DE GILLES DES NOYERS, QUI AMENDA SA VIE

(iilcs des Noyers lubrique estoil, et en pcchié vivoit conlinuclmcnt, en cspecial en luxure, sans frain et mesure, et en plusieurs aultres péchiez. Ce non obstant plusieurs bonnes euvres faisoit, dont il n'avoit point do mérite envers Dieu ; car Dieu n'ot point les pcchieurs s'ilz ne se convertissent et de leur mal yssent. Peu et a tart se confcssoit, car point ne se repentoit ; et se pour lors se repentoit, tost y rencheoit. Il omosnoit et jitnoît, especialment les junes commandées, cliascun jour il oyoit messe par schiblant assez dévotement, sez heures eloroisons ildisoit, peu juroit ; pour complaire voulentiers bourdoit, nouvelles rapportoit et souvent mentoit ; très bonne contenance avoit et maintieng ; et estoitbel de sa personne, bien complexionné et condicionné quant a nature et selon le monde, selon Dieu mal. Ung vaillant preudomme, ce sachant, nommé maistrc Erard Chanteprime, par confession et aultrement, en fut desplaisant. Pour le retraire de pechié et le mettre a bien faire luy dit : « Gilles, beau frère en Dieu, je vous prie que entendiez a ce que je diray, et que me respondiez. Vous estes semons a unes nopces et a ung disner ou il y a très grandement appareillé de bon bouUy et rosty, comme faisans, perdris, cliappons, cochons, connins etoysons, et aultres bonnes viandes assez. Quant lez voyez, vous dittesque bien serez disné. Quant tout est bien cuyt a vostre dit, on apporte ung plat d'argent

NOUVELLES FRANÇAISES DU XV* SIÈCLE Il5

tout plain de fiente d'omme, clere et très puant, puis on met ce rostdedens, après on le poudre, en lieu de sel, de charongne puante, grosses yraignes, crappaux et aultre venimeuse puasine ; quant ce verrez, je cuide que n'arez cure de telle viande, mais Tabhominerez et serez mal content de ceulx qui aront ce fait. Si sachiez que ainsy faittes vous a Dieu, qui vous voit en tout lieu, car il vous a créé ung bel vaissel, souUé de pechié originel pour cause de vostre engendreure quant estes mis ou corps, et puis par baptesme estes nettoyé et fait pur et net. Il vous donne sa grâce pour mettre ens et le servir de prières, junes, omosnes, estre virtueux et de tous biens plantureux. Et quant ce avez, ou pouez avoir se vous voulez pener, vous y mettez ordures et punaisies en créatures nettes et pures, comme tous péchiez et vices, parquoy Dieu est de vous très mal servy. Et pour ceste cause se départ de vous et vous oste sa grâce par vostre fait et vous laisse estre serf au deable et au monde, a pechié et iniquité. Et pource, se voulez bien faire et a Dieu plaire, ostez de vous tout pcché et iniquité et vivez en vertu, prenez vostre cuer a aultruy. Comment aymeriez vous ung vostre serviteur qui le contraire feroit de ce qu'il vous plairoit, le rebours de vostre commandement feroit et très deshonnestement vous serviroit ? Car sachiez qu'il n'est nul si grant venin que pechié, car il tue corps et ame a tousjours, qui n'y remédie. Et venin ne tue que le corps, qui gueres n'a a vivre, l'ame est tuée et soullee par pechié, aultrement non.

J'ignore quelle est la source immédiate de ce conte ; le sujet en est à peu près le même que celui du miracle D*un chevalier que Nostre Dame fist servir de très bonnes viandes en très ords vaisseaux (ms. Bibl. Nat. fr. 4io, f. i3). Le même miracle se retrouve, avec substitution d'un clerc au chevalier, dans le Chasteau périlleux, de frère Robert.

DE JLDICII

En Judée avoit une ville nommée Bethurie ; le roy Joram en estoit seigneur ; elle fut assegee des Philistins et aultres gens. En telle famine estoient en celle ville

que eaue par porcion s'entrebailloient ^

2 Lesquelz, quant trouvèrent leur connes-

table mort, furent en grant desconfort et ne se sceurent mettre en arroy, mais s'en fuyrent^. Les Bethuriens lez poursuyrent et en occirent très grant nombre*. Et furent enrichis des biens de leurs ennemys^.

Abrégé des chapitres vii-xv du Liof^e de Judith de la Bible, racontant le meurtre d'Holofernes.

1 . Ad mcnsiiram dabatur populis aqua quotidie (Judith, VHI, 1 1).

2. La partie du texte que je supprime occuperait environ 55 lignes.

3. Cumque omnis excrcitus decollatum Holofernem audisset, fugit mens et consilium ab cis, et solo tremore et metu agitati, fugae praesidium sumunt (Jad., XV, i).

4. Pcrscquentes dcbilitabant omncs quos invenire potuissent (Jud., XV, fi).

5. Ut... omnes divites fièrent de praedationibns eorum (Jud., XV, 8).