Il , an. 1774 > P» 600.

j36 . ^rpUTÉLLES GOKSIDÉaATtOIVS' - ■ '

^ coupe fatale y qu*il:e&t détruit en Italie et en ÀUe* magne leurs collèges, leui^ noviciats et leurs lixhi' sons professes; Us auroient bien dû faille usage de ce bel art des empoisonnemens aux dépens d'un Ciioiseujl , d'un Pombaly d'un d'Arànda, d'un Ta* Ducçi et, autres ministres , au mdment où ils dispo- «oient les événem.ens et dressoient leurs batteries , pour les écraser et dissiper jusques à leurs cendres. Admironfi l'incroyable force de génie avec laquelle cet écrivain 9 supérieur dans la science des conjectures , comme les Jésuites dans le talent de préparer les poisons, va persuader à toute la France que les papes, les cardinaux: et les évêques ne mourojent pas natuifell^ment^ dès qu'ils s'opposoîent à quelque prétention d^;la 3ociété. En* vérité, il est

» 4ippP^îbl^ de pousser plusjlpin le délire de lapas* sion ; et Ton ne sait si l'on iréye, quand on lit de pareilles inepties,

. Finissons cette longue et pénible discussion; Kqus avons démontré que rien n'est plus absurde ni plus contraire aux monumens de rbistoire,quecet affreux tableafu.de .la Société assassinant les rois étrangei's connue elle, assassin oit /les princes .français. Tout homme , ami de la, vérité et défenseur de l'innocence, den^urera donc pleinement convaincu que les enne-

, mUA^' rinstitut, .entraînés 'par l'esprit de parti et par les mouvemens de la haine, ont résolu de mon* trer constamment les Jésuites , aux peuples et aux rois, sous les hideuses couleurs d'une méprisable

^R LA. SOCIÉTÉ DES JÉ-SUITSS. >lZ']

réunion de r^ddesiet de révolutioiinairés^ afin de les rendre odieux aux ' gouvernémèns 'et exécrables. à tous les hommes : que, dans la vue de suivre ce plan de calomnie si propre k seeonder- leurs desseins-, 'îk ' citent des fables ridicules à la place des faits les. plus authentiques, des anecdotes, controuvées en dépit des pièces originales: que, pour jouir du barbare plaisir de décrier et de flétrir une compagnie d'instituteurs vertueux, de gens de lettres et de missionnaires zélés, ils se livrent saxis reieooe^iirdes conjectures arbitraires; adoptent', sans ombre de cri^ tique, toùsiies brâits injùvieux^i rapprochent s^ns fimdemenl;^ et lient ensemble, avec un ridicule adievé, les événem«its les plus dispari^tes^et qu'enr fin, eniportés par une passion qui.neA*elpeite.jaur cune borne , flë écrivent li'hislQire 'des léâuitéls avep la mauvaise foi la plus décidée , ou lignoraxicet la pluS: absurde. ' ; . , . . ! : » ; l i r-.'.rs ^

Mus Teiteur- n'a.^'un temps:, et tQ!iou.tard la .justice;reprend fiestdroitsi A Une certaibe époque, quand les passions sont' rentrées dàiisrlecaUne, qt que la raison prononce de sang froid, le lecteur impartial aperçoit, avec, étfGtniiem£int> > Confies Upn- M"?^ excès dune injustice. ^vêwglç, et dfujÇ: 1? ^-idîcule . exagération: d'une , calomnie . atroce , de$ pre^ve^ : autjipn.Mqûes 4e ^i^nocence^ de .raccusé.^ AY.ec 4e^ mpfipmens UTécqsal)le|s d^lap^g^^deiçeç ennemis. Ainsi Vinpocence calomniée par son siècle, trouve des juges équitables dans les siècles à venir s

l36 HOUVÉI.I.ES.C0]TâXOéEÀTIOf«S

et son triomphe biille avec d'autant plus d*<cUt, qu'elle a été plasmdîgnement outragée.

' lit,