Id., ibid. : dans son manteau, et garde
ANUSCRIT DES € MARTYRS ». Aa à
“afin de régler leurs opinions sur celles de leurs”
D 2: Var. édit. de 1809, t. II (p. 109) et suiv. : de la louange.
“hypocrite, affectant une élocution concise et sen-
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ruses de l’éloquence athénienne, armé de tous les sophismes de l'école!, souple, adroit, railläur,
tencieuse, parlant? d'indépendance en servant la tyrannie, d'humanité en demandant le sang de l’innocent; méprisant les leçons du temps et de l'expérience, voulant, à travers mille maux, conduire le monde au bonheur par des systèmes; esprit faux, s’applaudissant de sa justesse : tel était l’orateur qui parut dans la lice pour attaquer toutes les religions, et surtout celle des chrétiens. laissait (A) Galérius [qui permettait] un libre cours aux blasphèmes de son ministre; Satan poussait au mal l'ennemi des ® [genre humain] fidèles : et l'espoir de perdre Eudore animait l'amant de Cymodocée: le démon de la fausse sagesse, sous la figure d'un patriarche * de l'école, nouvellement arrivé d'Alexandrie, se place auprès du philosophe. Hiéro= clès*, après un moment de silence, déploya tout à coup ses bras; il rejeta son manteau en arrière, posa les deux mains sur son cœur, s'inclina jus-
(A). La” rature, marquée par les crochets, et la correction en plus petits caractères de l’interligne sont de la main de Chateau
‘briand. Les ratures et corrections de Chateaubriand seront tou=
jours figurées ainsi.
B). FE est écrit en surchage par-dessus du.
1. Var, édit. de 1809, t, II (p. 110) et suiv. : de tous les sophismes, souple... ‘ , ; 2. Var., ire édit. et suiv.: parlant d'humanité en deman-
. dant...
3. Id., ibid. : figure d’un chef de l'école... 2 4. Id. p- 141), ibid. : auprès d'Hiéroclès : celui-ci après...
et] ; alérius Dioclétien, fils de Jupiter, empereur mel, Auguste huit fois consul, très clément, divin, très sage; Valérius Maximianus Galeus, fils d'Hercule, fils adoptif de l'empereur, sar éternel et très heureux; Parthique, triomphateur, amateur de la science et vérissime philo- 1e; Sénat très vénérable et sacré, Vous perttez donc que ma voix se fasse entendre?
oublé par cet honneur insigne, comment urrais-je mexprimer avec assez de force ou de âce? Pardonnez à la faiblesse de mon. éloquence, faveur de la vérité qui me fait parler. | &.
« La terre dans sa fécondité première enfanta
-hommes; les hommes, par hasard et par sité, s’assemblèrent pour leurs besoins com -muns. La propriété commença; les violences sui-" 4 virent ; l'homme ne put les réprimer; il inventa
les Dieux. | > ne La religion trouvée, les tyrans en profitèrent, L'intérêt multiplia les erreurs; les passions y -mélèrent leurs songes. DR A | « Les hommes, oubliant l'origine des Dieux,
flet qu'ils existaient” : on prit pour le
les, ce qui m'était
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tyrans, en écrasant les hommes, eurent soin de faire élever des temples à la piété et à la miséri- | corde, afin que les infortunés crussent aussi RES
y avait des Dieux. :
« Le prêtre, d’abord trompeur, ensuite trompé, se passionna pour son idole; le jeune homme, pour
les grâces divinisées de sa maîtresse, le malheu-
reux, pour les simulacres de sa douleur; de la le
fanatisme, le plus grand des maux qui ait affligé
l'espèce humaine. - ‘ Ke 2 € Ce monstre, portant un flambeau, parcourut les trois régions de la terre. IL brüla, par la main
des mages, les temples de Memphis et d'Athènes. -
Il'alluma la guerre sacrée qui livra la Grèce à Philippe. Bientôt, à douleur!! si une secte odieuse venait à s'étendre, de nos jours:même, et malgré le progrès des lumières, on verrait l’univers plongé dans un abîme de malheur.
« C'est ici, princes éternels ?, que je tâchérai dé
peindre les maux que le fanatisme a faits aux -
hommes, en vous dévoilant l'origine et les progrès d’une des religions” à la fois la plus ridicule et la
“plus horrible que la corruption des peuples ait
engendrée. |
« Que ne m'estil permis d'ensevelir dans un profond oubli ces honteuses turpitudes! Mais je suis appelé à la défense de la vérité : il faut sauver
4. Var., 4e édit., 4809, t. If (p. 112) et suix. : Bientôt, si une secte... :
