NE
est done la condition .peu élevée de Jésus-Christ et de
isciples qui attire au Sauveur du monde les mépris d iéroelès ? C'est en cela mème que consiste la merveille, et je le montrerai tout à l’heure. Notre accusateur ne peut nier 16s vertus du Fils de l'Homme, mais il ajoute que Socrate avait prêché la même morale. Non, Hiéroclès, la morale de Socrate ne fut jamais aussi tendre, aussi sublime que celle de mon divin Maître: vous le verrez bientôl. Par quelle dérision impie vient-on opposer les miracles d'un Apollonius aux miracles de Jésus-Christ? Ah! si j'avais la foi et la vertu des premiers chrétiens qui avaient vu le Rédempteur, #4 et qui semblaient avoir-retenu quelques rayons de sû gloire, je ferais sortir du tombeau le lépreux, le boiteux et laveugle! Prince, ils paraitraient devant voire trône et vous diraient mieux que, moi quel fut le Dieu qui les guérit! Toutefois, j'essayerai de vous le faire connaître.
… Le sécond fragment, le plus important, est une
sorte d'abrégé de « l'histoire du peuple d'Israël »:
La célèbre formule de Renan sur le désert essen-
tiellement monothéiste s'y trouve déjà, sinon en, propres termes, tout au moins comme pressenti-
ment très net, plus net même, cé me semble, que “ans le texte imprimé!. Voici cette page, dont
cinq ousix lignes à peine ont passé dans la rédac-
tion définitive : nous soulignons d’ailleurs au pas-
sage ces lambeaux de phrases conservés :
s 1. Renan, qui a si souvent médit de- Chateaubriand, l'avait . beaucoup lu ét pratiqué, el il S'en est souvenu jusque dans la - fimeuse Prière sur l'Acropole : « Je suis né, déesse aux yeux bleus, * de parents barbares, chez les Cimmériens bons et vertueux qui fiabitent au bord d’une mer sombre, hérissée de rochers, toujours Lys par les orages. » — Cf. ces lignes du récit d'Eudore, dans. “les Martyrs (iv. IX, édition originale, t, 1, p. 298) : « L'Armoique.… région solitaire, triste, orageuse, enveloppée de brouillards, tentissante du bruit des vents, et dont les côtes hérissées de ochers, sont battues d'un Océan sauvage. » à