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testant, le savant prélat Stillingfleet, dont nous avons précédemment raconté la dispute avec Locke, pour l’Angleterre (*). Mais nul ne se montra plus précis et plus ferme à maintenir l’accord de la philosophie et de la théologie, et les rapports de la raison et de la foi que Leibniz. Bien loin d’accepter en aveugle ce théorème rationaliste des idées claires, qui n’était qu'une sorte de protestantisme déguisé sous un autre nom, nous le verrons prendre en main et gagner la cause des idées confuses et générales, si témérairement exclues par les cartésiens.

Pour redonner à cette école une vie et une splendeur nouvelles, il eût fallu un homme dont le génie tempérant et vigoureux comme celui du maître arrêtât ce déclin et prévînt les symptômes d’affaiblissement; qui prît en main cette philosophie et la fécondât par de nouvelles découvertes; qui sût réagir enfin contre le fol entêtement de l'esprit de secte et contre les dangers non moins grands d’un sécularisme absolu. Mais ce n’étaient ni Rohault ni Regis qui pouvaient tenir cette place, et le déclin fut rapide dans les dernières années du dix-septième siècle. C’est l'âge caduc en philosophie comme

en politique.

Or, à la même époque où les cartésiens de France, aveuglés par l’esprit de secte, compromis par leurs frères de Hollande, affaiblis par la guerre, qui causait la disette des savants, baissaient de plus en plus dans l’estime du monde, s'élevait sur les bords du Rhin la voix d’un philosophe qui dénonçait à Arnauld la pire des hé-

(*) Lettres et Opuscules inédits de Leibniz , i8oi.