ADDITION AUX CONCLUSIONS

Ce n'est pas seulement au dictionnaire de la langue française que ce cadre pourrait être applicable, mais à tous les dictionnaires dont on se sert dans les études classiques ; et le Dictionnaire grec est celui qui s'y prêterait avec le plus grand profit, surtout si l'on y faisait entrer les rapports synonymiques des désinences, qui à elles seules prêtent à la signification du radical tant de

DÉSINENCES GRECQUES MODIFIANT L'ACCEPTION DU RADICAL. 351 nuances diverses, et font de la langue grecque la plus riche et la plus méthodique en môme temps de toutes les langues européennes.

1» Désinences des verbes : Le môme radical pouvant se terminer par w, àoi, éû), M, 6m, Ou, «Çw, îçw, évw, iffxw, aivw, ■jvco, etc., chacune de ces désinences modifie le caractère de l'action, en sorte que l'action est censée se faire avec aspiration = âu, avec enthousiasme = âî;&), avec habitude =èw, avec aptitude professionnelle = eûw, avec fréquence = avec puissance = fffxw, avec passion hautaine = aîvw, avec l'impétuosité de wç (le sanglier) = Ov&j.

2° Désinences des noms substantifs ou adjectifs. Ces noms en grec peuvent être considérés, à cause de leurs désinences, comme les noms verbaux, c'est-à-dire les substantifs des différents temps du verbe : oç, «, y?, ov ou oa, eta, ta, étant les désinences du nom verbal du présent de l'indicatif des verbes en w, eîw, eu, îu; — la désinence o-to-, ctewç étant celle du nom verbal du futur de l'indicatif; po; et pa désinences du nom verbal du parfait de l'indicatif, /zo; pour l'acte et pa pour le résultat matériel ; — euo-, eoç désinence de la profession de l'homme doué de l'aptitude pour faire l'action exprimée par le radical : — tuç-tou, Ttip-rnpo;, Twp-Topo; désinence de la dignité, de la puissance et de la force; — y.oç, désinence de la qualité; o-tao?, désinence de la chose faisable, etc.

Par exemple : ypà.tfu (et dans les composés ypa^la), écriture^ nom verbal du présent de l'indicatif ypâipw ; ypafiv;^ écrivain de profession ; ypâçpvjpa, pièce d'un procès (nom verbal du parfait de l'indicatif) ; ypdc^tç pour ypan^iç (inusit.), l'action de devoir écrire, l'envie d'écrire ypxfdm (nom verbal du futur de l'indicatif, c'est-à-dire signe de l'action à faire).

AÉTriirpa (écorce enlevée) , nom verbal du parfait de l'indicatif de hni^u, peler, enlever l'écorce.

Aalix, langage (nom verbal de laléu); lâlti^iç, l'action de parler (nom verbal du futur ^«^^o-wj; lalnfioc, babil (nom verbal du parfait de l'indicatif), la parole émise qui est déjà loin de soi; XaXijrijç, ou, babillard ; Icàyjnxôç, qui concerne le babil.

Toutes ces acceptions marquées par tout autant de désinences devraient être réunies sous la rubrique du radical, et puis distribuées à leur place alphabétique avec renvoi pour la facilité des recherches.

Les verbes irréguliers n'étant que des agglomérations des divers temps qui ont survécu à un certain nombre de synonymes, on devrait prendre soin, après les avoir réunis sous la rubrique de l'un d'eux, de les distribuer chacun sous la rubrique du verbe primitif dont l'emploi s'est perdu.

11 n'est pas jusqu'aux lettres initiales des radicaux qui, dans la langue grecque, ainsi que dans les langues primitives dont elle émane, n'aient une signification imitative qui leur est spéciale : p= mouvement du corps en

352 SIGNIFICATION I1IÈR0G1,"ÏP1IIQUE DES LETTRES.

haut Bub"', monter, (3àWa,, lancer; r ou y, signe de la génération, de l'enaendremcnl,7svv«a) ; A, signe de la division, du partage, de l'action d'aller à travers, Sià.) x, signe du choc, xottto., battre; l, signe de l'appréhension des mains, A«fx6âv«, je saisis, je prends ; signe de la maternité ; v, signe de la nouveauté, de la jeunesse ; tt, signe de la chute, de l'action de tomber sur, de la paternité ; p, signe par onomatopée du roulement, de tout ce qui détermine le son p ; <t, signe du sifllement. Vous ne rencontrerez pas un motau propre, et qui commence par p ou par a, qui ne suppose pas le bruit r et le bruit du simement <7 dans le produit de son action. On objectera sans doute le mot <7o,pia, sagesse; mais ce mot n'est pris qu'au figuré, et sous l'emblème d'ô^tç serpent, d'où ^o-pia dérive; chez tous les peuples de l'ancienne Europe le serpent qui siffle était l'emblème de la sagesse; on disait la sagesse du serpent; les méges ou médecins venus de la Médie l'avaient donne en attribut à Esculape.

Ici nous sommes forcé de nous arrêter; nous ne faisons en cela que placer des jalons sur une voie bien peu suivie, quoiqu'il y ait biep longtemps que nous en ayons fait part à l'enseignement universitaire, a qm cela parut, il y a près de quarante ans, infiniment trop hardi. Aujourd'hui notre siècle pst aux hardiesses ; d'autres oseront ce que nous ne faisons ici qu'mdiquer.