ME » PRIMITIF
is complet et plus étendu, Ey a du 0200 Bossuet dans cette esquisse, et l'auteur, : encore, nous promet un homme relin grand écrivain. » Il semble aussi que Balait eu communication du volume rapporté e. Pour que trois écrivains différents, à connaissance, eussent entre les mains ce préouvrage, il faut sags doute que l'imprimeur ais en ait tiré un plus grand nombre d'exemplaires nond Géraud ne veut bien le dire. Et si cela est, encore une fois publiquement la question :
trouver aujourd’hui l'édition du Génie imprimée FRUITS LE, | kuhaîte que cette question soit entendue.du plus ES bre possible de chercheurs. Celui qui saurait 7 , et nous aiderail à faire entrer à la Bibliojonale ce premier Génie du christianisme « Lettres françaises un très signalé service.
| CR APPENDICGE LT
CEE LE ë e “ EC SUR DEUX LETTRES INÉDITES DE BOIÏSSONADE ET DE LAMENNAIS + A CGHATÉAUBRIAND (1
Les TS
Dans son intéressant ouvrage sur Chute son temps (Michel Lévy, 1861, in-8), M. de Mareell | vient à parler (p. 77)de l'édition du Génie du christi .nisme ‘en 9 volumes petit in-18 publiée chez Ballanch . à Lyon,en1804;etil ajoute: «J'ai vu depuis un préciel . exemplaire de cetté même édition, surchargé Sa 48 | marginales écrites de la main de l'auteur.
? Cet ns Rx encore; et on o ‘trouvera compagnie d'autres éditions rares ou précieuses Re Pau Victor RS à la Sorbonne. bras
La bibliothèque qu ‘il a ee caniiolt io véIE trésors, insoupçonnés, je le crains, de la plupart d travailleurs. En ce qui concerne le seul a elle possède : l'édition princeps (aujourd vable) de l'Essai sur les Révolutions; la 47
EPTRES méDires. * “419 + Le, 5° éditions du Génie du chrisn a là comme la preuve matérielle de la vive on que Cousin professait pour Chateaubriand; qui nous est attestée par son dernier biographe : in 1829, écrit Barthélemy Saint-Hilaire (t. IE, p. 31% Jivre sur Cousin), M. de Chateaubriand écrivait Cousin des billets presque illisibles, tant sa main it mauvaise, et qui étaient sans importance. Il t alors de toute sa gloire. Les rapports ne furent passagers : fort polis, ils ne furent jamais ‘ quoique M. Cousin professät pour M. de Chaabriand une admiration qui dépassait peut-être les
nes de la justice envers l'auteur d’Atala et des AVatevenons à l'édition du Génie signalée par M. der cellus. Les « notes marginales » dont nous parle 1 à tout simplement des corrections manu- ! visiblement destinées à une nouvelle édition de . Elles sont d’ailleurs très intéressantes, ces ections, aussi intéressantes que nombreuses (il y a n peu de pages, Si même il y en a, qui n'en aient au ins une); et celui qui voudrait enfin nous donner édition critique du Génie du christianisme auraitIà -main, presque toute préparée, une partie assez ante de son travail. Car toutes ces corrections | vérifié le fait) dans l'édition suivante du 4,
Nr: - a Ve L Quoique n’aimant guère Cousin, mme « pens ur », je l'en eroirais plus Barthélemy Saint-Hilaire. - Les billets dont il est (ils sont exactement .au nombre de six) se trouvent Lans l'un des cartons de la Bibliothèque Viclor Cousin. ï qu'ils n’ont pas une Lrès grande importance; mais ils COUP. moins illisibles que ne le prétend Barthélemy - aire. Enfin, ils ne sont pas tous les six de 1829 : l'un até de 1843, et Chateaubriand l’a écrit pour remercier Cousin imunication des lettres de Rancé.
pi commé homme; LIN volontiers sur Ghateau-
Le
ET AR SAN Se, APPENDICE 1 ER En
Génie. (en 5 vol. in-8 à Lyon, chez Ballanche, 4809 Or, cette édition, — la cinquième, — ne différant guë pour le texte! des éditions postérieures, les correction qui y ont été introduites nous présentent à peu près dernier état de la pensée de l’auteur..On comprend di lors que les « propriétaires-éditeurs » de l'ouvrag dans leur « avertissement » aïent tenu à présent: cette 5° édition comme ( supérieure, sous tous les ra ports, aux éditions précédentes », en raison des (non breuses corrections » faites par l'écrivain. « Not avons inséré, disent-ils encore, dans le chapitre nd livre VI° de la 2° partie, un morceau de M. de Chatea briand sur les quatre Évangélistes, qui ne se trouva que dans l’Abrégé de son ouvrage. Les premiers éd teurs de cet Abrégé y avaient ajouté quelques note:
‘nous les avons conservées. Il est facile de les recor # SERV # . naître; elles sont suivies de ces mots : Note de l’'Ed
teur. — Pour Atala et René, nous avons suivi l’éditio in-12 de ces deux épisodes, publiée en 1805 chez M: L normant, et définitivement corrigée par l’auteur... Un peu plus loin, je lis ce curieux passage : «Si dk éditions sans nombre, des contrefaçons multipliée des traductions dans toutes les langues de l'Euro} prouvent le mérite d'un ouvrage, celui du Génie à christianisme ne peut plus être contesté; depuis | « Voyage du jeune Anacharsis », aucun livre sérieux n eu un succès aussi générul et aussi soutenu, » Le rappr chementest au moins original *.
1. Je dis : pour le texte, carsen ce qui concerne les notes éclaircissements, el les épisodes (Atala, René, la Lettre à Fontan sur la campagne romaine) il y a eu d'importantes modificatior dans les édilions ultérieures. |
2, Ne pourrait-on pas attribuer ces lignes à Ballanche, —Va teur de ces poèmes imités de l'antique, Antigone et Orphée, qui était l’un des\« propriélaires-éditeurs » du Génie du christi nisme ? ‘
ateaubriand préparait cette 5e édiorrigeait son texte sur l’exemplaire conservé Cousin, il reçut de Boissonade la lettre suivante, Cousin nous a conservé aussi l'original, et qu'on uvera en tête du « précieux exemplaire » :
et COrT
“où
D Paris: ruë Hauteville n° 35. Ê ; LECLRE MA TARA Ft 18 mars 1808.
Cd
Monsieur,
je viens d'apprendre p im er à Lyon votre
ar Monsieur Bertin que vous fesiez
‘ Génie du christianisme. Cela m'a nné l'idée de vous communiquer quelques remarques: Tél iles en relisant dernièrement votre bel ouvrage. Je “Servais de la petite édition de Ballanche (1804).
MT I, p.153. Votre note sur le nom de Dieu m'a semblépeu | te. Souffrez que je le dise, au risque de me tromper.
ssion très savante parsemée de e hébraïque, et que je n'ai pas.
(Suit toute une disou dots hébreux en écritur devoir reproduire.)
, p.117: Dans ce beau récit du serpent enchanté par la d'un Canadien, je crois que le mot brandit ne peut pas eutre, et la phrase : « Sa double langue brandit comme Mmes » n'est pas assez correcte. sin
, p 36. Vous ne vous rappelez de morts ressuscités. ps l'antiquité qu'Alceste et Heres. Vous avez oublié, Mon- Ja résurrection d'Hippolyte dont Virgile a parlé en si + rs (Æn., VIT, 167) : pre cer °F 4 Namque ferunt fama Hippolytum... E TM , - et amore Dianæ.
et Es
pe, qui le ressuscità à la prière de Diane, fut, pour
olé la loi des Parques, foudroyé par Jupiter. (Schol.
: Her, p. 524.) Mais ce ne fut pas là le seul miracle
pe. Apollodore (Bibl, JII, 40, 3) ditsur le témoignage
rents auteurs qu'il rendit la vie à Capanée, à Lycurgue,
1de e, à Hyméneus; à Glaucus: Télésarque cité par le ste d'Euripide (Alc., 2), parle encore de la résurrection
106 sur l'Hippolyte d'Euripide, p. 318. Û l, VI, p. 115. « Les serpents à sonnettes bruissaient de
ne parts. » Dans un article du Journat de l'Empire
(6 mars), j'ai récemment exprimé la crainte que le mot
bruissaient, employé aussi par M. Bernardin de Saint- Pierre, ne fût contraire à l'usage et à la règle des grammairiens €
- de l’Académie. — Dans la même page vous écrivez « un ; rapide lozange (sic) de feu » : mais ce mot parait être
féminin. -:4
. delis, Monsieur, vos productions avec le plus vif plaisir, ;
et en même temps avec la plus grande attention. Cette lettre vous le prouve. L'intérêt que je prends au noble sujet que
VOUS avez traité, et, permettez-moi de le dire, à la gloire de M
: l’auteur, m'a engagé à vous soumettre ces remarques,
, %h “je devrais plus modestement appeler mes doutes, …
4 J'ai l'honneur d'être Monsieur,
Da cette lettre nous retrouvons bien le Boissonade. érudit et philologue avant tout, dont Sainte-Beuve a.
si joliment parlé (Vouveaux FAR AS t. VI), l'homm que le : même Sainte- Beuve nous montre ailleurs S'év
| lecture » de pures et nn Rate (Portr contemporains, t. I, p.246, n. 1.) Cette fois du moi ses observations ne furent pas perdues. Dans l'éditi suivante de son livre, Chateaubriand corrigea en SA le a sur Dieu, les Ga brandii, br uissaient,
s Pour être tout à fait exact, il 28 observer que la soi-di faute bruissaient (le passage incriminé par Boissonade ét passage d’ Atala qui faisait alors partie du Génie du clu istianisim
un peux LETTRES INÉDITES. 125 orts ressuscités (Seconde partie, livre L, chap. 1V), a dans une note, maig en en modifiant légèrement texte, Ja rectification de Boissonade, et il la fit préde ces aimables lignes : @V oici ce que portait la mière édition [il aurait di dire : les quatre premières]. Depuis ce temps, J’un de nos meilleurs philologues, aussi savant que poli, M. Boissonade, m'a envoyé la note guivante des hommes ressuscités dans i jenr le secours des dieux où de l’art
% Et voilà qui nous montre un Chateaubriand plus, « docile à La critique » qu’on ne Fa dit quelquefois !.
IT
—…. Le département des manuscrits de la Bibliothèque nationale possède un certain nombre de fragments inédits de Chateaubriand (fonds français, n° 12454-5) *. - A la page 71 du manuscrit 42454, j'ai trouvé une lettre autographe de Lamennais à Chateaubriand qui
a pas été corrigée dans les éditions séparées d'Atala. Libtré,
En qui cite précisément, ce passage de Chateaubriand à l'article » bruire (il prétend le tirer d'Atala, 282) lit : bruyaient : Ce qui me . fait croire qu'il & dù consulter une édition où Alala était encore L pu dans le Génie. Des observations qu'il présente SuT le mot + re comme sur le mot losange, on peul conclure que l'usage srne 4, sur ces deux points, donné raison à Chateaubriand re Boissonade.
. Ge ne fut pas la seule fois que Boissonade rendit un service ce genre à Chateaubriand. Îl revit en épreuves les Mariyrs et Bœamen des Martyrs, et VItinéraire de Paris à Jérusalem. Voir à — ce sujet: Boissonade, Gritique littéraire sous le-premier Empire, Diaiet ef, 1803, in-8, t. I, p. LxvELxvin; et b Il, p- 592, 629, etc. 7 2. Depuis que Leci à élé écrit, ces fragments ont été publiés 2 M. Anatole Feugère dans la Revue d'histoire littéraire de la eur (juin et septembre 1909).
2428 MUC PAPPENDCE
intéressera peut-être les amateurs d'inédit et les ad 4 rateurs des deux grands écrivains !. La voici. Elle n pas complètement datée; mais la Pedehanee étant 1844, il est facile de compléter la date.
Mon illustre ami,
J'achève à l'instant même de lire la Vie de Rancé, que je n'avais pu me procurer plutôt (sic). Je me hâte de vous remercier du souvenir que vous m'y accordez?, et de tout le plaisir que m'a fait l'ouvrage. Ce n'est pas seulement lhis= toire d’un homme, c’est la peinture d’un siècle, d'une grande et brillante société qui ne renaïtra point. Il est vrai qu'en
échange nous avons l’austérité de la Bourse, et la sagesse, cl ,”" le patriotisme, et l'éloquence de nos députés, sans compler Fes les cellules que leur philanthropie nous prépare pour y faire
pénitence et nous y réformer sur l'incomparable modèle de leurs vertus.
: Parmi tant de choses que Yon voudrait garder dans sa } ; 1: Notons ici, puisque Pts s'en présente, que la Biblio» Æ thèque nationale possède aussi les manuscrits aulographes des - Paroles d'un Croyant (n. a. fr. 4340) et de l’Esquisse d'une philoso= phie (n. a. fr. 4271-74), Rien n’est plus facile à lire que l’écriture
Fe EAN.
? Lamennais fait sans doute diuson au curieux passage qui ne le livre II de la Vie de Rancé : |
« De nos jours, l’auteur de l'Indifférence en matière de religion,
- repoussé dans ses réformes, a continué de croire qu'elles s'accom-m pliraient : une voix, est-il persuadé, partira on ne sait d'où" l'Esprit de sainteté, d'amour, de vérité remplira de nouveau la terre régénérée. =
à Voilà ce que pense l'immorlel compatriote dont je pleurerais
‘en larmes amères tout ce qui pourrait nous séparer sur le dernier rivage. Rancé, qui: s’accofait contre Dieu, acheva son
eu. œuvre; l'abbé de La Mennais s’est incliné sur l'homme : réussira- ; t-il? L'homme est fragile etle génie pèse. Le roseau en se bri- … sant peut percer la main qui l'avait pris pour appui. » \ TES Ce passage est à rapprocher des superbes pages, si généreuses, D St intelligentes, d’une charité si sereine que Chateaubriand @
» consacrées à Lamennais dans ses Mémoires d'Outre-Tombe. (ELA ” x nos Pages choïsies de Chateaubriand, p. 308- ds. ) 4
ntes de fraicheur et de et qui paraissent touire, ce seront les dernières ?
nuez d'enchanter et nous; et Il y a des chants d'automne Ja ne sont ni les
Évidemment, on ne saurait prétendre que cette lettre jette un jour tout nouveau » sur les rapports de Lamennais el de Chateaubriand. Mais n'est-il pas want de voir Lamennais faire sa partie dans cette | onspiration générale d'indulgence qui accueillit la. publication de la Vie de Rancé‘? Il s'était parfois montré plus sévère, — je dis même au point de vue Jittéraire, — pour celui qu'il appelait en A844 € son v illustre ami ». ( Sa dernière brochure, écrivait-il le 48 janvier 1833 à Montalembert (il s’agit du Mémoire sur la captivité de la duchesse de Berry), sa dernière rochure m'a paru quelque chose d'étonnant pour le * Langage. Il faut être bien sûr de sês lecteurs pour se » permettre d'écrire de cette façon-là. Ce mélange de Ronsard avec la langue et les formes de style de notre oque et l'espèce de recherche et d'affectation propre Chateaubriand forme le plus curieux composé que je vis oncques *..… » On admettrait ce jugement ous la plume de Lamennais, si les Paroles d'un Croyant, « ce
1. Voir par exemple, dans les Portraits contemporains (L. 1, 45), l'article de Sainte-Beuve, qui est du 13 mai 1844, et dont
est fait, non sans quelque raison, une arme contre lui, après dau Chateaubriand elson groupe:
d'où ce passage est tiré a été publiée par M. Forgues
de Paris du 45 octobre 1897, ÿ
re.
