LE A ETS PROS ON OPEN

garde de l'arche Eléazar son fils, il faut lire ….… les fils

d'Etéazar. Nous voyons en effet bientôt après, qu ‘Abinadäb | n'avait pas de fils du nom d’Eléazar. Quand la maison de Hé

se fut relevée du coup qui l'avait frappée, la faveur de Samuël qui avait grandi à Silo, dut l'aider à reprendre ses droits ; elle fut réinstallée au sanctuaire. Mais désormais la maison rivale était là, et sa puissance s’accrut à la faveur de la lutte qui éclata bientôt entre Saül et David. Les füs d'Eléazar doivent avoir été du parti de David; nous voyons Sadoc en quelque sorte à sa place naturelle aux côtés de ce dernier ; les fils de Héti sont de leur côté le soutien naturel de Saül. Celui-ci soupconnant Achimelech, le chef de cette famille, de l'avoir trahi,

ordonna le massacre de tous les prêtres de Nob (1). Abjathar.

réussit à se sauver et se réfugia chez David avec l'éphod. Il était de l'intérêt de David de s'attacher Abjathar et d'enlever cet appui à la cause de son adversaire. Après la mort de Saül, Sadoc et Abjathar sont tous les deux aux côtés du même roi, mais Sadoc est nommé le premier, malgré qu'Abjathar soit en

possession de l’oracle divin. Le lecteur voit par ce qui précède la raison de la préséance accordée à Sadoc. David put concilier

pendant quelque temps les prétentions rivales des deux prêtres

en leur assignant à chacun une mission proportionnée au rang qu'ils occupaient. Lorsque l'arche eut été amenée à Jérusalem,

Abjathar, héritier de l'éphod, fut chargé du soin de la garder;

Sadoc exerça ses fonctions au sanctuaire de Qiriath-Jearim où

étaient restés les instruments du culte ancien. Cette situation

irrégulière ne pouvait durer indéfiniment. Sous Salomon Abjathar fut frappé de disgrâce. Sadoc l’emportaït et ainsi se

vérifia la parole de 1 Sam. [IT 30 ss. contre la maison de Héli. 4

D’après ce texte, d'origine préexilienne, c'était dans la personne. de Sadoc une lignée nouvelle qui succéda à celle qu'avaient |

représentée Héli et ses descendants. C’est donc en conformité

parfaite avec les idées et les institutions règnantes avant l'exil,

appelé ici-même le "K, le rival de Héli, ne laisse pas de doute sur son et rh.

sacerdotale (v. 32). — (1) Le sanctuaire de Nob doit être identifié à celui de Qiriath-Jearim et à celui de Gabaon dont il est question 1 Roïs III.