‹ Nouvelles francoises en prose du 14. siecle publiees d'apres les manuscrits avec une introduction et des notesChapitre 26 sur 66 · I . Cherchoit en lui , chaque jour · texte numérisé non relu

I . Cherchoit en lui , chaque jour

1^4 Roman

et qui te donnast aucune consolation. Mais ceste cy pour qui tu pleures et gémis ne s’en sent néant

{ )Ius ' comme pierre dure, et est aussi froide que a glace qui est à l’air; et je me consumme et fons comme la neige fait au feu. Et ores » fusse je joingt au port auquel ma fortune me conduit ) ! Et me seroit grâce et grant confort , pour ce que en mourant je seroie hors de ceste paine ! Car, si mon mal , duouel nul encores ne s’en est apperceu , s’il se aescouvre , ma vie sera chacun jour plaine de mille reprouches et villenies. Et plus que nul autre seray appellé foui et musart 4. Amours, vueillez moy aider, et vous aussi par qui tant je me plains pris ) plus que oncques eust homme ! Helas ! soyez piteuse de celui qui vous ame plus qu’il ne fait sa propre vie ; tournez d’ores en avant ce beau visage devers celui lequel il a navré : car pour vous , ma dame , suis en ceste paine. Si vous supply, ne me reffusez point ; et si vous me faictes ce plaisir, ma seule maistresse , je reverdiray tout ainsi que fait la fleur en ung beau pré à la prime voire % ne après ne me ennuyra pas à actendre voustre grâce et mercy, et prendray en patience voustre gracieuse fierté. Et s’il ne vous plaist, au moins comme à celui qui est tout prest de faire voz plaisirs , commandez moy que je me lue , et je feray le fait en vous obéissant. »

Ainsi alloit disant pluseurs autres parolles, plorant et souspirant; et de celle appeloit le

I. N’est pas plus sensible que. — 2. Maintenant — j. Fussé-je arrivé à cette mort vers laquelle ma destinée m’entraîne.— 4 . Inutile, lâche, fainéant. — 5. Me sentant pris. — 6. Prime vère , le printemps.

nom , ainsi qu’il a acoustumé , la quelk il ame plus que besoing ne luy fust. Et à ses gemissemens, ses criz et ses helas! ne trouve point de mercy, car ce n’est que follie et temps perdu, pour ce que la voiz ne vait pas jusques là où elle doit aller, dont chacun jour luy multiplie pour ung tourment cent >.

insi estant Troïlus ung jour seullet en sa chambre tout pensifz , il y sourvint un gentil Troyen de hault lignage et moult corageux , nommé Pandaro , le ^el, le voyant gésir sur son lit estenduet plain ae lermes , lui dist :

« Qu’est ce cy, mon seipeur et mon amy ?

vous a desja mis au bas ce temps ycy * pour ce qu’il est plain de perre et de tribulacion ?

— O Pandaro , ce dist Troïlus, quelle fortune vous a ycy amené pour moy veoir languir? Je vous pry que vous en partez de ycy, car je sçay bien qu’il vous desplairoit plus que à nul aultre à me veoir mourir; et ne puis plus vivre, tant est la vertu de mon corps afïbiblie et diminuée. Et ne cuide point que le siège qui est d’avant ceste ville, ne travail d’armes que j’aye, soit occasion de mon mal ; car de tous mes pencemens se en est le maindre. Autre chose me con-

1 . Par quoi , chaque jour, son tourment devient cent fois plus grand. — a. Ce tcmps-cy, plein d’angoisses, vous a-t-U déjà abattn?

ij6 Roman

traint à mourir, dont je suis dolent de ma mallé advanture. Mais, quelque chose que ce soit, mon amy, ne vous chaille de le savoir, car je m’en tays , pour le meilleur. »

Alors à pou que ' Pandaro ne criève de pitié et dé désir qu’il a de savoir son mal et son meschief, et luy dist:

« Je vous pry, si nostre amistié vous plaist comme elle a fait le temps passé, que vous me descouvrez dont vous vient ceste cruaulté * qui tant vous fait desirer la mort : car ce n’est mie fait de loyal amy de celer rien l’un à l’autre. Car, si je ne puis à voustre tourment donner aucun confort , si vueil je avecques vous avoir ma part de ceste paine , pour ce que c’est chose convenable que l’un amy participe en toutes choses avecques l’autre, et à bien et à mal. Si croy que vous savez bien si je vous ay amé , et à droit et à tort , et si je feroye pour vous quelque chose que ce fust, tant fust elle grande. »

Troylus gecta un grant souppir et dist :

« Pandaro , et puisqu’il te plaist savoir mon douloureux martire , je te diray briefvement ce qui me murdrist et tue : non point que je aye esperance que par toy se puisse mettre ne fin ne paiz à mon désir, mais seulement pour obéir à la grant prière à laquelle je ne sauroie contredire. Amours , contre qui nul ne se peut desfendre , — et qui y essaye laboure en vain , car qui plus travaille plus tost perist, — m’alume le cueur d’un joyeulx plaisir par lequel j’ay toutes les au-

I. Peu s’en -faut que. — a. D’où vous vient cette pensée cruelle.

DE Troïlus. IJ7

très choses esloingnées de moy. Et ce cy me tue, comme tu puis veoir ; et ay plus de mille fois atrempée ' et retenue ma main que elle ne me ait osté la vie. Vous souflist il de ce cy, mon chier amy, d’avoir senty de mes douleurs lesquelles jamais ne descouvry ? Et te pry pour Dieu que , s’il y a foy ne loyaulté en nostre amour, que à personne qui vive tu ne me descouvres , car il m’en pourroit venir beaucoup d’ennuy et de desplaisir. Tu as sceu ce que tu as voulu ; or t’en va, et me laisse ycy combatre avecques mon angoesse. »

A ce dist Pandaro : « Comment avez vous tant peu celer ceste flamme ? car je vous eusse donné aide et conseil, et travaillé en quelque façon à voustre repos. »

Adont , Troylus : « Comment auroye je aide de toy, que tousjours je voys en desplaisir et en melencolie pour amours ? et ne te peuz aider toy mesmes ; comment doncques me cuidez tu secourir? »

Pandaro dist : « Je congnois que vous dictes vroy ; mais souventesfoiz advient oue tel ne se scet garder du venin , qui par son advis en gardé bien ungaultre. Et autresfois c’est veu celui qui avoit la lumière en la main esgaré et celui qui n’en avoit point alloit le droit chemin. Et peut l’en bien donner bon conseil à aultrui combien que on ne le preigne pas pour soy. J’ay esté maleureux en amours , et suis encore par mon péché , et ce cy m’est venu pource que je n’ay

I. Modéré.— J. Connu mes douleurs. — 3 . S’est tu égarer celui qui avoit la lumière.

1^8 Roman

pas amé secrètement ainsi comme vous faictes. Au derrenier ii en sera ce que Dieu voudra; mais l’amour que à vous ay tousjours eue, je l’ay et l’auray, ne jamais chose que vous me direz par raoy ne sera descouverte. Et pour ce , mon chier amy, vous vous povez tenir seur de moy; et me dictes franchement celle dont vient l’occasion de vostre' ennuy. Ne ne craignez d’avoir de moy aucune reprehencion * d’amours , pour ce que touz les sages qui oncques furent ne sauroient maintenir tant sceussent ilz bien parler, que amour en cueur bien embrazé se sceust desfaire ne deslier si non d’elle mesmes par longuesse de temps. Laissez voustre angoesse et voz souppirs , et en divisant meslez voz douleurs 4 : ainsi faisant ce passe le martire et ce mendrist 5 beaucoup l’ardeur du cueur,

3 uant on trouve aucun loyal compaignon et amy, e pareille playe navré , à qui on desqueuvre son mal ; et, comme vous savez, je ame et suis amoureux , vueille ou non , et contre ma voulenté ne me puis tenir que ung chacun jour ne me croisse douleur nouvelle. Par avanture, celle qui vous tourmente est telle que pour vous faire plaisir je y pourroye beaucoup^ ; et sur mafoy, si je puis, je feray voustre voulunté contente que 7 ne fis oncques la mienne, et vous le verrez , tant seulement mais B que je sache qui est celle qui vous tient en cest estât. Or sus , ne vous couschez

I. En résumé, en fin de compte. — i. Reproche, blâme. — J. Prouver. — 4. En devisant, variez vos douleurs. — J . S’amoindrit. — 6. Pour la décider à vous aimer. — 7. Moi qui ne fis jamais la mienne satisfaite. — 8. Pourvu seulement que.

DE TrOÏLUS. 139

plus, et vous levez, et pensez de diviser cy avecques moy comme vous feriez avecques vous mesmes. »

Aucunement se demeure Troylus en souspens, et, depuis qu’il eut gecté ung grant souppir amer, tout le visage de honte luy devient roge comme feu ; puis lui respondit :

« Amy chier, je n’ay osé ne enduré jusques ycy, pour occasion assez honneste ‘ , vous dire ne declairer ma grant ardeur, pour ce que celle qui m’a en cest estât conduit est voustre parente. »

Lors se teut sans plus riens dire, mais sur le lit recheut adens en musant le visage et en plorant de plus belle, à qui Pandaro dist :

« O cordial amy, défiance vous a mis au cueur ceste souspeçon envers moy. Et laissez ses doloureux pleurs que vous faictes , car en puissé je mourir, si c’estoit ma propre seur, si vous en feroye J je jouir à mon povoir ! Levez vous tost et me dictes qui est ceste cy, affin que je m’en aille pour donner aucun remede à voustre desconfort , car je ne vouldroie autre chose , et , si la dame demeure à mon hostel , despeschez vous. Dictes le moy : car, si cest celle que voys pensant ne croyez qu’il passe six jours que je ne vous oste hors ceste grande douleur. »

Troïlus à ces parolles ne répondit riens , mais de plus en plus cachoit son visage. Et toutesfoiz

I. Pour une raison délicate. — 2. Retomba le visage sur le lit. — 3 . Dussé-je en mourir, je vous en ferai jouir selon mon pouvoir. — 4. Que je vais pensant, à laquelle je songe maintenant.

140 Roman

voyant ce que Pandaro lui promettoit , il prenoit en lui courage et vouloit respondre , et puis se retenoit, de la grant honte qu’il avoit de la nommer. Mais , quant il ‘ pressa Pandaro , il se retourna vers lui plourant , et telles parolles commança à dire :

« Pandaro , mon amy, je vouldroie estre mort, pensant à ce que* amours m’a contraint; et, si je peusse sans vous faire tort le vous celer, je ne m’en faindrois jamais Je ne puis. Vous estes sage et l’avez tousjours esté , et savez qu’il n’est homme au monde qui ame par lois mais tout ainsi que le cueur eslist 5 , et selon son appétit 6. Aucuns , comme vous savez , ont amé leurs seurs , leurs frères ; les filles aucunesfoiz le père, et les marrastres les fillastres?. Amours ne m’a conduit à telle 8, mais c’est la grant beaulté de voustre cousine , laquelle m’a pris , je vous dis de Brisaïda, dont moult me desplaist. »

Et cecy dist , recheu adens sur son lit , tout plourant. Comme Pandaro ouit nommer celle là, tout en riant lui dist :

« Amy chier, pour Dieu, ne vous desconfortez point. Amours a mis voustre cueur en tel lieu qu’il ne le povoit mieulx loger, pource vroyment que elle vault trop en courage , en beaulté , en coustume et en doulceur, en gracieuseté, en honneur et en noblesse. Oncques dame ne fut

I. Le. — 2. A quoi, -r- j. Je n’hésiterois pas à le faire. ^ 4. Par contrainte, en se contraignant à aimer celle-ci ou à ne pas aimer celle-là. — 5. Mais il arrive là où le cœur fait son choix. — 6. Goût. — 7. Leurs beaux-fils. — 8. A de tels amours.

plus plaisante , ne qui plus doulcement et sagement parlast, ne plus gentement et joyeusement se voulsist maintenir ' ; qui tant fust plaine de toutes vertuz. Et si » vous dy qu’il n’est ou monde chose si haulte , ne si grande , qui appartenist à honneur de damme î, que elle ne osast bien entreprendre , tant elle est de hault et noble corage. Une chose tant seulement vous nuyra, que ma cousine , en oultre toutes autres choses, s’est tenue et tient plus honnestement que nulle autre damme , et c’est celle qui plus mesprise les faiz d’amours. Mais autre chose ne nous nuist que ceste cy. J’ay esperance de lui faire tant d’ennuyz et de petiz parlemens^, et en tant de façons , que vostre besongne se fera , mais que vous ayez ung pou de patience en restraignant la grant challeur de voustre désir. Vous povez bien dont s veoir que amour vous a mis en lieu digne de voustre haulte vertu ; soyez doncques ferme en voustre propos, et ayez esperance qu’il s’ensuyvra^ bien bref; et .si? vous ne le refusez avecques ® doloreux plains et pleurs. Vous estes digne d’avoir une telle damme , et elle d’avoir ung tel amy. Et de ma part y emploieray tout mon engin et entendement. Ne cuidez point, Troylus, que je ne congnoisse point que telles amours ne sont licites à dammes de honneur, et ce que souvent en advient à elles et à leurs pa-

I. Conduire. — 2. Ainsi, pour cela. — }. Parmi les choses qu’une noble femme peut faire. — 4. Paroles habiles. — 5. Dont pour doncques ; nous le rencontrerons fréquemment. — 6. Qu’il aboutira , se réalisera. — 7. Surtout si. — 8. N’en Ûoignez pas l’accomplissement par.

142 Roman

rens quant les parolles en viennent jusques aux aureilles des gens qui les publient , et tant ■ que aucunefoiz en sont deshonnorées et chacées où par avant souloient estre honnorées et chières tenues ; mais ne cuidez point que ce cy empesche en riens le désir et la voulunté que j’ay de y besongner , néant plus ^ que si je ne la congnoissoie point. Et me semble, affin de y povoir prendre party, que chacun amant puisse ? souir son hault et gracieux appétit , qu’il soit 4 sage en fait , en semblant , car ainsi fault faire à qui ame l’amour de lui et de sa femme 5. Je suis certain ^ qu’il n’est damme nulle qui en sa pensée ne vive amoureusement; et nulle autre chose ne la restraint si non que elle a paour de honte et de blasme. Mais souventesfoiz à ceste crainte l’en remedie ; et que bien souvent est foui celui qui pour celle doubte laisse à souir son entreprise ! Ma cousine est veufve et desireuse comme autres , et quant elle me diroit le contraire, je ne l’en croiroye pas'. Et pource que je vous congnois et vous et elle , et estes discrettes et sages, à chacun de vous puis complaire et donner ung pareil confort ; et vous le devez tenir couvert , et elle , ainsy que 7 d’une chose qui jamais ne fut.

I. Et ce qui leur arrive à elles.... tant , si bien, de telle sorte, qu’elle sont déshonorées. — 2. Rien plus , pas plus.

— J. Car il me semble, et c’est cela qui me détermine à vous aider, que tout amant a le droit de. — 4. Pourvu que.

— 5 . Car cette discrétion est nécessaire , obligatoire. — 6. Le sens de la phrase demande ici : en effet ; cette seconde phrase n’étant que la justification de la théorie qui précède.

— 7. Et par elle aussi l’affaire doit être aussi cachée que si elle n’avoit jamais existé.

Et à ce cy j’auroye grant tort si de ma part ne y meltoie tout mon povoir à vous faire cest service et plaisir, et vous avez assez sens pour tenir voustre voulunté close à autrui. »

Troïlus fut si content que plus estre ne povoit de ce que avoit ouy dire à Pandaro, et lui sembloit desjà estre près que de hors son tourment, combien que de plus en plus lui montoit l’amour au cueur. Et quant il se fut une grant pièce ^ teu, il se tourna vers Pandaro et lui dist :

« Je croy, amy, tout quanque i vous avez dit , et encores plus le monstrent mes yeulx ; mais comment se laschera pour ce cy l’ardeur 4 (^ue j’ay eue en mon cueur enclose? C^e jamais je n’ay peu veoir que Brisaïda se soit en rien apperceue de l’amour que lui ay portée, elle n’en croira jà rien quant vous le lui direz. Et puis, pour double que elle aura de vous, elle blasmera ses 5 amours ; et ainsi vous ne ferez rien. Et si bien elle en avoit voulunté , si ne vous escoutera elle jà , pour vous monstrer son honnesteté. Etoultre cecy^, Pandaro, jenevouldroye point que vous cuidassez que je désirasse de une telle damme aucune villenie, ne tant seulement si non 7 que ce fust son plaisir que je l’aimasse ; et , si vous me faictes tant de grâce oue vous impetrez ung tel don , autre chose ne aemanderoye. »

I . En ceci ; peut-être faut-il comprendre : en conséquence de tout ceci. — a. De temps. — Tout autant que, tout ce que. — 4. Mais comment tout cela pourra-t-il diminuer, en la satisfaisant, l’ardeur?... Notre manuscrit 7546 donne: mais comme ne te lâchera.... — 5. Car. — 6. Ces. — 7. Ni seulement rien , sinon que son plaisir fût...

144 Romain

Et ce cy dit , fut ung pou honteux et abaissa son visage , à qui , riant , Pandaro respondit :

« Tout ce que vous dictes ne nuist rien ‘ ; laissez moy faire; et ay bien aussi ma part des flammes amoureuses , comme vous savez , et ay bieu sceu dire telles parolles. Mais autresfois ay bien mené asfin * plus haulte entreprise que de ce faire , car je vueil que la fin en soit aoulce. »

Troilus saillit hors legièrement du lit , et le commença à acoller et baiser sur lecoul en jurant asprement ? que toutes la guerre des Grieux avecques leurs triumphes ne lui sauroient meffaire après ceste amour qui si fort le serre , et lui dist :

« Pandaro , mon amy, je m’en recommande à vous; vous estes celui qui sçavez qu’il faut pour mettre fin à mes douleurs 4. »

Pandaro , voluntereux de servir le jeune seigneur, lequel il amoit moult , le laissa aller où bon lui sembla , et lui il s’en alla en la maison où Brisaïda esloit , laquelle , quant elle le vit venir, se leva droite et lui alla à l’encontre en le saluant de loing, et Pandaro elle; puis la

[ irint par la main et la mena en une gallerie qui à estoit. Et là avecques doulces parolles et joyeuses pour rire lui commença à parler, et divisèrent assez longuement ensemble , ainsi que on a de coustume entre prouchains parens et amis. Puis se teut ung pou comme celui qui

I . Ne m’empêche pas de penser ou d’agir comme je dois le faire. — 2. Asfin, affin, a fin. — j. Energiquement. — 4 . Qui savez faire ce qui est nécessaire.

DigilizcJ by Coiyl

vieult venir à son propoux , si peult venir ' , avecques aucunes gracieuses parolles et nouvelles faizons. Et si se print à lui regarder son beau visage sans mouvoir ses yeulx. Brisaïda, qui ce vit ainsi regarder, lui dist en sobzriant :

« Cousin, ne m’avez vous vuue autresfoiz, qui ainsi me regardez ? »

A qui Pandaro respondit :

«Je sçay bien que autresfoiz vous ay veue, et ayentencion de vous veoirencores; mais vous me semblez trop plus belle que jamais vous veisse 2, et plus tenue, à mon advis, de louer Dieu que nulle autre du monde, tant soit belle. »

Brisaida dist :

« Qu’est ce à dire ce cy .? Pour quoy le dictes vous ^us maintenant que le temps passé ? »

A qui Pandaro respondit prestement :

« Pour ce que vous avez le plus amoureux visaige que damme qui soit en cest monde, cy est J si je n’ay failly à veoir. Et congnois qu’il plaist tant et oultre mesure à tel homme que 4 chacun jour s’en vait fondant et desperant. » Brisaida fut aucunement honteuse et commança à rogir escoutant ce que Pandaro lui disoit , que 5 elle ressembloit à la roze qui espanouist au matin ; puis respondit en ceste façon à

« Ne vous truffiez de moy, car vous savez que je seroye joyeuse de tout voustre bien et

I . Si cela est possible. — 2 . Encore plus belle que jamais je ne vous a* vue - Sans doute si ainsi est, cela«î

nai. — 4. A un homme qui est tel que. — 5. a rogir... nue de telle sorte que. ''sn-.. que,

Nouy. franç. du XIY^ s.

146 Roman

honneur ; pou doit avoir à faire celui à qui je ainsi plais , car je sçay le premier à qui il a donné que je sache ‘ .

— Laissons ester ces parolles , dist Pandaro. Ne vous en estes vous point prins de garde?»

A qui elle respondit :

« Non encores en plus d'un que d’autre, si je ne puisse mourir ». Il est bien vroy que je voys souvent passer par d’avant ung ne sçay quel jeune homme escuier qui va aucunefoiz regardant la porte de l’ostel , et je ne sçay s’il va point serchant de moy veoir, et s’il va point pour autre musant. »

Ce dist Pandaro :

« Qm est il ?

— Vroyment , ce dist Brisalda , je ne sçay ne ne vous en sauroye autre chose dire. »

Et Pandaro congnut bien que celui qu’elle disoit n’estoit pas Troïlus ; ainsi lui commançaàdire :

« Celui que vous avez féru n’est pas homme qui ne siet ) d’un chacun congneu.

I. La manière la plus naturelle d’expliquer ce membre de phrase seroit d’y voir une légère raillerie dirigée contre l’indiscrétion de cet amoureux qui a été se confier à un homme tel que Pandaro : car je vois quelle est la personne qu’il a chargée de me faire connoître son amour. Cette explication est peut-être plus conforme au génie de la langue actuelle qu’au génie du style du XlVe siècle. Nos mss ne sont pas d’accord en cet endroit. Trois d’entre eux donnent ; car c'est le premier ou la première à qui il advint, que je sache. Le 7566 dit : car c’est le premier à qui il advint oncquts , que je sache C’est un peu plus prés du texte italien. — 2. Que je puisse mourir, que je meure s’il n’en est ainsi. Il faut peut-être construire ainsi le membre de phrase si ne, si non , je puisse mourir ! — j. Ne soit.

DE TROJLUS. 147

— Qui est ce dont, dist Brisaida, qui prent si grant plaisir à me veoir ? »

A qui Pandaro dist :

« Cousine, puis que* Dieu proposa et conclut faire le monde, je ne croy point qu’il nasquist homme plus parfait de celui qui tant vous ame , qu’il ne se porroit dire combien. Il est hault homme de lignage et de courage, treshonneste et convoiteux de honneur, et de sens naturel , si est plus que nul autre sage et hardi ; cler brun est son visage. Je ne sauroye dire les biens qui sont en lui. O combien est bien eurée^voustrebeaulté, puis que cest homme cy la prise sur toutes autres ! Bien est la pierre precieuse assise en l’or î si vous estes sage comme vous estes belle ; et si vous devenez sien ainsi comme il est voustre , bien se porra dire que l’estoille est joincte avecques le souleil. Ne oncques amée ne fut apparagée avecques amy que vous serez 4, si en vous ne tient. O bien estes eureuse si vous le savez congnoistre! Une bonne avanture a tant seulement chacune bonne personne en ce monde , si cil 5 la scet prendre. Et quant elle vient, si ^ la laisse aller, ploure sa maleureté à part sans en donner à autrui le blasrae. Voustre belle et gente figure la vous a tournée 7 ; or la sachez prendre et me laissez plourer, qui nasqui en celle

I. Depuis que. — 2. Heureuse. — j. L’italien est moins clair et plus expressif : Bien est la pierre précieuse enchâssée dans l’amour. — 4. Jamais amante ne sera appariée avec un ami comme vous le serez , si vous acceptez cet amour. — t. Celui-là, cette bonne personne. — 6. S’il la néglige, qu’il pleure. — 7. A tourné vers vous , vous a amené cette bonne aventure.

Digitizod by Googl

148 Roman '

heure que à Dieu , au monde ou à Fortune desplaist.

— Me essayez vous , ou vous le me dictes à bon escient ' r dist Brisaïda. Estes vous hors du sens , de penser qu’il y eust homme vivant qui deust avoir plaisir de moy s’il ne devenoit mon mary ? Mais dictes moy qui est celui qui pour moy se trouble ainsi ? Est il estrangier, ou s’il est de ceste ville ? Si vous avez entencion de le me dire, dittes le moy, et ne vous plaignez » point sans cause. r>

Lors dist Pandaro :

« De ceste ville est il , non pas des maindres , lequel je ayme sur touz les autres. Et si lui ay tiré de la bouche par force de prière ce que je vous ay dit ; le povre homme vit en pleurs et en misère tout par la beaulté de voustre visage. Et afîBn que vous sachez qui est celui qui tant vous ame, c’est Troïlus, qui vault plus que nul aultre. »

Lors Brisaïda se tira ung pou arrière en regardant Pandaro et en pou d’espace changea sa coulleur, et à grant peine se retint les larmes que elles ne saillissent hors , ne ne les peut garder que ne venissent jusques aux yeulx; mais reprint en elle ung pou de hardementî, et tout premier, en murmurant , dist à Pandaro , et gicta ung souspir et dist :

« Je cuidoye , Pandaro , si je me fusse mise en une telle follie comme de amer, me eussez non seulement reprinse, mais batue, comme celui qui

I. Ou me pailez-vous sérieusement? — 2. Et ne venez pas vous lamenter devant moi , maudire ma cruauté , sans raison suffisante. — 3. Hardiesse.

de.Troïlus. ' 149

doit amer et avoir mon honneur chier. O Dieu ! veuillez moy aider ! Et que feront les autres , puis que vous me conseillez à suir les amoureuses flammes! Je sçaybien que Troylus est grant et noble, et que chacune grant dammeen devroit estre contente; mais puis qu’il a pieu à Dieu de me oster mon mary, ma voulunté c’est du tout d’amours esloigné; et encores ay le cueur dolent de sa mort, et auray tant que vivray et qu’il me souviendra de noustre piteux departement. Et si à aucun estoie délibéré de donner mon amour, à luy la donneroye si je savoie que elle lui pleust. Mais comme vous congnoissez, chacun jour, que là où il est si treuve mille joyeusetez et esbatemens et ne est semaine qu’il ne meu pensemens , ceste voulunté lui est venue de gayeté ‘ de cueur, et legièrement s’en retournera : car comme amour change, aussi fait le pensement Pourtant, laissez moy telle vie user comme Fortune la me apparaille. Il trouvera bien damme à amer qui lui sera bien doulce et gracieuse. Or il me convient honnestement me maintenir. Pandaro , je vous pry que ceste response ne vous desplaise , et faictes qu’il soit conforté d’autres plaisirs et nouveaulx pensemens. »

Pandaro fut tout honteux quant il ouit ainsi parler sa cousine , et pour s’en partir fut prest ; mais il se retint, et en se tournant vers elle il lui dist:

« Brisalda , si Dieu me vueille donner ce que

I. Notre manuscrit 7146 donne grtsst de cueur, qui se présente avec une apparence d’énergie , mais avec une obscurité qui nous l’a fait rejeter. — 2. Les amours changeants prouvent la pensée légère.

«50 Roman

plus je desire >, je vous ai dit et conseillé ce que je diroie et conseilleroie à ma propre seur charnelle, ou à ma fille , ou à ma femme si je l’avoye, pource que je congnois que Troïlus mérité plus grant chose beaucoup que n’est voustre amour, et je le vy yer en tel estât pour vous qu’il me fist grant mal. Mais vous n’en croiez rien et aussi il ne vous en chault. Or seussez vous *, aussi bien que je fays , sa grant douleur, il vous en desplairoit. Je vous pry, cousine , pour l’amour de moy, que vous ayez pitié de lui. Je ne croy point que en tout le monde en soit ung plus secret , loyal , et qui mieulx tiegne sa promesse , ne ne désiré rien que vous. Et encores, vous estant en noir habit , c’est venu gicter en voz laz. Ne perdez plus temps , et pensez que mort ou veillesse en porteront voustre beaulté.

— Helas, se dist Brisaïda , vous dictes vroy ; ainsi s’en passent les ans petit à petit , et la plus part se meurent avant que le terme de nature soit adcomply. Mais laissons en paiz ce pensement ponr le présent , et me diaes comment il seroit possible que je peusse encore avoir joye ne plaisirs en amours et la manière comment vous apperceustes du fait de Troïlus. »

Lors , souriant, respondit Pandaro :

« Je le vous diray puis qu’il vous plaist le savoir. L’autre jour, que chacun estoit à reppos pour la triève qui fut faicte , il print voulunté à Troïlus d’aller à l’esbat par celle grant forest, et me mena avecques lui. Et illecques nous assis-

I. Qu’ainsi Dieu me donne ce que je désire, comme U est vrai que je dis la vérité. — 2. Plut à Dieu que vous sussiez aussi bien..., vous en auriez pitié.

DE TROÎLUS. I5I

mes , et me commença à parler d’amours. Puis se print tout seul à chanter. Je ne luy estoie pas trop prest, mais le ouaye ' murmurer, et mettoye paine tant que je povoye de escouter ce qu’il disoit ; et selon ce que je puis entendre , il se complaignoit fort à amours ae son tourment, en disant :

« Doulx Seigneur , jà apparoissent en mon vi- « sage mes souppirs et le mal que je sens de- « dens mon cueur, par la haulte valeur de celle « qui m’a prins par sa beauté. Tu scez bien « celle de qui je porte l’ymage paint en ma pen- « cée , et SI voiz bien mon pouvre cueur vaincu, « rué jus * par la tempeste î de ta puissance, « laquelle le tient du tout en tout saint et envi- « ronné , criant et requérant tousjours la douice « paiz de ses plaisans yeulx qui en ce point l’ont « mis. Et à toy, Seigneur, requiers aide et se- « cours. Dont, pour Dieu, si ma mort vous « desplaist, faictes le savoir à ceste gente damme, « et la vueillez prier que je sente aucune doul- « ceur pour adoulcir la ferve-t de ta sajette. « Mon doubc Seigneur, ne souffre que je meurs ! « Q tresdoulx Seigneur et maistre , si doubte tu « as à mettre ta flamme sobz noir habit ( , plus « grant gloire ne pqurroyes acquérir^. Entre7 en « son cueur ce désir qui au mien demeure. Fay « le, je t’en prie, comme seigneur et maistre, en « façon par ses doulx souppirs mes grefz désirs « soient confortez*. »

Page 1