‹ Nouvelles Etudes Sur Chateaubriand: Essais D'Histoire Morale Et LitteraireChapitre 9 sur 142 · PRE · texte numérisé non relu

PRE

me © Ü « GÉNIE DU CHRISTIANISME »- 20 jours. Nous n'avons pas jei à « lui dis- ; souffrances ». Mais qu'il est joli et qu'il ste, le mot que lui disait une Irlandaise à res, en 1797 : « Vous portez votre cœur en peil»Ilrétait déjà blessé, ce cœur, quand teaubriand est venu au monde.

“Ceite tristesse native, que parfois venaient érser de brusques sursauts de folle gaité, accompagnée d'une autre disposition, assez orbide elle aussi, celle-là même que Sainteuve, qui l'a trop bien connue, à complaisamdécrite dans son curieux roman de Voluplé. « volupté »,

quelque nom qu'on l'appelle, “« désir », € vague des passions », il est partout: ns Chateaubriand, ce besoin d'exaltation senti= entale qui se porte d'emblée sur tout objet, mme pour épuiser d'un élan toutes les jouisnces qu'il semble promettre. Ge n’est pas seuleent au « désir prolongé et toujours renouvelé ne Eve terrestre » qu'il faut ramener, fait malicieusement Sainte-Beuve, « cette e » que, de tout temps,

mme profane et trop chèr ous voyons briller en lui; ire littéraire et la célébrité politique, V'art et la re, la poésie et la religion, Chateaubriand à ut, — sauf l'argent, — également poursuivi de ardeur de son désir ? ». Et ce désir

ans nos Pages choisi en 1829.

MLe mot est de René (Génie, 1° ee.

désir qui m'avait suivi partout, »

comme l'amitié et l'amour, la

était en lui

es de Chateaubriand, P. 19, le mot autre Anglaise à Chateaubriand, ” nr:

sa, t. 11, pe 180) : « Cette

Page 1